风水师二十四山向秘决 风水师全集正版

风水师不传之秘：解构二十四山向，洞悉天地人三才玄机

风水之学，上承天地，下应万物、其核心，在于一“气”字、而如何辨气、纳气、驭气？其根本法门，便藏于罗盘之上那周天三百六十度之中的二十四山向、世人只知东南西北，而风水师眼中，天地则划分为二十四格，每一格，皆是一方天地，藏一重玄机。

这二十四山，非凭空捏造，乃是古圣先贤仰观天象、俯察地理，以八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）、四维卦（乾、坤、艮、巽）组合而成、它们均匀分布于罗盘之上，每山各占一十五度、罗盘上的每一个字，都非凡俗之物，而是引动天地之气的符咒，是风水师与宇宙沟通的语言。

地盘正针：立宅之基，万象之本

习风水者，必先识地盘、地盘者，正针也，乃二十四山向之基准、其用，在于“立坐山”、所谓坐山，即是建筑物的根基与靠山，决定了宅之体性、根骨、一宅之兴衰荣辱，其源头皆在此。

坐山如人之脊梁，务必坚实、纯粹、例如，一宅测得坐“子”山，便是正坐北方，其气属水、此宅之根本气场便为水性，沉静、内敛、主智慧、其宅内布局、人员命格，皆需与此水性相合，方能安稳、若宅内火气过旺，或居住者命理忌水，则成水火相冲之局，家宅不宁，是非口舌不断。

地盘之用，贵在精准、一度之差，吉凶迥异、古人立向，需“子午线分明”，稍有偏斜，则山向之气驳杂不纯，是为“出卦”，气场紊乱，发福不久、此乃勘宅第一要诀，根基不正，则百事皆休。

人盘中针：消砂之法，审度外情

宅之基已定，然宅外之环境，山川河流、道路楼宇，时刻影响着宅内气场、需用人盘中针、人盘者，专为“消砂”而设、此“砂”非指沙土，乃泛指宅外一切可见之实体，如山峰、高楼、铁塔、巨石等。

人盘之理，在于审度外环境对宅体的生克关系、每一山、每一楼，皆有其五行属性，通过人盘测其方位，便知其对宅体是吉是凶。

秘诀在于“拨砂”、例如，一宅坐“子”向“午”，地盘为水、若其左前方“艮”位（东北）有一秀丽山峰，以人盘中针测之，艮属土、土能克水，此为“官鬼砂”，主官非、小人、疾病、但若此山峰形态秀美，如笔架、如贵人，反主出文贵、掌权印、若山形破碎、狰狞，则凶相毕露、此为形理结合之妙。

又如，宅之右后方“坤”位（西南）见一高楼，坤亦属土，同为克我之“官鬼”、若此楼高大逼压，则家中女主人易患脾胃之疾，事业受阻。

消砂之法，变化万千、核心在于辨明砂之吉凶，并以其方位与坐山之五行关系，推断其对宅内之人、事、物的影响、吉砂者，宜近、宜高、宜秀美；凶砂者，宜远、宜低、宜遮挡。

天盘缝针：纳水之诀，催财之钥

“山管人丁水管财”，水在风水中，是财禄、是生机、是流动的气、如何纳得旺财之水？此乃天盘缝针之用、天盘者，双山三合，专用于“纳水”。

水有来有去，来水为“天门”，去水为“地户”、天盘之秘，在于使来水之方位、与坐山、向山形成三合之局。

何为三合？即“申子辰”三合水局，“亥卯未”三合木局，“寅午戌”三合火局，“巳酉丑”三合金局。

举一例详解：若一宅立“壬山丙向”（坐北偏西，向南偏东）、壬，属水、按三合之法，与申、辰为水之三合、那么，若有水流从“申”位（西南偏西）或“辰”位（东南偏东）而来，汇于宅前明堂，再从特定方位流出，便构成三合水局，主财源广进，富贵绵长。

