名,非代号,乃随身之符咒,伴人一生之气运、古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名、”何为好名?悦耳上口仅为其表,调和命理、补益先天,方为其里、八字起名,正是此道之精髓、其法不在于辞藻之华丽,而在于五行之均衡,阴阳之调和。
第一步:立命盘,定四柱
欲取佳名,必先知其命、命之根基,在于生辰八字、此乃人降生于世,吸纳天地灵气之瞬间所成之定数。
八字,即以天干地支纪年、月、日、时,共四组,称“四柱”。
年柱:为根、定人之祖荫、家宅、幼年运势、如2026年为丙午年,此年出生者,年柱即为“丙午”。
月柱:为苗、定人之父母、手足、青年运势及事业之基。
日柱:为花、定人之己身、配偶、中年运势、日柱之天干,称“日主”或“日元”,乃整个八字之核心,代表命主本人。
时柱:为果、定人之子女、晚辈、晚年运势及最终归宿。
此四柱,每柱由一“天干”与一“地支”构成,共计八个字,故称“八字”、例如,某人于公历2026年8月15日上午8时出生,经万年历换算,其四柱八字或为:
年柱:丙午
月柱:丙申
日柱:甲子
时柱:戊辰
此“丙午、丙申、甲子、戊辰”八字,便是为其起名之根本依据,一字不可偏废。
第二步:辨旺衰,寻用神
八字既立,核心在于剖析其内含之五行生克制化、五行者,金、木、水、火、土、八字之中,每个天干地支皆有其五行属性。
定日主五行:
上述命盘为例,日柱为“甲子”,日柱天干为“甲”、甲属木,故此命主五行属木,称为“甲木命”或“日主为甲木”、后续所有分析,皆围绕此“甲木”展开。
辨日主旺衰:
此乃八字分析之枢纽,差之毫厘,谬以千里、日主之旺衰,非指体格强健与否,而是指其在整个八字格局中,所得助力之多寡、判断旺衰,需观三要:
1. 得令:观月令、月令(即月柱地支)对日主五行之影响最大、甲木生于申月,申属金,金克木,此为“失令”、若甲木生于寅、卯月(木旺之月),则为“得令”。
2. 得地:观地支、看四柱地支中,有无与日主同五行之根、甲木坐下子水,水生木,有生扶,但子水非甲木之强根、若地支见寅、卯,则为“得地有根”。
3. 得助:观天干、看其他天干有无比肩、劫财(同类五行)或印星(生我者)来相助、此例天干有两丙火泄木,一戊土耗木,助力甚微。
综合判断,此“甲木”日主生于申月被克,天干火土耗泄,虽坐下子水印星相生,但全局克泄耗之力远大于生扶之力,故可判为“身弱”。
定喜忌用神:
日主旺衰既明,则喜忌自现、此乃调候命理之关键。
身弱者:日主虚浮无力,急需帮扶、故“喜”生我之五行(印星)与同我之五行(比肩、劫财)、此例甲木身弱,木为比劫,水为印星,故其“喜用神”为水、木。
身强者:日主气势过盛,犹如洪水猛兽,需适当抑制、故“喜”克我之五行(官杀)、泄我之五行(食伤)、耗我之五行(财星)。
“用神”,即八字中最需要、最关键之五行、名字,便是后天补足此用神最直接、最长效之法、上述“甲木”身弱之命,起名时便应选用五行属“水”或“木”之汉字,以补其先天之不足,达到中和平衡。
第三步:择汉字,配五行
用神已定,接下来便是将五行之气,注入汉字之内、汉字之五行属性,主要从形、义、音三方面来定。
字形部首定五行:

此法最为直观。
属木:带“木”、“艹”、“竹”、“禾”等部首,如:林、森、艺、笙、秀。
属火:带“火”、“日”、“心”、“马”、“光”等部首,如:炜、炎、旭、思、骏。
