刘备是什么生肖 刘备打一生肖是什么意思？

揭秘蜀汉昭烈帝刘备生肖之谜：仁德君主为何属蛇？

谈及三国英雄，蜀汉昭烈帝刘备，其“仁德”二字早已深入人心、世人多赞其坚韧不拔，善于用人，终成三分天下有其一的霸业、然追本溯源，探其命理根基，则需从其生辰八字入手、根据《三国志》等史料记载，刘备生于汉桓帝延熹四年，即公元161年。

天干地支纪年法推算，公元161年乃是辛巳年、巳，对应的生肖正是蛇、故此，昭烈帝刘备的生肖，确凿无疑为蛇。

或许有人会感到诧异、蛇，在民间印象中常与冷静、神秘甚至阴冷相连，这与刘备示人的宽厚长者形象似乎相去甚远、其实，这正是对生肖命理一知半解所致的误区、十二生肖，每一属相皆有其阴阳两面，蕴含着极为复杂的性格特质与命运轨迹、刘备一生之跌宕起伏，其性格之复杂多面，恰恰与“蛇”这一生肖的深层内涵形成了惊人的契合。

巳蛇之性，深藏于昭烈帝的帝王之术

欲解此中玄机，需深究属蛇之人的核心特质，并观其如何体现在刘备波澜壮阔的一生之中。

一、潜龙在渊，静待时飞：蛇之隐忍与坚韧

蛇，为冷血之物，习性多为蛰伏，静待最佳时机，一击必中、这种极强的忍耐力与对时机的精准把握，贯穿了刘备前半生的全部、从黄巾之乱起兵，至赤壁之战前，刘备数十年间如丧家之犬，辗转奔波于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表之间、每一次寄人篱下，都是一次漫长的蛰伏。

试想，若无属蛇之人那般深沉的隐忍，寻常人早已心灰意冷，或为一时之安而放弃大志、刘备不然、在曹操“煮酒论英雄”时，他以惊雷为掩饰，巧妙隐藏了自己的雄心，此乃蛇之伪装；兵败于当阳长坂，携民渡江，宁死不弃，此乃蛇之坚韧，纵使遍体鳞伤，也要护住根本，以图东山再起、他懂得，暂时的退让与潜伏，是为了未来更猛烈的出击、这与蛇的生存智慧，如出一辙。

二、识人之明，用人之智：蛇之敏锐与洞察

属蛇者，通常拥有超乎常人的观察力与直觉、他们不善言辞，却能于细微之处洞察人心、刘备的知人善任，堪称三国一绝、他识关羽、张飞于微末，结下桃园之义，这份兄弟情谊成为他创业最坚实的基础、他三顾茅庐，请出卧龙诸葛亮，这份礼贤下士的背后，正是他洞察到诸葛亮乃是定鼎天下奇才的敏锐判断。

他对人的判断，并非基于家世或名望，而是一种近乎本能的直觉、他能看透庞统貌丑之下的非凡才华，力排众议予以重用、他能感知马谡言过其实，临终前告诫诸葛亮不可大用，后事果然应验、这种洞察力，并非简单的帝王心术，而是属蛇之人天生的敏感与智慧，能够穿透表象，直抵人心本质。

三、仁德为表，雄心为里：蛇之魅力与目标感

蛇有一种独特的吸引力，或曰“磁场”、它虽冷，却能让人心生敬畏，甚至愿意追随、刘备的“仁德”，便是他最强大的个人魅力、但这仁德，并非妇人之仁，其背后是“兴复汉室，还于旧都”的宏大目标、他所有的行为，都围绕这个核心目标展开。

属蛇之人，一旦确立目标，便会倾尽所有，矢志不渝、刘备正是如此、他的眼泪，他的仁义，是他团结人心的手段，也是他真情实感的流露、这两者并不矛盾，共同服务于他最终的政治理想、他能让糜竺在自己最落魄之时，散尽家财，献上妹妹；能让赵云在长坂坡七进七出，舍命救主、这种领袖魅力，正是巳蛇那不动声色却能掌控全局的特质体现、他不像曹操那般霸气外露，也不像孙权那般沉稳守成，他的力量，是内敛而坚定的，如蛇行草中，看似无声，实则方向明确，无可阻挡。

