生辰八字几斤几两准不准 生辰八字对照表斤两

京城，紫禁之东，天人阁、时维丙午年，节近立冬、余观天象，紫微星暗，斗转星移，世人心中多有迷惘、常有善信前来问卜，所问之事，千奇百怪，然有一问，历久弥新，那便是：“大师，都说生辰八字有斤有两，这东西到底准不准？我这命是轻是重？”

每逢此问，我便会沏上一壶普洱，让茶香氤氲，静心与来者细细分说、此事，非一言“准”或“不准”可以蔽之、命理之学，浩如烟海，称骨算命，不过是其中一叶扁舟、欲知其所以然，需先探其源流，明其法门，再辨其虚实。

称骨之法的源流与法门

所谓“生辰八字几斤几两”，其学名乃是“袁天罡称骨算命法”、相传为唐时高人袁天罡所创、彼时，李世民为天下之主，贞观盛世，百姓安居、然人心思定，亦思未来、八字命理，深奥繁复，非士大夫阶层不能通晓、袁天罡心怀悲悯，欲创一法，令贩夫走卒、乡野村夫亦能粗略窥探自身命途之概貌，此乃称骨法之由来。

其法甚简、将人之生辰，即出生之年、月、日、时，各自对应一个“骨重”、此“骨重”非血肉之重，乃气运之量化、譬如甲子年，重一两二钱；正月生，重六钱；初一日生，重五钱；子时生，重一两六钱、将此四项之重量相加，便得出此人一生之总骨重。

古时一斤为十六两，故此法之骨重，从二两一钱起，至七两一钱止，共计五十一种命格、每一种重量，皆附有一段判词，如同诗歌谶语，概括其人一生的荣枯、财运、姻缘与寿数。

此法一出，因其简单直观，无需通晓五行生克、天干地支之繁复道理，仅凭加减便能知晓，故而迅速流传于民间，至今不衰、街头巷尾，茶余饭后，人们常以此为谈资，或自嘲，或期盼。

斤两轻重，命途真有贵贱之分？

世人最关心者，莫过于斤两之轻重、常言道，“命重福禄全，命轻一世贫”、听闻自己骨重七两一，便觉是帝王将相之命，喜不自胜；算得自己仅二两余，便认定是乞丐之命，终日愁眉不展。

然，此法当真能一锤定音，判尽世人沉浮？此乃大谬。

命之轻重，非福之厚薄、试想，一艘万吨巨轮，若航行于涓涓细流，岂不搁浅？一叶三尺小舟，若置身于惊涛骇浪，岂不倾覆？命重者，如负重登山之人，其责必重，其劳必多，其经历之风雨坎坷，亦非常人所能想象、若无大德行、大智慧以承载之，反为重负所累，一生碌碌，心力交瘁、古往今来，多少“命重”之人，身居高位，却如履薄冰，不得善终。

命轻者，亦非注定贫贱、命轻如羽，随风而行，可得逍遥自在、其人所求不多，欲望不盛，故烦恼亦少、虽无万贯家财，却可得三餐温饱，家庭和睦，享天伦之乐、此种清福，岂是那些终日为权势、财富所困之“重命人”所能体会？命轻者，如溪中之鱼，自得其乐，一生波澜不惊，亦是圆满。

故而，斤两之数，所示者乃是人生之“格局”与“模式”，而非简单的“好”与“坏”、重者主“劳”，轻者主“闲”、有人劳碌一生，终成大业；有人清闲一世，亦得安详、此中并无绝对之优劣，全看个人如何看待，如何行事。

称骨之法，为何时准时不准？

谈及“准不准”之问，症结便在于此、为何有人觉得称骨判词字字珠玑，仿佛亲见其一生？又为何有人觉得其所言与自身经历南辕北辙，纯属无稽之谈？

此中玄机，在于其法的“象”与“数”。

其一，过于笼统，以偏概全、天下苍生，何止亿万？而称骨之命格，不过五十一种、同一时辰出生之人，何其多也、同年同月同日同时生者，其骨重完全相同、难道他们的命运也完全一样？显然不是、一位生于帝王之家，一位生于草莽之间，即便骨重相同，其人生际遇、可调动之资源、所处之环境，天差地别，命运轨迹自然大相径庭、称骨法，如同为天下人准备了五十一种款式的成衣，有人穿着恰好合身，便觉是量身定做；有人穿着则宽窄不一，自然觉得荒谬、它描绘的是一个群体的共性，一种概率上的趋势，而非针对某个个体的精准刻画。