属土:带“土”、“山”、“石”、“玉”、“田”等部首,如:坤、岩、磊、瑞、疆。
属金:带“金”、“钅”、“玉”、“刀”、“酉”等部首,如:铭、鑫、锋、刚、钧。
属水:带“水”、“氵”、“雨”、“子”、“壬”等部首,如:浩、海、霖、泉、涵。
字义内涵定五行:
部分汉字虽无明显五行部首,但其字义已蕴含五行之气。
如“东方”、“春”,其义与木相关,可作木论。
如“南方”、“夏”,其义与火相关,可作火论。
如“北”、“玄”,其义与水相关,可作水论。
为“甲木”身弱之命主起名,可选“柏”、“霖”、“瀚”、“森”等字、如取名“柏瀚”,柏为木,瀚为水,水生木,水木相生,既补足了用神,又寓意坚韧广博,乃上佳之选。
第四步:合数理,看五格
在满足八字五行补益之基础上,可辅以“五格剖象法”进行筛选,以求锦上添花、此法源自日本,后传入中国台湾,现已广为流传、其核心是将姓名笔画(以康熙字典为准)转化为数理,分析其吉凶。
五格者:
1. 天格:姓氏笔画数、若为复姓,则为姓氏笔画数之和、此格代表祖上,对个人运势影响不大,但可看其与人格之关系。
2. 人格:姓氏最后一字笔画数与名字第一字笔画数之和、此格为姓名之主运,主管人一生命运之中枢,影响甚巨。
3. 地格:名字笔画数之和、此格为姓名之前运,主管人三十五岁前之运势,亦称“基础运”。
4. 外格:总格笔画数减去人格笔画数、此格主管人之社交、人际关系及副运。
5. 总格:姓名总笔画数之和、此格主管人三十五岁后之中晚年运势。
三才配置:
天格、人格、地格三者之五行(以数理个位数定:1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水)生克关系,称为“三才配置”、三才配置以相生为吉,相克为凶、如“木火土”、“水木火”等为顺生,主基础稳固,易得成功、若为“火金水”等相克,则主运势多舛,易遭不顺。
选取名字时,在确定五行属性后,计算其笔画,力求人格、地格、总格之数理为吉数,且三才配置呈相生或比和之态。
第五步:避禁忌,求圆满
一个完美的佳名,除了命理调和、数理吉祥,还需顾及诸多世俗约定与文化内涵。
音律之美:名字读来需朗朗上口,抑扬顿挫、避免拗口、音调平淡、姓与名之声母、韵母搭配要和谐。
字义之雅:字义需积极、美好,富有内涵、切忌使用粗俗、晦涩、寓意不祥之字。
谐音之忌:避免与不吉或不雅之词语谐音、如“吴礼(无礼)”、“杜子腾(肚子疼)”。
生肖之合:名字的部首宜与命主生肖相合,避其相冲、如属龙者,喜用带“日”、“月”、“水”之字,因龙喜得日月精华、喜水,可增其威、忌用带“犬”、“戌”、“兔”之字,因辰戌相冲,卯辰相害。
阴阳之分:男子取名,宜用阳刚、大气、坚毅之字,如“浩、宇、峰、毅”、女子取名,宜用阴柔、温婉、秀美之字,如“静、婉、慧、妍”、男女用字不分,易致性情错乱,运势不畅。
长幼之序:起名不可与家中长辈,特别是直系三代内长辈重名或同音,此为大不敬,有损福泽、亦需避讳古之圣贤、帝王之名,以免气场过强,命主难以承受,反受其累。
综上,八字起名,是一门严谨而复杂的学问、它始于对先天命理的精准洞察,中经五行、数理的周密配置,终于音、形、义的文化雕琢、其最终目的,是以一个寓意深远、能量均衡的名字,为命主开启一扇趋吉避凶、顺遂安康的人生之门、此非迷信,乃是中华先贤顺应天道、改造命运之智慧结晶、循此法而行,方能为后人留下最宝贵的护身之符。