三口棺材埋在一块田风水 南雄风水宝地主田

地有三坟，祸及满门、阴宅风水之中，素来重峦头、理气，更重形煞、所谓“三口棺材埋在一块田”，在风水形家上，乃是极凶之格局，谓之“品字煞”，亦称“三煞穿心”、此格局一旦形成，其煞气之烈，如芒在背，对后世子孙的财运、健康、家运乃至子嗣，皆有深重且长远之影响。

时至2026年，岁在丙午，正值下元九运、九运属火，离卦当令、离为中女，为目，为心，为火，为文书、此“品字煞”若恰好位于阳宅或阴宅的南方离宫，则凶性相激，火上浇油，其祸尤烈，主官非口舌、心血眼疾、家门离散之象，断不可轻忽。

品字煞之形与害

何为“品字煞”？即三座坟茔，无论远近，构成一个“品”字形、此形三点不稳，互为犄角，又成三足鼎立之势，内里气场相互冲撞、牵扯，形成一股极不稳定的耗泄之气。

其害主要体现在“口”字上、“品”字由三口组成，主口舌、争讼、官非、家宅若犯此煞，家人之间易生矛盾，为小事争吵不休，婆媳不睦，兄弟阋墙，家无宁日、对外则易招惹是非，与人结怨，生意场上合同纠纷不断，仕途上遭小人暗算，严重者甚至有牢狱之灾。

此煞亦主“分离”与“破耗”、三点相争，无主次之分，意味着家中无主心骨，人心涣散，各行其是，难以凝聚、反映在运势上，则是财来财去，如竹篮打水，辛苦积攒的财富，总会因各种意外事件而耗散一空、夫妻感情易出现第三者介入，形成三角之困，最终劳燕分飞。

于健康而言，“品字煞”对中男、长女影响尤甚、三为阳数，但格局不稳，阳中带阴煞，易损耗家中男丁元气，导致其事业不顺，身体多病，精神萎靡、尖锐的煞气直冲，易引发心血系统、头部及眼部疾病，或遭遇尖锐金属所伤的意外血光。

辨坟之属，断煞之源

同一块田地中的三口棺材，其归属不同，煞气的性质与影响的深浅亦有天壤之别。

一、自家祖坟，排列不当

若三坟皆为自家先祖，本是同根同源，但若排列成“品”字，亦属不吉、此为“乱了昭穆”，即辈分次序混乱，阴阳失和、祖宗在地下不得安宁，后人何来福佑？

此格局意味着家族内部伦理纲常的紊乱、后代子孙容易出现不孝、叛逆、目无尊长的情况、家庭成员之间缺乏有效沟通，各自为政，无法形成合力、长辈的智慧与福荫无法顺利传递给晚辈，而晚辈的孝心亦难以上达、虽不似外来之坟那般凶险，却是一种从内部瓦解家族运势的慢性毒药，久而久之，家道必然中落、特别是当祖、父、孙三代成“品”字安葬，更暗示着代沟深重，甚至有子孙会败坏祖业。

二、他人之坟，侵占气场

若自家田地中，除了自家祖坟外，还有一或两座外姓人的孤坟，共同构成了“品字煞”，此乃大凶之兆、这在风水上称为“鸠占鹊巢”，外来阴气侵扰本家气脉，如引狼入室。

外姓之坟的能量场与自家祖坟的能量场截然不同，强行挤压在一处，必然产生剧烈冲突、这种冲突会直接投射到阳世的后人身上，导致后人运势反复无常，时常遭遇外来势力的打压与倾轧、事业上，功劳易被他人抢夺；财富上，易被骗被盗；姻缘上，则易遇上不良之人，导致人财两空、这些外坟如同钉在本家龙脉上的钉子，不断窃取、破坏着本应属于后人的福禄。

三、三坟皆外姓，身处其中

若田地为自家所有，但上面的三座坟茔皆为外姓，此田便成了阴煞汇聚之地、长期在此地耕作，或居所离此地过近，人的阳气会不断被阴寒之气侵蚀，导致身体羸弱，精神恍惚，时运低落，常做噩梦，甚至会吸引一些不洁净的东西、此地的产出亦会带有衰败之气，难有好的收成、阳宅若能望见此景，宅运亦会受到严重影响，成为“阴煞照堂”，家运败落，疾病缠身。

