关于八字五行喜用神 五行用神速查表

命盘一展，乾坤已定、人之生辰，年月日时，化作四柱八字，便是一生运势之缩影、天地万物，皆由金、木、水、火、土五行构成，此八字之中，五行之气流转生克，便注定了人之贫富贵贱，穷通寿夭、然天道尚有盈亏，人事岂能完美？八字命盘，五行之气难免偏枯，或炎上，或润下，或从革，或曲直、便需寻一味“良药”，来平衡全局，调和阴阳，此良药，便是“用神”。

所谓用神，顾名思义，即八字中于日主最为有用之五行、日主，又称日元、日干，乃八字之核心，代表命主自身、整个命盘的分析，皆围绕此日主展开、命盘之佳境，在于“中和为贵”，即五行力量均衡，日主不强不弱，平和安稳、若日主过强，则需克之、泄之、耗之，使其力量有所疏导；若日主过弱，则需生之、助之，使其得以扶持、此克泄耗与生扶之五行，便是用神之所在。

与用神相随者，尚有喜神、忌神、仇神、闲神之分。

用神：平衡命局，辅弼日主之关键五行。

喜神：生助用神之五行、譬如用神为木，则水能生木，水便是喜神、用神如君，喜神如臣，君臣一心，方能安邦定国。

忌神：克制用神，损害命局平衡之五行、此为命中最不喜见之物。

仇神：生助忌神之五行、忌神如寇，仇神如奸，内外勾结，为祸甚烈。

闲神：于命局作用不大，既不为喜，亦不为忌之五行，可暂置不论。

知晓喜用，如同在人生的茫茫大海中找到了灯塔、顺用神者昌，逆忌神者衰、大运流年，若行至喜用神之地，则如顺水推舟，事业亨通，身心康健；若行至忌神仇神之乡，则如逆水行舟，多有阻滞，困厄随身、故而，寻得自身八字之喜用神，乃是知命改运的第一要务。

如何寻得真用神？

取用神之法，千变万化，非一言能蔽之、然万变不离其宗，其核心在于“平衡”二字、以下列举数种常用之法，以窥门径。

一、扶抑之法

此乃最基本、最常用之法、其核心在于判断日主之强弱，即“身强”或“身弱”。

何为身强？

日主生于当令之月（如甲木生于寅、卯月，丙火生于巳、午月），称之为“得令”、或八字中生助日主之五行（即印星与比劫）众多，盘根错节，力量强大，亦为身强。

譬如，甲木日主，生于春天寅月，木气正旺，为“建禄格”，此为得令、若四柱中再见亥、子水印星来生，或甲、乙、寅、卯比劫来助，则日主之气势愈发强盛，便可断为身强。

身强之命，日主犹如体魄过于强健之人，精力过剩，易惹是生非，需有事可做，有所约束、故取用神之道在于“抑制”。

1. 首取官杀为用：官杀乃克我之物、如甲木身强，首取庚金、申金为用，以金克木，如利斧修剪枝桠，使其成栋梁之材。

2. 次取食伤为用：食伤乃我生之物、如甲木身强，可取丙火、丁火为用，以木生火，将旺盛之气泄出，使其才华得以展现。

3. 再取财星为用：财星乃我克之物、如甲木身强，可取戊土、己土为用，以木克土，耗其精力，使其有追求和驾驭的目标。

身强之命，最忌印星与比劫、印再生身，比劫再助身，只会使其旺上加旺，物极必反，反致灾祸。

何为身弱？

日主生于失令之月（如甲木生于申、酉月），称之为“失令”、或八字中克泄耗日主之五行（即官杀、食伤、财星）过多，根基不稳，力量衰微，便为身弱。

譬如，庚金日主，生于夏天午月，火气正盛，火克金，此为失令、若四柱中再见丙、丁、巳、午官杀来克，或壬、癸、亥、子食伤来泄，或甲、乙、寅、卯财星来耗，则日主被重重围困，孤立无援，便可断为身弱。

身弱之命，日主犹如体弱多病之人，气力不济，难以任事、故取用神之道在于“扶助”。

1. 首取印星为用：印星乃生我之物、如庚金身弱，首取戊土、己土为用，以土生金，如慈母之关怀，使其获得源源不断的能量。

2. 次取比劫为用：比劫乃同我之物、如庚金身弱，可取庚金、辛金、申金、酉金为用，如兄弟之臂助，使其不再孤单，能同担风雨。

身弱之命，最忌官杀、食伤、财星、官杀来克，食伤来泄，财星来耗，皆会使本就衰弱的日主雪上加霜，难以承受。

二、调候之法

世间万物，寒暖燥湿需得宜、八字亦然、扶抑法看重五行力量的平衡，而调候法则更看重命局的“温度”与“湿度”、此法多用于出生在极寒（亥、子、丑月）或极炎（巳、午、未月）月份的命局。