天盘纳水，不只看真水，亦看假水、道路、马路，车流如水，亦可按水论、城市之中，十字路口、环形天桥，皆为水之交汇处，纳得其旺气，商铺则生意兴隆，住宅则财运亨通。

天盘之水，需与地盘之坐山、人盘之消砂，三者合一，方为上乘风水、山、向、水，各司其职，又互为体用，如君臣佐使，缺一不可。

二十四山向之阴阳秘断

二十四山不仅有五行，更有阴阳之分、此乃风水布局中，鲜为人知的核心机密、其总纲为：天干、四维为阳；地支为阴。

即是：

阳山：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽。

阴山：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

李双林说水口二十四山向

其秘诀在于“净阴净阳”与“龙配坐，向配水”。

何为“净阴净阳”？简言之，阳龙（来龙为阳）需配阳坐山、阳朝向，收阳水、阴龙则需配阴坐山、阴朝向，收阴水、若阴阳混杂，如阳龙配阴山，则为“夫妇不配”，气场驳杂，主家庭不和，事业多变，吉凶无常。

例如，一处阳宅，坐“甲”山（阳）向“庚”向（阳），此为阳配阳，若再收得“乾”方（阳）之来水，便是净阳格局，主出贵人，家道兴旺、反之，若坐“子”山（阴）向“午”向（阴），收“亥”方（阴）之来水，便是净阴格局，主发富，人丁安泰。

若坐“甲”山（阳）却向“午”向（阴），此为阴阳驳杂、纵有秀美山水，亦是昙花一现，发福不久，且易生男女淫乱、内外不和之事、此乃风水师为人布局时，必须恪守的铁律。

空亡线：毫厘之差，天堂地狱

在二十四山之间，存在着看似微不足道的缝隙，风水学称之为“空亡线”、立向若压此线，如舟行无舵，家运飘摇，财丁两败。

空亡分“大空亡”与“小空亡”。

“大空亡”位于两卦交界之处，如“亥”与“乾”之间、“丑”与“艮”之间、此线之气，混沌未开，阴阳不分，乃大凶之线、宅之坐向若落于此，主家业破败，人口离散，甚至出现精神失常之人。

“小空亡”则位于同卦内地支与天干之间，如“子”与“癸”之间，“卯”与“乙”之间、其凶性稍减，但亦主财运不聚，多病多灾，谋事难成。

故风水师下罗盘，必屏息凝神，反复校对，务求“针线分明”，避开空亡、此一毫一厘之差，正是专业与业余之别，也是福主一家命运之别。

实战应用：城市楼宇与乡野宅院之别

此二十四山向秘决，非仅用于乡野之地，于城市之中，更显其用。

城市公寓之法：

城市楼宇，无山川可依，如何定坐向？以“阳”为向、即以采光最多、人流最盛、视野最开阔的一面为“向”，其相反面为“坐”。

例：一公寓，南面为大窗，面向小区花园，北面为走廊、则以南为向（午），北为坐（子）。

既定坐向，则以此为基点，用罗盘（或手机APP之罗盘，但需校准）在屋宅中心点量度。

观察窗外：正南方（午）不宜见尖角冲射（火形煞）、东南方（巽）有高大绿树（木生火），吉。

内部布局：西北（乾）为男主人位，忌设厨房（火烧天门）、正东（震）为长子位，宜设卧室或书房。

纳气口：大门开在东北（艮），艮属土，子山属水，土克水，不利、需设玄关或屏风化解。

乡野宅院或商铺之法：

乡野之地，更重峦头（外环境）。

例：一商铺，坐“酉”向“卯”（坐西向东）。

峦头：背后（酉方）宜有高楼或山坡为靠，谓之“乐山”、前方（卯方）宜开阔，称“明堂聚气”、左侧（青龙，巽、辰方）宜有建筑或道路环抱、右侧（白虎，坤、申方）宜静、宜低。

纳水：门前马路由南（午）向北（子）流过、卯为木，午为火，水从火方而来，为“耗我之气”，财来财去、若道路从北（子）而来，子为水，水生木，为“生气”之水，主顾客盈门。

阴阳：坐酉（阴）向卯（阴），为净阴之局、若来水在亥方（阴），去水在未方（阴），构成“亥卯未”三合木局，则财运大发。

二十四山向之法，博大精深，非一文能尽、其核心在于一个“合”字：形理要合，阴阳要合，天地人三才要合、风水师之责，便是通过罗盘这天地之眼，审度山向，调和阴阳，使其达到天人合一之境，为福主引来祥瑞之气，避开衰败之煞、此道非迷信，乃古人观察天地运行规律，出的环境生态学与宇宙能量学、善用者，可改运造福；滥用者，亦可招灾引祸、望习此法者，心存敬畏，德行为先。