时维丙午马年,天道轮回,气数流转、常有善信叩问,称骨算命法中,生于十月,其骨重几何?此问看似简明,实则内藏玄机、须知袁天罡先师所创之法,乃合年、月、日、时四柱之重,汇为一人之总格,以定其毕生荣枯、单问一月,如问大厦之梁柱,只见其一,未见其全貌。
欲解此惑,当知其本、称骨之法,重在四字——生辰八字、年有年之重,月有月之重,日与时辰,亦各有其数、四者相加,方得命主之总重、十月,于农历中乃“亥”月,水势当令,寒气初凝、其在四柱之中,为月柱,主掌一人青年运势、父母缘法及兄弟情谊。
十月出生者,其月骨之重为“八钱”。
此“八钱”之数,乃定数,凡亥月降生之人,月柱皆以此为基、然此八钱,仅为命盘四分之一,尚需配以年、日、时之重,方能论断、譬如,同为十月生人,若生于甲子年与乙丑年,其年骨之重便截然不同,命运轨迹亦由此分野。
为使诸位善信明了,贫道在此演练一例。
假定有命主,生于丙午马年(即公元2026年),十月十五日,酉时、我等便可据此推算其总重。
年:丙午马年
此年出生之人,骨重为“一两三钱”。
歌诀曰:“马年丙午火光明,神气轩昂性自通、一生衣禄皆有定,作事经营皆亨通、”
此为根基,主其人天性聪颖,自带气场,一生钱财衣食自有定数。
月:十月
亥月出生,骨重为“八钱”。
此为枝干,主其人青年时期,运途需靠自力,六亲助力或有不足,然心性沉稳,有独立之能。
日:十五日
此日出生,骨重为“一两”。
歌诀曰:“天生成就富贵局,心性仁慈惹人喜、中年得志晚年荣,一生安乐子孙齐、”
此为花叶,主其中年运势亨通,为人良善,能得人和,晚景亦佳,可享天伦之乐。
时:酉时(下午五时至七时)
此辰光出生,骨重为“九钱”。
歌诀曰:“酉时衣禄不寻常,人皆钦佩紫罗裳、一朝时运来相助,如鸟化鹏任意翔、”
此为果实,主其晚运及子女宫、酉时生者,命中多带贵气,若逢时机,便能一飞冲天,成就非凡。

四者相合,加权总算:
一两三钱(年) + 八钱(月) + 一两(日) + 九钱(时)
= 二两 + (三钱 + 八钱 + 九钱)
= 二两 + 二十钱
= 四两整
由此可知,此位丙午年十月十五酉时降生的命主,其骨重为“四两”。
既得总重,便可查阅其对应的命格批语、四两之命,其歌诀如下:
“平生衣禄是绵长,件件心中自主张。
前面风霜多受过,后来必定享安康、”
解此批语:
“平生衣禄是绵长”,言此命主一生不愁吃穿,财源如细水长流,虽无泼天富贵,却也安稳无虞、绵长二字,道尽其平顺、持久之福分。
“件件心中自主张”,言其人性格独立,有主见,不喜受人摆布、自己的路要自己走,自己的事要自己拿主意、这既是优点,亦需提防因过于固执而错失良机。
“前面风霜多受过”,此句至关重要、点明其早年运途并非一帆风顺,多有波折困苦、青年时期,学业、事业或感情上,会经历不少磨砺与考验,如同风中之烛,雨中之萍。
“后来必定享安康”,此乃转折与希望所在、历经前半生之风霜洗礼,心智愈发成熟,根基愈发稳固、待到中年之后,运势回转,渐入佳境,事业有成,家庭和睦,晚年可享清福,安康顺遂。
纵观此四两之命,乃是先苦后甜,晚景荣昌之格、早年之磨难,非是厄运,实为淬炼、如同宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来、若无前半生之风霜,何来后半生之安康?
然则,称骨之法,亦非铁律、骨重相同者,天下何止万千?其命途却各异、何解?
其一,地域风水之别、生于南国水乡与北地高山,所感天地之气不同,命数亦有微调。
其二,祖上阴德之差、积善之家,必有余庆、祖辈福泽,可庇佑子孙,虽骨重不显,亦能逢凶化吉。
其三,后天修为之功、命由天定,运在人为、即便骨重较轻,若能勤勉不辍,修身养性,广结善缘,亦可逆风翻盘,开创局面、反之,骨重虽佳,若骄奢淫逸,坐吃山空,万贯家财亦有散尽之日。
故而,知晓骨重几何,并非让尔等听天由命,而是为了让尔等“知命”、知晓自身命格之长短,方能扬长避短、若知早年多舛,便当于青年时多加学习,磨练心性,积蓄力量;若知晚运亨通,亦不可因此懈怠,须以前半生之努力,铺就后半生之坦途。
称骨算命,如同一面镜子,照见的乃是先天之气数轮廓、而人生这幅画卷,最终如何描绘,点睛之笔,仍在各位自己手中。