岁在丙午,时维己亥,京城天干地支之气流转,吾观天象,为众生解惑。
世人常问,何为好命?命好之八字,其五行究竟属何?此问看似简单,实则深藏玄机,非三言两语能尽述、坊间常有谬论,或言五行俱全方为福泽深厚,或言八字缺金便无财,缺水则少智、此皆为管中窥豹,未得命理之精髓、八字论命,论的并非五行之有无,而是中和、流通、格局三者。
所谓“好命”,并非指八字中金木水火土一应俱全,亦非独指某一五行旺盛、命理之要,在于一个“和”字、万物负阴而抱阳,冲气以为和、八字亦然,其核心在于日主(代表命主自身的那个天干)与全局干支五行力量的平衡、此平衡,谓之“中和为贵”。
一、 身强与身弱:论命之基石
欲论平衡,先辨强弱、八字八个字,围绕日主展开、生扶日主者(同类五行与生我之五行)多,则日主强,称之为“身强”或“身旺”、克泄耗日主者(克我、我生、我克之五行)多,则日主弱,称之为“身弱”。
譬如,日主为甲木,生于寅月(木旺之月),地支又见卯木、亥水(水生木),天干再透比肩乙木或印绶壬癸水,此为身强、反之,甲木生于申月(金克木),地支一片申酉戌(金土旺地),天干又透庚辛金、戊己土,克耗交加,此为身弱。
切记,身强非绝对之吉,身弱亦非绝对之凶、这就好比一个人,身强体壮,力大无穷,若无处施展,或用于作恶,反成祸患、身弱体虚,若得良药滋补,贵人扶持,亦能安享康泰,成就事业、命理之妙,在于知其强弱,而后调之。
身强者,气势过盛,犹如洪水猛兽,需“克”之、“泄”之、“耗”之、即需要官杀(克我者)来约束,需要食伤(我生者)来疏导,需要财星(我克者)来消耗、若八字中恰有得力的官杀、食伤或财星,且不受冲克,此谓身强有制有泄,便是好命、此种命局之人,往往能力出众,精力充沛,敢于担当,能成大事。
身弱者,气势不足,犹如病中之人,需“生”之、“扶”之、即需要印绶(生我者)来滋养,需要比劫(同我者)来相助、若八字中恰有得力的印绶或比劫,贴身而生,通根有力,此谓身弱有生有扶,亦是好命、此种命局之人,往往谦逊好学,善于合作,能得贵人相助,于逆境中亦能坚韧不拔。
故而,命好之八字,其五行并非固定属何,而是看其组合是否能让日主达至平衡、身强而见财官食伤,身弱而逢印比,此乃吉命之基本格局。
二、 用神:命局之魂魄
辨明强弱之后,便要寻找“用神”、何为用神?用神者,平衡命局、辅佐日主之关键五行也、它是整个八字的核心,是命局的“药”、一个八字好不好,关键就在于用神是否有力。
扶抑用神:此为最常见的取用神之法、身强者,取克、泄、耗日主的五行为用神、身弱者,取生、扶日主的五行为用神。
调候用神:命局过寒或过燥,亦为失衡、譬如,生于亥子丑月之人,八字水多金寒,此时急需火来取暖,此火便是调候用神,有此火则万物复苏,生机盎然、生于巳午未月之人,八字火炎土燥,此时急需水来降温润泽,此水便是调候用神,有此水则免于枯槁,方能成才。
通关用神:若八字中两行对峙,相克激烈,如金木交战、水火相冲,此时若有一五行能居中调停,化干戈为玉帛,此五行便是通关用神、例如,金木相战,若有水,则金生水,水生木,克战之势变为生生之情,凶相化为吉兆。
一个上佳的命局,其用神必然是“得力”的、何为得力?一则,用神在月令(月支)当旺,如身弱喜火,恰生于巳午月、二则,用神在八字中根基深厚,地支有强根、三则,用神不受严重冲克,不被合化为忌、四则,用神紧贴日主,或在日支、月干、时干等关键位置。
用神有力,则命主一生行事顺遂,遇难有救,关键时刻总有转机、其人生层次、富贵程度,皆与用神之力量息息相关、反之,用神无力、受克,或根本找不到用神,则命局偏枯,一生起伏不定,怀才不遇,多有坎坷。
三、 五行流通与格局高低
命理不仅看单个五行的强弱,更重五行之气的流动、一个好的八字,其内部的生克制化必然形成一种良性循环,我们称之为“五行流通有情”。

