称骨算命准到哭5两6钱 称骨算命2016版详细表

此格推来礼义通，一身正气贯长虹、少年虽有风霜相伴，晚景荣华福禄重。

这四句判词，便是袁天罡称骨之法中，五两六钱命格的写照、世人谈及称骨，常对此命格感慨万千，甚至有“准到哭”的说法、究其缘由，非是鬼神之说，而是这寥寥数语，恰恰道尽了人间一种最为普遍、也最能引人共鸣的奋斗轨迹——先苦后甜，大器晚成。

称骨算命，源于唐时，相传为司天监袁天罡所创、其法不似子平八字那般，需深究五行生克、神煞旺衰，而是将人之生辰，即年、月、日、时，各自赋予一个“骨重”，四者相加，得出总重、再依此总重，寻得对应判词，一生的荣枯贵贱、起伏顺逆，便在这诗句般的判词中，窥见一斑、此法简明扼要，直指命理核心，故而在民间流传甚广。

五两六钱，在整个称骨体系中，属中上之格，甚至是难得的福禄之命、其“准”，其所以能让人“哭”，关键不在于晚年的荣华，而在于前路的风霜。

我们细细品味其判词、“此格推来礼义通，一身正气贯长虹”，开篇便点明了此命格之人的核心特质：品行端正，通情达理，心中有浩然正气、这样的人，在世间行走，有所为有所不为，心怀准则，不屑于投机取巧，不愿行苟且之事、他们是那种在人群中你或许不会第一眼注意到，但久处之后，必会为其人品所折服的君子、这份“正气”，是他们立身之本，也是其日后福报的根源。

世事往往如此，清流总要历经曲折、接下来的“少年虽有风霜相伴”，便是无数五两六钱命主前半生的真实写照、他们或许出身平凡，家境并非殷实，没有可依仗的背景、少年时期，当他人享受安逸之时，他们可能已在为学业、为生计而奔波劳碌、他们凭借着那一身正气和刻苦，脚踏实地，一步一个脚印、这个过程，充满了挑战与磨砺，犹如在风霜雨雪中独行，其中的艰辛与孤独，冷暖自知、这正是让许多人感到“准到哭”的第一个共鸣点——那段无人问津、默默奋斗的岁月，被精准地描绘了出来、他们哭的，是过往的辛酸与不易，是自己坚韧付出的被“看见”。

称骨算命2015对照表

命格的转折点，在于中年、判词虽未明言中年，但“晚景荣华福禄重”的根基，恰恰是在中年时期奠定的、当一个人凭借着正直的品性与不懈的努力，在社会上摸爬滚打了十数年，其积累的经验、人脉与声望，便会开始发酵、曾经吃的苦，化为了垫脚石；曾经流的汗，浇灌出成功的花、那股“正气”，会为他们吸引来志同道合的伙伴与“贵人”，机遇到来之时，他们有足够的能力与品德去承载、这个阶段，犹如黎明前的曙光，虽然依旧需要勤恳，但前路已然清晰，方向已然明确。

最终的“晚景荣华福禄重”，则是对一生坚守的回报、这里的“荣华”，并非指一夜暴富的浮华，而是一种水到渠成的富足与尊荣、他们的财富，是干净的，是靠自己双手与智慧挣来的，因此用得心安理得、他们的地位，是靠品德与实力赢得的，因此受人尊敬、家庭和睦，子孙贤孝，精神世界与物质世界双双丰盈、这是一种瓜熟蒂落、功德圆满的境界、这便是第二个让人“哭”的共鸣点——它给予了所有正在风霜中前行的人一个明确的希望、那滴泪，是为未来的美好蓝图而流，是感动于命运终究不会亏待一个正直而努力的人。

为什么五两六钱的命格会让人感觉如此之准？

盖因此命格的轨迹，暗合了儒家文化背景下，中国人对于理想人生的普遍认知：修身、齐家、治国、平天下、其核心在于“德”、五两六钱，正是“德配其位”的典型、少年时修身，磨砺心性，中年时凭借品德与才能崭露头角，最终获得与之相匹配的福禄、这不仅是一种命理的预测，更是一种价值观的体现、它告诉世人，善良与坚持，终有回报。

称骨之法，只是古人对生命规律的一种诗意，并非铁律、命由天定，运在己为、即便身负五两六钱之格，若自恃品正而懈怠懒惰，或是在物欲横流中迷失了那份“正气”，那么晚景的荣华也可能化为泡影、反之，即便骨重稍轻，若能效仿此格之精神，坚守道义，勤勉不辍，人生也未必不能迎来属于自己的“丹桂飘香”。

与其说五两六钱是“准到哭”的宿命，不如说它是一面镜子，一剂良方、它照见了无数奋斗者颠簸而光荣的足迹，也为所有心怀正气、身处逆境的人，点亮了一盏名为“希望”的长明灯、那一声感叹，那一行热泪，既是对过往艰辛的释怀，也是对未来光明的笃定。