譬如，生于三伏夏日（午月）之人，即使八字五行平衡，但全局烈火炎炎，一片燥热，若无水来滋润降温，则万物枯槁，难有生机、水便是第一用神，称为“调候用神”，其重要性甚至超过扶抑用神、即使日主身弱，亦需见水，方能有成。

又如，生于三九寒冬（子月）之人，即使八字五行不差，但全局冰天雪地，一片寒凝，若无火来照暖解冻，则万物蛰伏，生机闭塞、火便是第一用神、金水伤官，喜见官（火），说的便是这个道理。

调候用神，如四时之雨露阳光，不可或缺、有时命局虽身强，但生于寒冬，仍需印比之火来暖局；有时命局虽身弱，但生于盛夏，亦需官杀之水来降温、此为变通之道，不可拘泥于扶抑一法。

三、通关之法

当命局中两股强大的五行形成对峙，相克不下，如两军交战，互不相让，此时命局气势阻塞，矛盾尖锐、此时便需要一个“中间人”来调停，化干戈为玉帛、这个中间人，便是“通关用神”。

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譬如，命局中木强土亦强，木欲克土，土不服，形成“木土交战”、此时若有火出现，则木生火，火生土，木之克势转向生火，火又去生土，克战之势便化为相生之情，全局气机得以流通、此火，便是通关用神。

再如，金强木亦强，金木相战，互不相让、此时若有水，则金生水，水生木，金之锐气被水所化，转而滋养木，形成“金水木”的连续相生，化解了对峙、此水，便是通关用神。

通关之法，贵在“疏通”，使得命局五行之气周流不息，而非对立冲突。

四、从格之法

此法用于一些极端偏枯的特殊命局、当八字中某一种或两种五行力量极其强大，而日主却极端衰弱，毫无根气，扶助亦无用、日主便如识时务之俊杰，放弃抵抗，“弃命从势”，顺从于那股最强的力量、这便是“从格”。

1. 从强格：八字中印星和比劫的力量极强，日主旺不可言，此时干脆顺其旺势，以生助日主的印、比为喜用神。

2. 从财格：八字中财星的力量极强，日主身弱无依，只能顺从财星、此时便以财星和生财星的食伤为喜用神。

3. 从杀格：八字中官杀的力量极强，日主身弱无依，只能顺从官杀、此时便以官杀和生官杀的财星为喜用神。

4. 从儿格：八字中食伤的力量极强，日主身弱无依，只能顺从食伤、此时便以食伤和生食伤的财星为喜用神。

从格之命，运势起伏极大、行运顺其旺势则大富大贵，一旦行运逆其旺势，则一落千丈，灾祸立至、判断从格与否，须极为谨慎，差之毫厘，谬以千里。

喜用神于生活之显化

寻得喜用神，并非仅为纸上谈兵、其真正意义在于指导我们如何在后天生活中趋吉避凶，顺势而为。

方位：

用神为木，宜往东方发展，居家办公，头朝东睡。

用神为火，宜往南方发展，居家办公，头朝南睡。

用神为土，宜在本地发展，或往中原地区，居家办公，头朝床中睡。

用神为金，宜往西方发展，居家办公，头朝西睡。

用神为水，宜往北方发展，居家办公，头朝北睡。

颜色：

用神为木，多穿绿色、青色衣物。

用神为火，多穿红色、紫色、粉色衣物。

用神为土，多穿黄色、棕色、卡其色衣物。

用神为金，多穿白色、金色、银色衣物。

用神为水，多穿黑色、蓝色、灰色衣物。

行业：

用神为木，宜从事林业、木材、家具、文化、教育、园艺、中药等相关行业。

用神为火，宜从事电力、能源、化工、餐饮、互联网、影视、心理咨询等相关行业。

用神为土，宜从事地产、建筑、农业、矿产、陶瓷、顾问、管理等相关行业。

用神为金，宜从事金融、五金、机械、汽车、珠宝、法律、军警等相关行业。

用神为水，宜从事航运、物流、贸易、旅游、水产、媒体、智慧产业等相关行业。

人际：

与八字中你喜用神五行旺盛之人交往，他们会成为你的贵人，对你多有助益、反之，则需敬而远之。

时运：

大运、流年之天干地支，若为你的喜用神，则此运程中多有机遇，顺风顺水、若为忌神，则需韬光养晦，谨慎行事，以防不测。

八字命理，博大精深，寻取用神乃是其中最为关键的一环、知晓自身五行喜忌，并非是让你听天由命，而是让你更深刻地认识自己，了解自己运势的起伏规律、如同航海者知晓风向，农人知晓天时、在顺境之时，当抓住机遇，奋发有为；在逆境之时，则应安分守己，修身养性，等待时机、此乃顺天应人，知命而为之大智慧。