阴阳五行风水属什么派 中医五行与阴阳的关系

阴阳五行风水探源：它究竟属于哪个流派？

论及风水，世人常问：“我学的是阴阳五行，这算哪一派？”此问看似简单，实则点到了风水学的根本、若将风水比作一棵参天大树，各大流派是其枝干，那么阴阳五行，便是这棵大树赖以生存的根脉与土壤、它不独属于任何一个“派”，而是所有风水门派都必须遵循的宇宙法则，是风水学的“心法”总纲。

要解此惑，需先明何为阴阳，何为五行。

阴阳：万物之纲纪

《易经》有云：“一阴一阳之谓道、”天地万物，皆分阴阳。

在风水形法之中：

山为静，为阳；水为动，为阴、有山无水，孤阳不生；有水无山，孤阴不长、一个上佳的风水格局，必然是山水环抱，阴阳交融，气场方能和谐稳定。

地势高亢为阳，低洼为阴、宅院建造，讲究前低后高，前为朱雀，宜开阔见水（阴），后为玄武，宜有靠山（阳），此乃负阴抱阳之势，能藏风聚气。

光线明亮处为阳，阴暗角落为阴、家宅之中，厅堂需阳气充足，光明磊落，以纳生气；而卧室则需光线柔和，静谧安宁，以养精神，此即阴阳调和。

在风水理气之中：

罗盘上的二十四山，每一山向皆有阴阳之分、立向、开门、安床，都要匹配宅主命格的阴阳属性，顺之则昌，逆之则衰。

时间的流转，同样有阴阳、白昼为阳，黑夜为阴、一年之中，春夏为阳，秋冬为阴、风水布局的调整，也需应天时而动，方能得时得运。

可以说，不通晓阴阳之理，便如盲人摸象，无法窥得风水之全貌、阴阳是风水判断的第一个准绳，是衡量气场是否平衡的根本标尺。

五行：造化之运行

五行者，金、木、水、火、土也、它并非指代五种具体的物质，而是宇宙间五种最基本的气能（能量）及其相互作用的模式。

其核心在于“生”与“克”的循环不息。

五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水、此为循环相生，代表着滋养、促进、发展的力量、好比母亲孕育孩子，是一种有情的、生生不息的能量传递。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水、此为制衡、约束、改革的力量、克，非全然是凶，更是维持平衡所必须的手段、无克则泛滥成灾。

各大风水门派，正是将这套阴阳五行的“心法”，应用到了各自的领域，从而演化出不同的技术和断事方法。

峦头派（形势派）如何运用阴阳五行？

峦头派，重在观察山川河流、道路桥梁等有形的、肉眼可见的环境、他们眼中的山水，皆有五行之貌。

金形山：山顶圆润，如倒置的锅，形态饱满、主富贵、决断。

木形山：山体高耸挺拔，如树木向上生长、主文贵、仁德。

水形山：山峦起伏如波浪，连绵不绝、主智慧、灵动。

火形山：山顶尖锐，山石嶙峋、主权势、威严，但若过于尖锐则带煞气。

阴阳和五行的结合在中医的应用

土形山：山顶平坦，形态方正厚重、主稳固、财富。

勘测一地风水，峦头派大师会先看其主山（来龙）为何种五行之山，再看其周围的护山（砂）、河流（水）的五行属性、若来龙为金形山，得土形山为父母山（土生金），有水形水环绕（金生水），便构成了一个五行流通有情的上佳格局、反之，若金形山旁见火形山逼压（火克金），则为凶格，易生官非口舌。

宅院内部的布局，同样依此理、一栋建筑的外形，其颜色、材质，都对应着五行、例如，一座玻璃幕墙的尖顶大楼，火性极重，若建在属木的东方，则形成木火通明之象；但若建在属金的西方，则火克金，对周边建筑会形成不利影响。

理气派如何运用阴阳五行？

理气派，则更侧重于无形的气场、时间和方位的计算、其工具是罗盘，其理论核心更是将阴阳五行运用到了极致。

八宅派：将人分为东四命和西四命，将住宅分为东四宅和西四宅、其理论根基源自八卦，而八卦本身就与五行紧密对应：坎卦属水，离卦属火，震、巽属木，乾、兑属金，坤、艮属土、东四命的人（坎、离、震、巽）宜居东四宅，西四命的人（乾、坤、艮、兑）宜居西四宅，讲究的是宅与人五行上的“比和”与“相生”。