出生时辰几斤几两查询表

其二，只见其表，未见其里、真正的八字命理，是一个精微而动态的系统、它以日干为核心，论天干地支之生克制化，辨五行之旺衰喜忌，察大运流年之刑冲会合、八个字，如八个棋子，相互牵制，相互作用，构成一幅复杂无比的生命蓝图、其中五行是否流通，格局是否清纯，用神是否有力，才是判断一个人命格高低、运势起伏的关键所在。

而称骨法，仅仅是将年月日时换算成一个冰冷的数字，完全忽略了八个字之间内在的、生动的、有机的联系、这好比品鉴一幅传世名画，不去欣赏其笔墨、意境、神韵，却只用尺子去丈量其长宽，然后根据这个尺寸来判断画作的价值，岂不可笑？它丢掉了八字命理学的灵魂，只留下了一个最粗浅的骨架。

那么，何时会“准”？当一个人的八字格局，恰好与其骨重判词所描述的“象”相吻合时，便会显得异常准确、譬如，某人骨重较低，判词说其“离祖成家，六亲无靠”、而其八字恰好是印星衰弱，比劫无力之象，自然需要白手起家，难得亲友扶持、称骨法便“准”了、但这并非称骨法本身有多神奇，而是它恰好“蒙对”了八字所揭示的深层信息。

八字之重，重在何处？

欲论命之轻重，不可执着于斤两之数、八字真正的“重量”，在于其内在的平衡与气势。

一重“中和”、命理学最高深的境界，便是“中和为贵”、八字五行，金木水火土，过于旺盛或过于衰弱，皆为“病”、过旺者，如洪水猛兽，易刚愎自用，惹是生非；过弱者，如风中残烛，易体弱多病，意志薄弱、一个上佳的命盘，五行之气相对均衡，寒暖燥湿得宜，日主不旺不衰，这便是真正的“贵格”，其人一生多能逢凶化吉，处事平和，安稳顺遂、此种“重”，重在稳定与和谐。

二重“流通”、气不通则血瘀，命不通则运滞、八字中的干支五行，若能辗转相生，形成一道生生不息的能量流，便是“源远流长”，气势非凡、譬如官星能生印星，印星能生日主，日主再生食伤，食伤再生财星、如此之人，头脑灵活，行事顺畅，无论做什么都仿佛有无形之力在助推、此种“重”，重在气韵与活力。

三重“用神”、人无完人，命无全美、大多数人的八字都存在五行不均的“病”、而能医治此“病”的五行，便是“用神”、用神，是整个命局的灵魂、一个命盘，即便先天格局不高，只要能寻得真切有力的用神，并且在大运流年中得到帮扶，便能“药到病除”，在特定时期内脱胎换骨，成就一番事业、反之，若用神被克制，即便是再好的格局，也如英雄无用武之地，一生郁郁不得志、此种“重”，重在关键与枢纽。

看清这三“重”，方能明白，一个人的命运，绝非一个简单的数字可以衡量、它是一部情节跌宕的剧本，有高潮，有低谷，有机遇，有挑战。

人之命，三分天定，七分何为？

讲到此处，善信或许会问：“大师，听您一席话，我这命到底是定数还是变数？”

命，是天、地、人三才的合一。

生辰八字，如同上天发给你的一手牌，这是“天命”，是定数、牌的好坏，你无法选择、称骨几斤几两，亦是这手牌的一个粗略标签。

你所处的环境，你所交往的人，你所居住的屋宅，这是“地运”，也就是风水、好牌配上好牌桌，自然如虎添翼；坏牌若能占据有利位置，亦有翻盘之机、此为变数之一。

而最重要的，是你自己，是“人”、是你如何去打这手牌、你的心性，你的德行，你的学识，你的抉择，皆在其中、此为最大的变数。

天道酬勤，地道酬善，人道酬诚、一个“命轻”之人，若能心怀感恩，乐于助人，勤奋不辍，即便起点不高，也能积少成多，为自己和家庭创造出一片安乐土、一个“命重”之人，若骄横跋扈，目中无人，不修德行，即便手握好牌，也可能肆意挥霍，最终满盘皆输。

不必再为那“几斤几两”而耿耿于怀、知晓它，是让你了解自己天性的一个侧面，一个模糊的轮廓、或劳碌，或清闲，皆是修行、关键在于，你是否能看清脚下的路，握紧手中的舵、命盘是车，大运是路，而你，永远是那个手握方向盘的驾驶者、路有崎岖平坦，车有优劣之分，能否抵达心中所向往的风景，最终看的，还是驾车人的智慧与心胸。