八字四柱的用忌神怎么取 四柱八字一本通

八字命理精髓：用神忌神取法全解

论命之法，千头万绪，然其核心，不出“中和”二字、八字命盘，犹如人之体魄，五行俱全，流通有情，方为上格、然世间完满者少，偏枯者多、或寒或热，或燥或湿，或过强或过弱，此即为“病”、既有病，则需药、此“药”，便是“用神”、能助“药”者，为“喜神”、能致“病”者，为“忌神”、能助“忌神”为虐者，为“仇神”、此间关窍，乃八字论命之第一要义，若用神取错，则满盘皆输，吉凶颠倒，谬之千里。

取用之法，非只一端，须观全局，辨其旺衰，审其寒暖，察其气势，方能中的。

第一步：定日主之旺衰

万法之基，在于日主、日主，即出生日之天干，代表命主本人、其强弱，决定了整个命局的基本态势、辨其旺衰，须从三方面入手：

1. 得令： 此为首要、日主生于当令之月，为得令、譬如甲乙木生于寅卯之月，丙丁火生于巳午之月，戊己土生于辰戌丑未之月，庚辛金生于申酉之月，壬癸水生于亥子之月、月令乃八字之提纲，司掌四时之权，其力最重，占定旺衰之五成、失令者，如甲木生于申酉月，纵有干支扶助，亦难言极旺。

2. 得地： 日主在其余三柱之地支有根，为得地、根者，禄（临官）、刃（帝旺）、墓库、长生是也、如甲木见地支有寅（禄）、卯（刃）、未（墓库）、亥（长生），皆为有根、根深则日主稳固，根浅则漂浮无力、地支之根，其力次于月令，约占三成。

3. 得助： 天干有比肩、劫财相助，或有印星相生，为得助、如甲木见天干有乙木、甲木，或有壬水、癸水、此为朋党之助，其力约占二成。

综合以上三点，权衡其轻重、得令者，已占强半，再得地或得助，多为身旺、失令者，已处弱势，若再失地失助，定为身弱、亦有得令而不得地、不得助者，或失令而得地、得助者，须仔细分辨五行生克制化之力量对比，方能定其旺衰。

第二步：择取用神之法

日主旺衰既定，取用之法便有了准绳、主流之法有四，曰扶抑，曰调候，曰通关，曰从格。

一、扶抑之法

此法最为常用，适用于大多数普通格局、其核心思想，便是“强者抑之，弱者扶之”，以求八字五行之平衡。

日主旺相（身旺）：

命局中印比之气过盛，致使日主过强、强者，宜克、宜泄、宜耗，使其力量得以疏导，回归中和。

取“官杀”为用神： 官杀乃克我之物、如甲木日主过旺，取庚金、辛金为用神，以金克木，施以管束，使命主遵纪守法，有成事之能。

取“食伤”为用神： 食伤乃我生之物、如甲木日主过旺，取丙火、丁火为用神，以木生火，泄其秀气，使命主才华得以展现，聪慧过人。

取“财星”为用神： 财星乃我克之物、如甲木日主过旺，取戊土、己土为用神，以木克土，耗其精力，使命主有驾驭财富与事业之魄力。

身旺者，则生我助我之“印星”与“比劫”为忌神、仇神。

日主衰弱（身弱）：

命局中克泄耗之气过盛，致使日主虚弱无力、弱者，宜生、宜扶，使其恢复元气，得以自立。

取“印星”为用神： 印星乃生我之物、如甲木日主衰弱，取壬水、癸水为用神，以水生木，如慈母之呵护，使命主得贵人扶持，有安身立命之本。

取“比劫”为用神： 比劫乃助我之物、如甲木日主衰弱，取甲木、乙木为用神，如兄弟之臂助，使命主得朋友同辈之力，增强自信与竞争力。

身弱者，则克我、泄我、耗我之“官杀”、“食伤”、“财星”为忌神、仇神。

【举例】

乾造：癸卯年，乙卯月，甲寅日，丙寅时

日主甲木，生于卯月，得令、年支卯，日支寅，时支寅，皆为木之强根，得地、天干癸水生甲木，乙木助甲木，得助、此命局木气极旺，日主强旺无疑、木旺成林，气势壅塞、此时急需疏通、取时干丙火食神为用神，泄其旺气，木火通明，主其人聪颖，才华横溢、此局最忌见水、木，水能生木，木能助木，皆为忌神。