玄空飞星派：此派将时间（三元九运）与空间（九宫）结合，推算出每一运、每一年、每一月，九颗星（一白水星、二黑土星、三碧木星……）飞临家宅的哪个方位、这九星，每一颗都有其鲜明的五行属性、例如，当旺的八白左辅星属土，飞临之处主财运亨通、若此方恰好是家中的大门或卧室，便能催旺财运、若失运的五黄廉贞星（属土，为大煞）飞到某方，该处就忌动土、忌见红色（火生土，加重凶性），而应用金属风铃等属金之物来化解（土生金，泄其凶气）、整个布局调整，就是一场精密的五行生克制化运算。

三合派：以地支三合（如申子辰三合水局，寅午戌三合火局）为核心理论，主要用于水法和立向、其判断龙、水、向的配合，依据的就是长生十二宫与地支五行的生旺墓绝关系、哪个方位来水，哪个方位出水，都要符合五行三合局的法度，方能纳财聚气。

由此可见，无论是观山看水的峦头派，还是飞星排盘的理气派，其底层逻辑无一不是建立在阴阳五行的生克制化之上、好比一个善用刀，一个善用剑，兵器不同，但所练的内功心法却是同一本秘籍。

现代居家生活中的五行应用

风水之道，非束之高阁的玄学，而是可以融入日常生活的智慧、知道了阴阳五行是根本，我们普通人亦可小试牛刀，为自己的居所进行简单的气场调理。

按空间方位调和五行：

东方（属木）：代表家庭的健康、长子的运势、此方位宜见绿色，可摆放生长旺盛的绿植，如发财树、幸福树、忌放过多金属物品，因金克木。

南方（属火）：代表事业名声、此方位宜明亮，可采用红色、紫色的装饰，或安放明亮的灯具、忌见大量水景或黑色、蓝色物品，因水克火。

西方（属金）：代表子孙、财运、此方位宜摆放白色、金色、银色的金属装饰品，如金属相框、铜器、忌见过多红色物品或炉灶，因火克金。

北方（属水）：代表事业运、智慧、此方位宜摆放鱼缸、流水摆件，或使用黑色、蓝色的装饰、忌堆放过多杂物或摆放黄色陶瓷（土克水）。

中央及四隅（东北、西南，属土）：代表家庭的稳定与和谐、宜保持整洁开阔，可使用黄色、棕色的地毯、家具、忌种养大量绿植，因木克土。

结合个人命理的五行补益：

每个人的生辰八字，都揭示了自身五行的强弱旺衰、比如，一个八字中“木”元素过弱的人，我们称之为“木弱”。

居住环境：可以选择居住在绿化较好的小区，家中多布置绿植、卧室安排在东方或东南方（木旺之地）会更有利。

色彩穿着：日常多穿绿色系的衣服。

职业选择：从事与木相关的行业，如园林、教育、文化、木材家具等，会更得心应手。

这种“缺什么补什么”的原则，正是将个人小宇宙的五行与环境大宇宙的五行进行连接与共振，从而达到“天人合一”的和谐状态。

破除迷思：五行不是简单的物品堆砌

需要警惕的是，风水调理绝非简单的“头痛医头，脚痛医脚”、不是说缺水就在家里摆个大水桶，缺金就堆满铁器、五行之气的调动，讲究的是“气”的流通与平衡、一个物品的五行属性，要与它所在方位的气场、流年的气运以及居住者的命理相结合，才能发挥作用、一件恰到好处的器物，能起到四两拨千斤的妙用；而一件错误的摆设，则可能弄巧成拙，破坏了整个气场的平衡。

阴阳五行，是风水学的世界观和方法论、它如同空气和水，渗透在每一个风水流派的血液之中、与其纠结于它属于哪个“派别”，不如潜心研习其生克变化的至理，方能真正掌握风水学的精髓，趋吉避凶，为我所用。