八字看一个人短寿 八字看哪一年寿终

观人八字，如阅一部生平之书，生死寿夭，富贵贫贱，皆藏于八个干支之内、论及寿元，乃命理学中至为审慎、至为关键之章节、此事关乎天机，非一言可断，然古圣先贤历经千年推演，已然出诸多规律与征兆、凡推断寿数，不可执一而论，须观全局之平衡、气数之流转，方能窥其端倪。

日主之强弱与存亡根基

欲观一人之寿元，首当审其八字日主之旺衰、日主，即出生日之天干，乃命局之核心，代表命主本人、日主之气，宜中和，不宜过旺，亦不宜过衰、中和者，如人之体魄康健，能抵御风邪，自然长寿。

日主过弱，根基不稳

日主衰弱至极，在命局中四柱皆为克、泄、耗之神，而无半点生扶（印绶）、比助（比肩、劫财）之气，此为“身弱不堪”之格、命书云：“身弱如片叶，狂风暴雨何以堪？” 此种命局，日主如汪洋中一叶扁舟，风雨飘摇，难抵大浪、其自身元气不足，体质先天羸弱，抵抗力差，从小多病多灾、若大运、流年再行克伐之运，犹如雪上加霜，重病、意外接踵而至，寿元堪忧。

尤其命中财、官、杀过重，日主无根，形成“财多身弱”或“杀重身轻”之局、财为耗身之物，财多则身愈弱，为求财而耗尽心血，易积劳成疾、官杀乃克身之神，杀重无制，如虎狼环伺，时刻面临意外、官非、重疾之威胁、此类格局，若无强而有力的印绶来化杀生身，或食神来制杀护身，则为典型的寿夭之兆。

日主过旺，旺极而衰

物极必反，此乃天地至理、日主过旺，亦非吉兆、满盘皆是印绶、比劫，生扶太过，而成“身旺无依”之局、此种命局，日主之气过于刚猛，性格偏执、固执，不懂变通、其势如洪水猛兽，若无官杀加以约束，或食伤加以疏泄，则其旺气无处宣泄，终将自戕。

命理中有一种特殊格局，称“专旺格”，如曲直、炎上、从革、稼穑、润下，此为特殊论法，顺其势则大贵、然多数身旺之局，并非专旺，乃是旺气壅塞、其人好勇斗狠，刚愎自用，一生多争斗、冒险，易遭横祸、身体上，五行之气偏于一隅，必导致相应脏腑功能亢进，久之则由盛转衰，引发心脑血管、肝胆等暴烈之疾、旺极之木易折，旺极之火易熄，旺极之金易脆，此即“旺极而衰”之理，亦是短寿之征。

用神之存废与生命之光

用神，乃八字命局之枢纽，是平衡全局、调候扶抑的关键所在、用神之于命局，如良药之于沉疴，明灯之于暗室、一个人的生命力是否顽强，很大程度上取决于用神是否有力。

用神无力，生机断绝

推算八字，首重寻取用神、若命局用神被克、被冲、被合，或在原局中衰弱无力，坐于死绝之地，此乃命局之一大隐患、用神代表着命主生命中最关键的支撑力量，用神受伤，则命主遇险时无人施救，患病时良药难寻。

譬如，身弱以印绶为用神，而命局中财星旺盛，克破印绶（财能克印）、印绶代表母亲、庇护、学识，亦代表人的元气和寿元、财星破印，不仅意味着与母亲缘薄，学业受阻，更深层的含义是，代表生命元气的印绶被代表欲望和消耗的财星所破坏，其人一生为财所困，身心俱疲，易因劳累或贫困而早逝。

忌神猖獗，凶险环生

与用神相对者，为忌神、忌神乃命局中为祸最烈之五行、若命局中忌神深重，党羽众多，而制约忌神之五行（即用神或喜神）却力量微弱，甚至不见踪影，此为“忌神无制”之大凶格局。

例如，七杀为忌神，旺而无制，七杀代表暴戾、疾病、意外、小人、命主一生将时刻处于高压与危险之中，易遭飞来横祸，或罹患恶疾，手术开刀、枭神为忌神，旺而无制，枭神代表偏执、孤独、怪病、夺食、命带枭神夺食者，其福寿之基（食神）被剥夺，易出现饮食问题，如中毒、厌食、消化系统绝症，或精神抑郁，自寻短见。

用神与忌神的力量博弈，贯穿人之一生、用神得力，则逢凶化吉；忌神猖獗，则九死一生。

十神凶煞与寿夭之象

十神，即比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、枭神、其中，七杀、枭神、伤官、羊刃，若在命局中为忌且无制化，往往是预示寿元不永的强烈信号。

七杀攻身，如临深渊

七杀，又名偏官，乃克我之同性五行，其性最是刚猛、无情、若日主衰弱，而七杀旺盛，又无比劫扛杀，无食神制杀，无印绶化杀，便构成“七杀攻身”之危局、此局者，一生多灾多难，易受意外伤害，如车祸、刀伤、恶性斗殴、于健康，则易患绝症、恶疾，病情发展迅速，难以控制、古书云：“杀重身轻，终身有损”，此言不虚。