观其方位，定其应期

“品字煞”的凶性，会根据其所在方位，对应到不同的家庭成员和具体事宜上、以后天八卦而论：

位于西北方（乾位）：乾为天，为父，为首、此煞在西北，严重损伤家中男主人的运势与健康，导致其事业崩盘，权力旁落，或患上头部、骨骼方面的顽疾。

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位于西南方（坤位）：坤为地，为母，为腹、此煞在西南，主家中女主人多病多灾，妇科不调，或性格变得猜忌多疑，导致家庭关系紧张。

位于正东方（震位）：震为雷，为长男、此煞在东方，对家中的长子最为不利，使其学业事业一波三折，性情暴躁，易惹官非，甚至有意外之伤。

位于东南方（巽位）：巽为风，为长女、此煞在东南，主长女婚姻不幸，感情纠葛不断，或有呼吸系统、胆囊方面的问题。

位于正北方（坎位）：坎为水，为中男，为肾、此煞在北方，主中男事业多阻，财运不济，易染上不良嗜好，且须防肾脏、泌尿系统之疾。

位于正南方（离位）：离为火，为中女，为心、此煞在南方，如前所述，九运期间凶性最烈、主中女眼目昏花，心脏不佳，且极易引发口舌官司、火灾等意外。

位于东北方（艮位）：艮为山，为少男，为手、此煞在东北，主家中最小的儿子顽劣不堪，学业无成，手足易伤。

位于正西方（兑位）：兑为泽，为少女，为口、此煞在西方，主少女早恋，学业不精，易与人发生口角，或有口腔、牙齿方面的病痛。

化煞解厄之道

面对“品字煞”如此凶局，坐以待毙绝非智者所为、必须采取果断措施予以化解，方能扭转乾坤，护佑家宅平安。

上策：迁坟移骨，釜底抽薪

此为最彻底、最根本的化解之法、若三坟中有自家祖坟，应择吉日良辰，请专业的风水地师，将先人遗骨起出，另寻一处山环水抱、藏风聚气的吉地安葬、如此，则能彻底斩断煞气之源，让先人安息，后人得福、若是他人之坟，则需与坟主后人协商，予以补偿，劝其迁走、此法虽工程浩大，耗费不菲，但为长久计，一劳永逸，乃是上上之选。

中策：筑墙隔断，圈气护穴

若因种种原因，迁坟之事难以实行，则可退而求其次、若是自家祖坟与外姓坟形成“品字煞”，可在自家祖坟周围，用青砖或石块砌一道圆形或方形的围墙，将自家祖坟独立包裹起来，形成一个独立的“内明堂”、此举意在“圈住”自家气场，不受外来阴气侵扰，如同为祖坟建起一座城堡，起到护卫作用、围墙的高度以一米二左右为宜，不宜过高，以免“困”住气场，亦不宜过低，否则形同虚设。

下策：植树化煞，以木挡冲

此法适用于无法筑墙或坟茔皆为外姓的情况、可在自家阳宅与“品字煞”之间，或在田地边缘，种植一排常绿乔木，如龙柏、蜀桧、雪松等、这些树木生命力旺盛，阳气充足，能形成一道天然的绿色屏障，有效阻挡、吸收、转化一部分煞气、植树的数量宜为单数，三、五、七株均可、树木要排列紧密，形成一道视觉上和气场上的“软墙”、待树木长成，枝繁叶茂，其化煞效果方能显现。

辅策：立碑镇邪，符咒安地

作为辅助手段，亦可采用一些传统的镇物来化解。

1. 泰山石敢当：在面向“品字煞”的方向，立一块“泰山石敢当”的石碑、泰山为五岳之首，其石被认为有镇压百邪、抵挡万煞的神力、石碑的材质要坚硬，刻字要清晰有力，择日安放，方能发挥其效。

2. 埋设五帝钱：可在自家田地靠近煞气的边缘，择地气稍旺之处，埋下开光的“五帝钱”（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）、五帝钱得天、地、人三才之气，汇聚了清朝最兴盛时期的帝王之气，能有效提升地气，稳固气场，起到“以正压邪”的作用。

阴宅风水，事关重大，牵一发而动全身、一块田地，三口棺材，看似寻常，实则暗藏玄机，其形成的“品字煞”对后世子孙的影响不容小觑、当审慎待之，早做决断，依策而行，方能趋吉避凶，保家族血脉之绵延，护世代家运之昌隆。