奇门遁甲四柱排盘算命 奇门遁甲排盘测命可信吗

时维丙午，岁在二零二六、天道循环，地气变迁，正值九紫离火大运、世人多问命，卜运，然术数繁杂，何以为凭？当以奇门遁甲合四柱八字为上乘之法、命理之学，非怪力乱神，乃天地人之道，宇宙规律之缩影。

所谓四柱，即以人之生辰，年、月、日、时，化为天干地支八字、此八字，乃人之命根，先天之定数、如参天大树之种子，其内早已蕴含其为松为柏、能成何等栋梁之信息、年柱为根，观祖上阴德与家风；月柱为苗，察父母手足与早年运；日柱为花，日干为己身，日支为夫妻宫，乃一生之核心；时柱为果，定子女晚辈与晚年光景、八字之内，五行生克制化，十神旺衰得失，刑冲会合，织就一张命网、此网，定人之格局高低，性情刚柔，富贵贫贱之基石、此为“命”，静而不动，如一张详尽之堪舆地图，标明山川河流，矿藏险地。

然命虽定，运流转不息、地图在手，行路之时，或遇晴空万里，或遭狂风暴雨，此即“运”、奇门遁甲，素有“帝王之学”之称，究其本源，乃上古兵家用于行军布阵、趋吉避凶之方术、其以时空为基，将时间信息布于九宫空间之内，演化出天、地、人、神四盘。

天盘有九星，如天蓬、天任、天冲，应天时之变，影响人之精神、大势。

地盘为九宫，按后天八卦方位而立，为地理、空间之基。

人盘布八门，开、休、生、伤、杜、景、死、惊，代表人事之动静、吉凶。

神盘有八神，值符、螣蛇、太阴、六合等，乃宇宙间之神秘力量，暗助或暗扰。

奇门遁甲之盘，随时间而动，一局两时，刻刻不同、其捕捉的是特定时空下的宇宙能量场、此能量场，即为“运”。

若仅以四柱论命，难免失之于刻板、譬如八字财旺，却一生困顿，何也？盖因其运不济，如身怀巨宝而行于盗匪横行之绝路，非但无福，反有性命之忧、若仅以奇门占事，虽能决断一时之吉凶，却难窥全貌，不知此事于此人一生长河中究竟是何角色。

朱昆老师奇门遁甲

故而，至高之法，乃是将四柱与奇门合而为一，以命盘为体，以奇门为用、此法之精要，在于将代表命主本人的日干（或年命），置入奇门局中，观其所落之宫，及其与宫中天地人神四盘之交互。

此过程，犹如将个人之命（四柱），投入当前宇宙时空（奇门局）的大洪炉中，看其发生何种反应。

举一例以明之、设有一人，生于庚寅日，其日主为“庚金”、庚金之人，性情刚健，自带煞气，有将帅之风、此为其“命”之本性。

今于丙午年某月某日某时，起得奇门一局、吾等欲知此庚金命主此刻之运势、便在此奇门局中寻“庚”之落宫。

假若“庚”落于震三宫、震宫五行属木、庚金落于木宫，为“我克者为财”、金克木，主其人当前状态，乃是主动求财，积极进取，掌控局面、此为大象、再细观宫中之物、若震宫之内，恰逢“生门”，生门乃八门之首吉，主生生不息，利于求财、经商、孕育、此象愈吉，可断其财运亨通，投资多有回报、若宫中再得“九天”之神，九天主高远、声名远播，则其事业必能一飞冲天，名利双收。

反之，若“庚”落于离九宫、离宫五行属火、火克金，乃“官鬼”克身、此为大凶之象、主其人当前正受巨大压力，或来自上司、官府（正官七杀），或来自疾病、灾祸、处境被动，身心受煎熬、若宫中再叠“惊门”，主官非口舌、惊恐不安、再遇“白虎”凶神，则恐有血光、意外之灾、虽其命格本为将帅，此刻亦是虎落平阳，龙困浅滩。

通过此法，四柱中蕴含之信息便活了起来、命局中之“财星”，落于奇门何宫？若落吉宫，逢吉门吉星，则此运财来自有方、命局中之“官星”，落于奇门何宫？若逢开门、值符，则此运官场得意，步步高升、夫妻宫之地支，对应奇门何象？可知婚姻感情之动态。

此合参之法，更可精微入里，推断流年、流月、流日之运程、例如，丙午年，火势炎炎、对于八字喜火之人，若其日干落宫又得吉助，可谓锦上添花、而对于八字忌火之人，如上例之庚金，流年天干丙火为其七杀，地支午火为正官，官杀混杂攻身，已是险象环生、此时若其日干在奇门局中再落入离火之宫，则为岁运并发，其凶险可想而知，须万分谨慎，以柔克刚，避世静守，方能渡过难关。

奇门四柱之学，非一蹴而就、需深谙阴阳五行之理，熟记天干地支之情，洞悉奇门格局之变、断局之时，更要心如明镜，不为表象所惑，综合全局，方能一语中的，道破天机、此非仅为术，更是道，是体悟宇宙人生至理之法门。