四川风水师下葬时的口诀 贵州手拿雄鸡下葬口诀

时辰：丙辰年，戊戌月，庚子日，甲申时。

巴蜀大地，龙脉潜藏，自古为天下名山秀水汇聚之所、这里的风水，既有昆仑之雄奇，又有江河之灵动、蜀地地师，承袭千年秘传，其安葬之法，尤重“口诀”、这口诀，并非寻常言语，而是沟通天地、调和阴阳、引动气场的真言、一字一句，皆是心法，是能量，是规矩、下葬仪式，从寻龙点穴到封土成坟，环环相扣，每一环皆有对应口诀，错一字则气机不畅，念一语则山河响应。

一、寻龙点穴，望气开口诀

地师踏遍山川，手持罗盘，眼观山形水势，此为“寻龙”、龙者，山脉之走向也、寻得真龙，再觅“穴”，穴乃龙气凝结之处，是安放先人之宝地、此过程，地师心中默念，或对山川低语，口诀随景而生，旨在与山川之灵沟通，求其接纳。

定龙脉口诀：

“乾坤定位，阴阳交感、左有青龙蜿蜒，右有白虎驯服、前有朱雀翔舞，后有玄武垂头、望龙楼凤阁，气冲云霄、看明堂开阔，水聚天心、此地非凡，鬼神守护、弟子今日到此，为东家寻万年吉地，望山神土地，开门引路、”

此诀念罢，地师会观察周遭变化、或有清风拂面，或有鸟鸣婉转，或见云雾聚合，皆为山川响应之吉兆、若遇狂风大作，怪石嶙峋，则为气场不合，需另择他处。

点穴口诀：

当罗盘指针稳定，指向穴位核心，地师取出一根朱砂红绳，一端系于罗盘，一端牵引至穴位中央，以一根特制木钉钉入土中、口诀声出，如金石落地：

“一钉天地人，二钉日月星、三钉富贵荣，此穴有真灵、金针落脉，气贯九重、上接天光，下承地气、阴阳在此合，五行从此生、一点下去，福泽后人、发！发！发！”

最后三声“发”，需用丹田之气，短促有力，意在将地师自身精气神与地脉之气瞬间接通，如同画龙点睛，激活整个穴场的生命力。

二、破土请神，安抚四方诀

穴位既定，便要破土、动土非小事，惊动地下神灵，扰动一方安宁、故破土前，必设简易香案，燃香三炷，摆上三牲或五果，地师面向穴位，躬身行礼，口诵真言，先“请”后“安”。

破土请神口诀：

“拜请此地山神、土地、龙神、后土、弟子（某某），今奉东家（某姓）之请，于此良辰吉日，动土开井，为（逝者名讳）营造万年阴宅、非敢有心惊动，实为人生大事、备下薄酒素果，敬请四方神灵、望神灵庇佑，工程顺利，人畜平安、开金锹，动玉铲，一时间，黄金万两！”

此诀在于“礼”，先礼后兵，告知此地神灵来意，求得许可、最后一句“黄金万两”，既是彩头，也是对未来的美好祝愿。

安锄头口诀：

第一铲土，至关重要、通常由地师或东家子孙中最有福气之人来动、铁锹需系上红布，以增阳气、下锹之时，口诀同步：

“日吉时良，开山破土、一铲东方甲乙木，子孙代代皆享福、二铲南方丙丁火，荣华富贵家业火、三铲西方庚辛金，库满财满斗量金、四铲北方壬癸水，福禄寿喜一齐来、五铲中央戊己土，安安稳稳皆做主、五行周全，百无禁忌，动！”

一铲一个方位，念一句，对应五行、这不仅是仪式，更是通过言语和行为，构建一个五行平衡的小宇宙，确保墓穴从一开始就根基稳固，气场和谐。

三、暖坑安井，镇物秘诀

墓穴挖好后，称之为“金井”、金井不可受寒气、湿气、秽气侵扰、故在棺木下葬前，有“暖坑”或“安井”的仪式、地师会用燃烧的符纸或艾草在坑内熏燎，以驱除阴邪、会放置镇物，稳固气场。

暖坑口诀：

“天之阳气降，地之阴气升、阴阳交泰，万物化生、吾以神火，荡涤邪氛、凶神远退，吉神降临、此地化为温暖阁，先人安寝享安宁、”

