汉高祖本命生肖之谜:子鼠还是巳蛇?
谈及汉高祖刘邦的生肖,史学界与命理界历来存在两大主流说法:一为子鼠,二为巳蛇、这两种说法并非空穴来风,皆源于对其生辰年份的不同考据、要解开此谜,我们不仅要看史书记载,更要以其一生的行事风格、命运轨迹与生肖心性、五行气运相互印证,方能得窥天机。
正统之论:丙子年生,属水鼠,胸藏天下
最为广泛接受的说法,源于太史公司马迁的煌煌巨著《史记·高祖本纪》、书中载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季、父曰太公,母曰刘媪、其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇、是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上、已而有身,遂产高祖、” 其降生年份,据多方史料推算,为周赧王五十九年,即公元前256年。
天干地支纪年法推之,公元前256年,正属【丙子】年、地支“子”对应的生肖,便是鼠、刘邦属鼠,是史学考证下的第一。
然贫道观命,从不浅尝辄止于一个“鼠”字、此【丙子】鼠,非比寻常。
1. 丙火照子水,水火既济之象
天干“丙”,五行属火,是为阳火,如煌煌大日,普照万物,代表着热情、权势与光明、地支“子”,五行属水,是为阳水,如江河湖海,深藏不露,代表着智慧、变通与谋略。
丙火坐于子水之上,构成了一幅“水火相济”的命理格局、这在命盘中是极具挑战与张力的组合、水能克火,火能耗水、拥有此格局之人,其内心往往是矛盾的,一生都在寻求内在的平衡、这恰恰与刘邦的性格完美契合。
观其为人,他有丙火之豁达、不拘小节,善于纳谏,能与贩夫走卒、王侯将相共饮,这是太阳之火的光明磊落,能吸引各路英雄为其所用、张良、萧何、韩信等一时俊杰,无不被其领袖气质所感召。
他又有子水之深沉、市井出身,深谙人性,懂得在何时隐忍,何时出击、鸿门宴上,他能屈能伸,面对项羽的咄咄逼人,以近乎卑微的姿态化解杀身之祸、暗渡陈仓,又显露出其深邃的谋略与过人的胆识、这种能屈能伸、随机应变的特质,正是子鼠的生存智慧。
2. 子鼠之性,潜龙在渊
鼠,十二生肖之首、其特点是机警、敏锐,生命力顽强,善于在逆境中寻找生机、刘邦早年不过一小小亭长,被乡人视为“无赖”,不事生产、这看似懒散的外表下,隐藏的正是子鼠的观察与等待、他在积蓄力量,结交人脉,等待一个可以一跃而起的时机。
秦末天下大乱,陈胜吴广揭竿而起,这便是子鼠出洞的最佳时机、他没有项羽那样的贵族背景,没有显赫的家世,但他凭借着鼠的灵活与适应能力,在乱世的夹缝中求得生存,并不断壮大、攻入咸阳,约法三章,收拢人心,更是将鼠的精明与远见发挥得淋漓尽致。
子鼠亦有其阴暗面,多疑、贪欲、刘邦称帝后,对功臣的猜忌与剪除,尤其是对韩信的处置,便显露出其性格中深藏的子水阴寒之气、为了稳固江山,他可以毫不留情地除去任何潜在的威胁,这是帝王心术,也是子鼠为了生存不择手段的本能体现。
神话之论:乙巳年生,属木蛇,身负龙气
另一派说法,虽非主流,却在民间与命理界拥趸甚多、此说认为刘邦生于公元前247年,或有其他相近年份的说法,推算下来,其生肖应为蛇。
这一说法的最大依据,并非来自精确的史书记载,而是来自刘邦一生中最为重要的一个神话符号——“斩白蛇起义”。
《史记》中同样记载了这个故事:刘邦押解刑徒赴骊山,途中多人逃亡、行至丰西大泽中,酒后夜行,遇一大蛇当道、刘邦醉意之下拔剑将蛇斩为两段、后有一老妪在蛇被斩处夜哭,言其子乃白帝之子,化蛇挡道,今被赤帝之子所杀、此事传开,刘邦声望大振,追随者日众。