二、调候之法

扶抑之法论力量平衡，调候之法论寒暖燥湿、此法多用于生于极寒（亥、子、丑月）或极炎（巳、午、未月）之命局、寒暖失衡，万物难生，此时调候为急，其重要性甚至高于扶抑。

生于寒冬（亥、子、丑月）：

八字一片金水，天寒地冻，纵使日主身强，亦无生发之机、首重“火”来解冻取暖、丙火为太阳之火，其力最宏，为调候第一用神、丁火为炉冶之火，次之、若无火，则命局层次大减，一生孤寒，怀才不遇。

【例】壬子年，壬子月，癸亥日，庚申时、此局金水汪洋，天寒地冻，癸水虽旺，但毫无生气、急需丙火照暖，方能有所作为、若大运流年见火土，则运势勃发。

四柱忌神是什么

生于炎夏（巳、午、未月）：

八字一片火土，烈焰燥土，焦渴万分，纵使日主身弱，亦有被烤干之虞、首重“水”来降温润局、壬水为江河之水，其力最强，为调候第一用神、癸水为雨露之水，次之、若无水，则命局偏枯，人性急躁，一生多败。

【例】丙午年，甲午月，丁巳日，戊申时、此局火势炎炎，甲木被焚，丁火自身亦近枯竭、急需壬水来济，方能化解危局。

调候用神，是命局的“空调”，关乎格局高低与生存环境之优劣、扶抑用神，是命主的“补品”或“泻药”，关乎个人能力与行事顺逆、很多时候，二者需结合判断。

三、通关之法

当命局中两股强大的五行对峙，相战激烈，互不相让，形成“两神成象”之势时，强行扶一方、抑一方，皆会激起另一方更猛烈的反抗，导致凶祸、宜取一个能够调和两者关系的五行来“通关”，使命局气势流通，化干戈为玉帛。

木土相战：

命局木强土弱或土强木弱，势均力敌、取“火”为用神、木生火，火生土，火在其中，则木之克土变为贪生忘克，使五行之气得以流转。

火金相战：

命局火旺金熔或金旺火熄、取“土”为用神、火生土，土生金，土可泄火之烈，又可生金之质。

土水相战：

命局土厚水塞或水多土荡、取“金”为用神、土生金，金生水，金可化土之顽，又可助水之源。

金木相战：

命局金坚木损或木坚金缺、取“水”为用神、金生水，水生木，水可泄金之锐，又可润木之燥。

水火相战：

命局水火既济失调、取“木”为用神、水生木，木生火，木可化水之寒，又可助火之炎。

通关用神，如同两军交战时的和谈使者，其作用至关重要。

四、从格之法（特殊格局）

当命局中某一种或两种五行之气过于强大，占据绝对主导地位，而日主自身或衰弱至极，毫无生扶之根；或强旺至极，不见丝毫克泄之神，日主无力自立，只能“顺从”这股最强的气势，此即为“从格”、从格的取用，与普通格局完全相反，核心是“顺其势”。

从强格：

日主极旺，满盘皆是印星与比劫，不见或仅有微弱的官杀、食伤、财星、只可顺其旺势，取“印星”或“比劫”为用神、运走生扶之地，则一顺百顺，富贵可期、最忌行官杀运，犯旺而凶。

从弱格：

日主极弱，满盘皆是克泄耗的官杀、食伤、财星，不见丝毫印比生扶之根、日主自身已无力回天，只能弃命相从。

从财格： 满盘财星，取“财星”和生财的“食伤”为用神。

从官杀格： 满盘官杀，取“官杀”和生官杀的“财星”为用神。

从儿格（食伤格）： 满盘食伤，取“食伤”和食伤所生的“财星”为用神。

从格成格条件极为苛刻，须细心辨别、一旦入从格，则以所从之神为用神，大运流年扶助所从之神，则人生顺遂，富贵层次远超常人、反之，若行运违逆其势，则破败潦倒，灾祸连连。

取用神之综合权衡

实际论命，往往多种情况交织、须有主次之分。

1. 先辨格局： 是否为从格、化气格等特殊格局？若是，则按特殊格局论法。

2. 次看调候： 若生于冬夏两季，八字寒暖燥湿之偏颇极为明显，优先考虑调候用神。

3. 再论扶抑与通关： 对于大多数普通格局，以扶抑法为根本、若局中存在明显对峙，则兼看通关。

取用神之过程，如同老吏断案，需旁征博引，综合分析，不可执于一法、八字之玄妙，在于其动态平衡、天干地支，刑冲会合，时刻在变化，用神亦非一成不变、须知，命局原有用神，为先天之“体”；大运流年之用神，为后天之“用”、两者结合，方能洞察一生之起伏跌宕。