四、情深义重，亦有执念：蛇之感性与固执

刘备打一准确生肖

蛇是感性的，甚至可以说有些偏执、一旦认定的人或事，便会投入极深的情感、这一点在刘备身上体现得淋漓尽致、他与关羽、张飞的情义，超越君臣，胜似手足、当听闻关羽、张飞遇害，他全然不顾赵云、诸葛亮等人的理智劝谏，倾国之力伐吴，最终导致夷陵之败，令蜀汉元气大伤。

从帝王理性的角度看，此举无疑是错误的、但从属蛇之人的性格命理来看，这却是必然的情感宣泄、那份深植于心的情感，如同蛇的执念，一旦被触动，便会爆发出毁灭性的力量，甚至不惜赌上一切、这也揭示了刘备性格的复杂性：他可以是隐忍冷静的战略家，也可以是为情义所困的感性之人、这双重性，正是巳蛇命格的真实写照。

五行剖析：辛巳金蛇，淬炼出的汉室皇叔

公元161年，辛巳年、天干“辛”属金，地支“巳”属火、刘备的命格，乃是“金蛇”之命。

金，主决断、刚毅、义气、这赋予了刘备性格中坚硬的一面、他虽屡败，但其匡扶汉室之志，坚如金石，从未动摇、他对兄弟的义气，也带有金的特质，纯粹而锐利。

火，主热情、礼仪、变化、巳火赋予了刘备温文尔雅、礼贤下士的外部形象，也让他拥有了感召人心的热情。

火克金、这在五行之中是一种内在的矛盾与冲突、这种“火炼真金”的命格，注定了刘备的一生必须经历千锤百炼的苦难、每一次失败，每一次颠沛流离，都像烈火在煅烧他这块“真金”、正是这些无尽的磨难，才让他从一个织席贩履的市井之徒，最终淬炼成一代帝王、他的仁德，是在烈火中保持的温润；他的坚毅，是在锻打中形成的刚强、这种内在的五行冲突，也解释了他时而理性、时而感性的行为模式、大业当前，他能忍常人所不能忍；兄弟情深，他又会爆发出飞蛾扑火般的热情。

生肖对局：蛇、猪、犬构筑的三国鼎立

若将三国鼎立的格局置于生肖命理的视角下审视，会发现一番别样的趣味。

魏武帝曹操：生于公元155年，乙亥年，属猪、亥猪之人，目标明确，精力充沛，大开大合，有吞吐天下之志、其性格刚猛直接，不拘小节，但也多疑善变、曹操“宁我负人，毋人负我”的霸道，与“对酒当歌，人生几何”的坦率，正是亥猪性格的极致体现。

吴大帝孙权：生于公元182年，壬戌年，属狗、戌狗之人，忠诚、稳健、守业能力极强、他们天生具有很强的领地意识，善于防守与巩固、孙权一生，完美地诠释了“守”字诀、他继承父兄基业，稳固江东，对外联刘抗曹，对内平衡各方势力，虽无开疆拓土之雄才，却成就了三国中历时最久的基业。

蜀汉帝刘备：生于公元161年，辛巳年，属蛇。

现在，将这三者放在一起：蛇（刘备）、猪（曹操）、犬（孙权）。

猪的冲击力最强，代表了曹魏强大的军事与国力，一路横冲直撞，意图统一北方、犬的防御性最佳，代表了孙吴凭借长江天险，固守一方的战略、而蛇，则是最具变数与谋略的存在。

刘备的蜀汉，在三者中实力最弱，其生存之道，全在于“智取”与“联合”、蛇的智慧，让他懂得联合属狗的孙权，共同在赤壁抵御属猪的曹操、蛇的灵活性，让他能够见缝插针，在曹、孙两大势力的夹缝中，奇迹般地夺取荆州、益州，建立了自己的基业。

这三种生肖的组合，形成了一个微妙的平衡、猪的勇猛被犬的忠诚和蛇的智谋所牵制、犬的固守又给了蛇发展壮大的空间、蛇的游走与联盟，则始终是打破或维持平衡的关键、从这个角度看，三国的历史演变，竟暗合了这三种生肖的相生相克之理，不得不令人感叹天地玄妙，命数使然。

综上观之，刘备属蛇，非但不是形象的颠覆，反而是对其复杂人格与传奇人生的最佳注解、他身上既有蛇的冷静、隐忍与智慧，又有其感性、执着与深情、他的成功，源于他将蛇的优点发挥到了极致；他的悲剧，也恰恰来自于蛇性格中无法摆脱的执念、透过生肖这扇窗，我们看到的，是一个更加真实、更加立体，也更加符合天道命理的汉昭烈帝刘备。