何谓流通有情?即从年柱到时柱,或从月柱到日柱,五行之气顺生不悖、例如,年柱为水,月柱为木,日柱为火,时柱为土、此为水生木、木生火、火生土,源远流长,生生不息、这样的八字,命主做事往往一气呵成,思路清晰,多得祖辈、父母、配偶、子女之助,一生顺畅。
反之,若八字内部五行克战不休,处处阻隔,则为“五行流通不畅”或“五行驳杂”、例如,日主为甲木,旁边是庚金克之,坐下是申金截脚,时柱又逢酉金,四面受敌,毫无生机,此为克战无解,命途多舛。
在流通的基础上,八字还会形成各种“格局”、格局是八字整体结构的体现,决定了命主的先天禀赋与人生方向、好的格局,如“食神生财格”,主富裕,善经营;“官印相生格”,主贵气,利仕途;“杀印相生格”,化煞为权,主威望;“伤官配印格”,主才华横溢,名声远扬。
格局成立,且纯粹不杂,用神有力,无忌神破格,便为“格局高”、格局高者,犹如天生良材,稍加雕琢便成大器,其成就非凡人可比、若格局虽有,但刑冲破害严重,或杂气太多,则为“格局低”,虽有其形,难有其实,纵有机遇,亦难把握。
更有一些特殊的格局,如“从格”、“专旺格”、此类八字五行之气极端偏向某一方,日主或极弱而不得不从,或极强而一气专旺、这种格局一旦成立,便非同凡响,主大富大贵、例如,“从财格”,八字满盘财星,日主无根,从财而去,主其人极善经商,可成巨富、“曲直仁寿格”,八字满盘木气,主其人仁慈长寿,品德高尚。
四、 案例剖析
空谈理论,终是纸上文章,以实例观之,更为明了。
例一:乾造,甲木日主,身强财官为用
八字为:癸卯(年) 甲寅(月) 甲子(日) 戊辰(时)
甲木生于寅月,得令,年柱癸卯、月柱甲寅、日柱甲子,皆为水木生扶,日主极强、此种身旺之命,最喜财官、时柱戊辰,为偏财,辰为水库亦为财库,此戊土财星通根有力,为第一用神,可耗其旺身、若大运走火土(食伤生财)或金(官杀制身)之乡,必能发富发贵,事业有成、此命五行木极旺,但有土来承载,有水来滋润,财星用神得力,可谓富命之格。
例二:坤造,庚金日主,身弱印比为用
八字为:壬申(年) 癸丑(月) 庚戌(日) 己卯(时)
庚金生于丑月,不得令、月干癸水伤官泄气,年上壬水食神盗气,时上卯木财星耗气、看似有年支申金、日支戌土、月支丑土、时干己土生扶,但丑戌相刑,土气受损,且冬月之土,冻土难生金、综合观之,日主庚金偏弱、此命最喜土(印星)来生金,金(比劫)来助身、其八字土为印绶,遍布地支,时干透出,此为身弱有印生扶、只要大运走土金旺地,便能补足元气,担起财官,获得名利、此命五行虽不全(缺火),但印星为用神,贴身而生,亦是福气之命。
例三:乾造,丙火日主,调候为急
八字为:癸亥(年) 乙丑(月) 丙子(日) 庚寅(时)
丙火为太阳之火,生于丑月,失令、年月水旺,日坐子水七杀,水势滔天,寒气逼人、丙火微弱,几近熄灭、此局关键,不在于扶抑,而在于“调候”、无火暖局,万物不生,纵有乙木印星、寅木长生,亦是湿木无焰、最喜木火大运、若运至甲寅、乙卯、丙午、丁未,木来生火,火来暖局,则冰河解冻,龙出浅滩,必能一飞冲天、此命之好,不在于原局,而在于运势是否能补其所缺。
由上可见,命好之八字,其五行归属千变万化,绝无定法、或金白水清,或木火通明,或火土成慈,或土金毓秀,皆可成上格、关键在于其内部五行力量是否趋于平衡,用神是否强健有力,格局是否清纯无破。
探寻八字五行,是为知命、知晓自身五行之强弱喜忌,便可在后天行事中趋吉避凶、喜木者,宜居东方,从事与木相关的行业,多与姓氏中带木之人交往、喜火者,宜向南方,衣着多用红色,等等、此为后天之补救,亦是命理学之实用价值所在。
论命之道,浩如烟海,非片言能尽、然万变不离其宗,其核心始终是追求“中和”二字、五行平衡,则人生顺遂;五行流通,则遇事通达;格局清奇,则成就非凡、此乃判断命理好坏之不二法门。