镇物口-诀：

金井底部，会按方位放置特定物品、中央通常是一面小铜镜或一枚开过光的铜钱，四角则撒上五谷。

“中央戊己土，明镜照乾坤，镇定中宫，万邪不侵。

湖南下葬旺子孙口诀

东方甲乙木，五谷主生机，福荫子孙，生生不息。

南方丙丁火，朱砂辟阴邪，家道兴旺，红红火火。

西方庚辛金，金银做枕头，财源广进，代代封侯。

北方壬癸水，玉石润宅基，智慧如水，源远流长、”

每放一样物品，便念一句口诀、言语、物品、方位三者合一，共同构建一个强大的能量场，将金井打造成一个安全、富足、充满生机的“家”。

四、迎棺入穴，千斤万斤诀

此乃整个仪式的高潮、棺木（在四川也称“寿方”）被抬至墓穴旁，准备下葬、这个过程禁忌颇多，如抬棺者生肖不可与逝者、当日时辰相冲；家属不可让眼泪滴入金井；自己的影子不能被摄入穴中、地师会全程引导，口诀声也变得庄严肃穆。

起棺口诀：

“吉时已到，起！驾！升！天门开，地门开，仙人上路请登台、龙虎护驾，仙童引路，一路平安赴瑶台、”

声音洪亮，给抬棺者以力量，也为逝者壮行。

下棺口诀：

棺木缓缓放入金井，分毫不能差、地师手持罗盘，在旁校准方位，确保棺木的朝向（分金）与穴位的气脉精准对接、此时的口诀，充满了力量感，被称为“千斤诀”。

“手扶金龙，脚踏玉虎、前有凤凰，后有玄武、上应星辰，下合地脉、进！进！进！一进富，二进贵，三进子孙状元位、阴阳两相宜，富贵万万年！落！”

随着最后一声“落”，棺木平稳到底、地师会立刻上前，再次用罗盘确认方位无误。

五、封土成坟，富贵圆满诀

棺木安放妥当，接下来是填土封穴、第一铲土，同样重要，称为“旺土”，由长子或长孙执行。

第一铲土口诀：

“一铲金，二铲银，金银财宝堆满门、左边一铲添人丁，右边一铲出贵人、前后铲下状元土，代代子孙穿紫袍、”

此后，众人一起动手，将土填满、地师会在一旁念诵，声音平和而持续，意在将所有好的祝愿、好的气场都封存在坟墓之中。

圆坟口诀：

坟堆成形，要圆润饱满，不可有棱角、地师手持柳枝，蘸上清水，围绕新坟洒净，口中念诵：

“坟前种上摇钱树，坟后靠着聚宝盆、左手拿起金银笔，右手画个圆满门、前人安稳，后人发达、此坟一修，万事无忧、房房皆富，代代皆贵、山山有来龙，水水有去处、今日葬下千年基，后代永坐富贵地、”

口诀念完，整个下葬的核心仪式才算完成、地师会嘱咐后人相关的祭拜事宜和三年内的禁忌，随后默默收拾法器，功成身退。

口诀之变与巴蜀印记

上述口诀，仅为通用范本、真正的蜀地地师，其口诀是活的、会根据逝者的生辰八字、山川的实际形态、下葬当天的天干地支，进行即时调整。

例如，逝者命理五行缺水，地师在口诀中就会多用与“水”相关的词语，如“江河汇聚”、“龙归大海”，并在仪式中增加洒净水的环节，以补其不足、若穴场后山尖锐，呈“火形山”，则口诀中会加入“以水克火”或“以土泄火”的词句，以求平衡。

四川盆地，湿气较重，云雾缭绕、蜀地风水口诀中，特别强调“开阳”、“接天光”、“驱阴湿”的词句、在仪式上，也多用朱砂、雄黄、火烛等阳气重的物品，以中和地理环境带来的影响、受道教文化影响深远，青城山、鹤鸣山皆为道教圣地，故口诀中常融入道教神仙名号、符咒术语，带有浓厚的玄门色彩。

这些口诀，代代相传，口传心授、它不是迷信的咒语，而是古人对自然、宇宙、生命理解的一种诗意化、仪式化的表达、它将风水理论中那些抽象的“气”、“龙”、“砂”、“水”、“向”，转化为一句句可以被感知、被念诵、被执行的语言、通过地师这个“转换器”，人的意念与天地精神相往来，最终为逝者求得一处安宁之所，为生者求得一份心安与福泽、这，便是四川风水师下葬口诀的真正奥秘。