八字看层次

枭神夺食，福寿根断

食神，乃我所生之同性五行，代表福气、口福、健康、寿命、乐观豁达之性情、食神在命理中被誉为“寿元星”、而枭神（偏印）恰是食神之克星、命局中若枭神与食神紧贴，且枭神旺而食神弱，即构成“枭神夺食”之凶格。

此格乃寿夭之典型标志、食神被夺，意味着生命之源、快乐之本被剥夺、其人一生饭碗不稳，奔波劳碌，或体弱多病，饮食难安、精神层面，易患抑郁、焦虑，思想灰暗，有轻生之念、现实中，枭神夺食之人，易死于食物中毒、噎死、饿死，或因慢性消耗性疾病、精神崩溃而亡。

伤官见官，为祸百端

伤官，克制正官之神、正官代表法律、规则、地位、夫星（女命）、伤官则代表叛逆、自由、不服管束、当命局中伤官与正官同时出现且力量相当，形成对峙，即为“伤官见官”、此格局主人生动荡不安，易有官非口舌、牢狱之灾、其人性格狂傲，目中无人，易与当权者发生冲突，从而招来杀身之祸、女命伤官见官，则婚姻不幸，克夫，身心受创，亦影响寿元。

羊刃重重，血光之灾

羊刃，乃日主旺到极致之产物，如甲见卯、丙见午、其性刚烈、凶狠，代表权力、刀刃、手术、竞争、命带羊刃，若日主身弱，则可为用，助身担财官、但若日主本已强旺，再见羊刃，尤其是两重三重羊刃，则为大凶之兆。

羊刃重重之人，性情暴躁，好勇斗狠，容易冲动行事，一生难免血光之灾、羊刃又主手术，故易因病开刀，甚至多次手术、命局中若羊刃再逢流年、大运来冲合，所谓“羊刃冲岁君，勃然祸至”，极易引发车祸、意外伤残等严重事件，危及生命。

地支刑冲与根基动摇

天干主外在，地支主内在、根基、地支之间的刑、冲、克、害，若动摇了命局的根基，特别是日柱和寿元星的根基，亦是短寿的重要信息。

提纲被冲，根基动摇

月令，即月柱地支，又称“提纲”，是整个命局旺衰的源头，也是命主安身立命的根本、若月令被邻近的日支或时支所冲，称为“提纲逢冲”，此乃命局结构不稳之象、根本动摇，一生起伏巨大，多离祖迁徙，六亲缘薄、若月令为用神，被冲则用神之力大减，福气受损；若月令为印绶（寿元星），被冲则健康堪忧，易有生命危险。

日柱逢天克地冲

日柱由日干和日支组成，日干代表自己，日支代表配偶宫，亦是日主之根、若大运或流年之干支，与命局日柱之干支形成天克地冲，例如甲子日柱，逢庚午大运或流年、天干庚克甲，地支午冲子、此为对命主本人最直接、最猛烈的冲击、主在此运此年，必有重大变故，或夫妻反目，或自身健康出现严重危机，生死关头。

三刑汇聚，病患丛生

地支三刑，有恃势之刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）、无恩之刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）、自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）、刑主动，主刑罚、伤病、官司、折磨、若命局、大运、流年构成三刑，且刑入命主忌神或刑伤用神，则灾祸立现、特别是丑未戌三刑，多主内部脏腑、脾胃之疾，易生肿瘤、癌症等顽疾、寅巳申三刑，则多主意外、官司、肢体伤残。

大运流年之应期

八字原局所显示的寿夭信息，如同埋下的种子，而大运、流年则是催生这些种子发芽的土壤和雨水、原局虽有凶险之兆，但若一生行运平顺，不引动其凶性，亦可平安、反之，原局虽佳，若行运悖逆，触动命局死穴，亦会突遭横祸。

推断寿元之应期，关键在于观察大运、流年是否引动了上述所论之凶格。

例如，身弱杀重之命，最忌行财运或官杀运、大运走财运，财生杀，助纣为虐，病情加重或灾祸升级、大运走官杀运，直接克伐日主，九死一生。

又如，枭神夺食之命，最忌行枭神旺地之运，或食神坐死绝之地之运、流年再见枭神，引动原局之凶，则为应期。

还有“岁运并临”之说，即大运干支与流年干支完全相同、此十年大运中的这一年，吉凶最为极端、若为吉，则大发富贵；若为凶，则大破大败，甚至性命不保。

命理探究寿元，非为制造恐慌，而是为了知命而趋吉避凶、知晓命中所存之隐患，便可在日常生活中加以防范、如知晓自己五行偏枯，可通过饮食、方位、行业加以调理、知晓某年某运有大凶之兆，则宜静不宜动，修身养性，多行善事，或可减轻灾祸、天道循环，命数虽有定，然德能改运，心可转境、生死之间，存乎一心。