从命理玄学的角度看,这绝非一个简单的传说。
1. 蛇为“小龙”,天命所归

在中华图腾文化中,蛇与龙本就渊源极深、蛇常被视为龙的原型或地上的化身,有“小龙”之称、刘邦斩白蛇,白蛇为白帝子(象征秦朝,五行属金,尚白),刘邦为赤帝子(象征汉朝,五行属火,尚赤),这本身就是一出“火克金”的王朝更替预言。
如果刘邦属蛇,那么“斩白蛇”这一行为,就有了更深层次的命理意义:他斩断的不仅是前朝的象征,更是自身凡俗的“蛇蜕”,从而完成向“真龙天子”的蜕变、蛇的蜕皮,象征着重生与升华、刘邦从一个地方亭长,最终登临九五之尊,其人生的飞跃,正是一次彻底的蜕变。
2. 巳蛇之性,隐忍待发
蛇,性喜蛰伏,冷静、理智,观察力入微,攻击时迅猛如电,一击致命、这与刘邦的军事和政治风格何其相似。
楚汉争霸初期,刘邦屡战屡败,多次被项羽打得溃不成军、但他总能像蛇一样,迅速找到藏身之处,保存实力,隐忍待发、他不像项羽那样锋芒毕露,却能在暗中积蓄力量,分析对手的弱点、彭城之战大败后,他没有一蹶不振,而是采纳张良、陈平的计策,开辟第二战场,离间项羽君臣,最终在垓下设下十面埋伏,完成致命一击、这种冷静、坚韧和精准的判断力,正是巳蛇心性的完美写照。
3. 木火通明,贵不可言
若以公元前247年推算,则为【丁巳】年或【乙巳】年、我们以【乙巳】为例、天干“乙”为阴木,如藤蔓花草,柔韧而有攀附性;地支“巳”为阴火,火光虽不猛烈,却持续燃烧。
乙木生巳火,是为“木火通明”之象、此格局主聪明、有才华、有极强的表现欲和感染力、刘邦虽读书不多,但极善用人,能将天下英才聚于麾下,这便是其人格魅力的体现、乙木的柔韧,让他能屈能伸;巳火的燃烧,给予他无穷的动力与野心、木火相生,能量流畅,主其人一生多得贵人相助,且自身终能成就一番大事业。
命理归宗:鼠为基,蛇为相,水火铸就真龙
那么,刘邦究竟是属鼠还是属蛇?
贫道看来,二者并非绝对对立,而是互为表里,共同构成了汉高祖完整的命运图谱。
【丙子鼠】为命之根基:
他的出身、他的性格底色、他的生存方式,都深深烙印着子鼠的特质、他起于微末,在乱世中凭借机敏和务实的精神,一步步积累资本、这是他作为“人”的一面,一个在泥潭里打滚,最终靠着智慧和坚忍爬上岸的成功者、他的多疑、他的现实,都是子鼠本性的流露。
【巳蛇】为运之表象:
他一生的传奇色彩、他的天命所归、他的神话形象,无不与蛇(龙)的图腾紧密相连、“斩白蛇”是他崛起的标志性事件,是他君权神授的宣言、蛇的隐忍、蜕变与致命一击,完美诠释了他后半生的政治与军事生涯、这是他作为“神”的一面,一个被历史和天命选中的“赤帝之子”。
可以这样理解:刘邦的八字年柱为【丙子】,这是他的根,决定了他务实、多谋、能屈能伸的底层代码、但在他的人生大运中,走了一步至关重要的“巳”运,或者说,他的命格中带有强烈的“巳”的意象,激发了他潜藏的龙气。
他是一只胸怀龙志的鼠,在命运的河流中,借着斩蛇的东风,完成了向龙的蜕变、他的成功,正是子水的深沉智慧与巳火的冲天之志相互激荡的结果。
若问刘邦属什么?
答曰:其生于丙子年,本命为鼠、此乃其安身立命之本。
再问:何以有斩蛇之说?
答曰:其命格非凡,身负潜龙之气,以斩蛇之象,应天命而起,行龙蛇之运,成不世之功。
故而,我们可以说,刘邦是“鼠身蛇命”,或“以鼠为体,以蛇为用”、他拥有鼠的生存智慧,又抓住了蛇(龙)的时代机遇、这两种生肖的力量在他身上得到了完美的融合,共同铸就了这位布衣天子波澜壮阔的一生、这既是历史的偶然,也是命运的必然。