风水八方位二十四山 二十四山罗盘下载

八方之定与二十四山之源

天地初开，混沌化太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦、此八卦，即是风水学中最根本的八个方位，亦称“八方”。

坎（Kan），正北方，五行属水。

艮（Gen），东北方，五行属土。

震（Zhen），正东方，五行属木。

巽（Xun），东南方，五行属木。

离（Li），正南方，五行属火。

坤（Kun），西南方，五行属土。

兑（Dui），正西方，五行属金。

乾（Qian），西北方，五行属金。

此八方，涵盖周天360度，每一方各占45度、然45度之范围，于阳宅开门、阴宅立碑而言，失之于宽、吉凶之气，往往仅在数度之间转换、古圣先贤为求精准，遂将每一卦管辖的45度再细分为三，每格15度，合为二十四山，此即“一卦管三山”。

二十四山之构成与排列

二十四山并非随意命名，其构成蕴含了天干、地支与八卦的精妙组合，是天地人三才思想在罗盘上的体现、其排列规律，需细细道来。

二十四山由八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与四维卦（乾、坤、艮、巽）共同组成。

其中，戊、己二天干居于中宫，不入二十四山方位。

具体排列如下，由正北坎宫顺时针而行：

北方坎卦（正北45度）： 下辖 壬、子、癸 三山。

子为十二地支之一，居于正北中央，是为“正针”、坎卦之本气。

壬为阳天干，癸为阴天干，分列“子”之左右、故北方之气，有壬山之刚猛，有子山之中正，亦有癸山之柔润。

东北艮卦（东北45度）： 下辖 丑、艮、寅 三山。

艮为八卦之一，居于此方中央。

丑与寅为十二地支，分列“艮”之左右、此乃由冬入春之过渡，气场兼具寒土与初生之木。

东方震卦（正东45度）： 下辖 甲、卯、乙 三山。

卯为十二地支之一，居于正东中央，为“正针”、震卦之本气，旭日东升之地。

甲为阳天干，乙为阴天干，分列“卯”之左右、甲为参天大树，乙为花草藤萝，同为木，其性不同。

东南巽卦（东南45度）： 下辖 辰、巽、巳 三山。

巽为八卦之一，居于此方中央。

辰与巳为十二地支，分列“巽”之左右、辰为湿土，巳为初火，木火土之气交汇于此。

南方离卦（正南45度）： 下辖 丙、午、丁 三山。

午为十二地支之一，居于正南中央，为“正针”、离卦之本气，烈日当空之时。

丙为阳天干，丁为阴天干，分列“午”之左右、丙为太阳之火，丁为人间灯烛之火，火之性质亦有分别、时下2026年，正值九紫离火大运，南方之气为当元旺气，故此三山尤为关键。

西南坤卦（西南45度）： 下辖 未、坤、申 三山。

坤为八卦之一，居于此方中央。

2026年二十四山大利方位

未与申为十二地支，分列“坤”之左右、未为燥土，申为初金，土金相生，气场厚重。

西方兑卦（正西45度）： 下辖 庚、酉、辛 三山。

酉为十二地支之一，居于正西中央，为“正针”、兑卦之本气，金气肃杀之地。

庚为阳天干，辛为阴天干，分列“酉”之左右、庚为顽金，辛为珠玉之金。

西北乾卦（西北45度）： 下辖 戌、乾、亥 三山。

乾为八卦之一，居于此方中央。

戌与亥为十二地支，分列“乾”之左右、戌为火库燥土，亥为江河之水，金水土之气在此汇聚。

地盘正针：二十四山之根本应用

风水罗盘有天、地、人三盘，我们所谈的二十四山，其最根本的应用，便是在地盘正针上、地盘正针用以“立向”，即确定建筑的“坐山朝向”。

所谓“坐山”，指建筑背靠之方位；所谓“朝向”，指建筑面向之方位、此二者互为对冲，相差180度、例如，一座房屋背靠正北“子”山，则其必然面向正南“午”山，称之为“坐子向午”。

确定坐向，是风水布局的第一步，也是至为关键的一步、坐向决定了建筑如何接收天地之气，如同人之口鼻，呼吸吐纳。

为何要精确到“山”？

试想，同样是坐北朝南的宅邸。

一为坐壬向丙，一为坐子向午，一为坐癸向丁。

在罗盘上，此三者仅相差数度，但其接收的星宿之气、水法之吉凶、流年飞星之影响，却大相径庭、壬山属阳水，子山属阳水，癸山属阴水，其性质与所对应的三合、纳甲等体系皆有不同、外局若有来水，是流向天干还是地支，其断语天差地别、故曰“分金差一线，富贵不相见”。

二十四山之阴阳属性与空亡

二十四山不仅有五行，亦分阴阳、此阴阳非简单划分，而是风水各流派依据不同理论所定、其中以地支掌诀之法较为通行：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴、天干与四维卦的阴阳亦有定规。

阴阳之分，在配卦、合婚、择日、以及判断龙、水、砂的阴阳配合上，起着决定性作用、阴龙配阴向，阳龙配阳向，阴阳相乘，方能生生不息、若阴阳驳杂，则气场混乱，易生祸端。

在二十四山之间，存在着缝隙，风水学上称之为“空亡线”、特别是八卦与八卦的交界之处，如坎卦之“癸”与艮卦之“丑”之间，震卦之“乙”与巽卦之“辰”之间，此八处被称为“八大空亡”，亦称“鬼门线”。

立向若压在空亡线上，宅运会极不稳定，如舟行于无根之水，易遭意外之灾，人丁不旺，财运起伏、故风水师下罗盘，必反复校准，避开空亡，务求“针针着实”。

二十四山在实践中的运用

掌握了二十四山的基础，便可窥其在风水实践中的核心作用。

1. 格龙：判断龙脉来势

风水讲究“寻龙点穴”、“龙”即山脉的走势、风水师会用罗盘于山顶格定来龙，看龙脉从何方（哪个山）而来，从而判断龙的吉凶旺衰、入首之龙，须与穴场坐向相配，方为真龙大结。

2. 立向：决定宅运根基

此为前述之重点，为阳宅、阴宅确定坐山朝向、需综合考虑来龙、外局砂水、宅主命卦以及当元旺运、例如，当下九运（2024-2043），离卦为旺、若能立得丙山、午山、丁山为向，且外局配合得宜，则能催旺财运、反之，若立向错误，收纳衰败之气，则事倍功半，甚至招来凶祸。

3. 消砂：审度四周环境

“砂”指穴场四周的山峰、高大建筑、土堆等、通过罗盘确定这些“砂”位于穴场的哪个“山”之方位、不同方位的砂，有吉有凶、例如，生旺方见秀丽山峰为吉，称“官星”、“印星”；衰败方见破败山形或高压电塔则为凶，称“曜煞”、“探头煞”。

4. 纳水：接收财源之气

“水”在风水中主财，包括河流、湖泊、道路（虚水）、水之来去，必须精确到二十四山的某一山、水从生旺方而来，于明堂汇聚，再从衰败方流出，此为“收山出煞”，主大富大贵、若来去之水犯了“黄泉煞”或冲破生旺之方，则主破财、疾病。

举一实例：

某宅坐子向午，开正南门、时值九运，午为当元旺气，此为旺向，本为吉、然宅西兑卦庚酉辛三山方位，见一大型垃圾中转站，形如破败土堆，气味秽恶、西方兑卦属金，为子山之父母（金生水），本应为印星，主贵人、文昌、今此方见凶煞，则变为“奴欺主”，家中子女易忤逆，事业上易遭小人背叛，且易患呼吸系统、口舌之疾、风水之断，即是如此通过二十四山之方位，结合形峦、理气、五行生克，综合判断。

二十四山是风水学的精细标尺，它将无形的“气”进行了精确的方位量化、从简单的八个方位，到精微的二十四山，再到更为细致的一百二十分金、穿山七十二龙，每一步都是为了更准确地捕捉和利用天地间的能量、不通二十四山，则无法真正踏入风水之门庭。