命运不好八字差五官不正平 五官不正三观要正图片

人生在世，常有人感叹命运多舛，自觉八字格局不高，五官面相亦有所欠缺，似乎前路迷茫，难有出头之日、此种心境，古往今来，实为常情、然命理之学，深邃广博，非几句断语便能定人一生、所谓“命不好，八字差，五官不正平”，并非绝境，其中大有转圜余地。

命与运，实为两个概念、命是先天之根基，如船之材质，生辰八字所定，难以更改、运是后天之行程，如水之流势，十年一大运，五年一小运，时时变化、好命若无好运扶持，如宝船搁浅，动弹不得、命局平常，若逢好运相助，则如小舟入顺水，亦能千里行舟、执着于八字格局之高下，而忽略运势之流转，实乃一叶障目。

八字之差，多指五行偏枯，或刑冲克害过重、譬如，有人八字金旺木衰，其人可能刚愎自用，却乏仁爱之心；有人水多火弱，其人或许聪慧有余，而魄力不足、这并非定数，而是揭示了一种先天的性格倾向与能量失衡、知晓此节，便非坏事、医者治病，必先明病理、知命，正是为了运命、八字五行有所偏，便可在后天人事中寻求补足、五行缺火，可多与性情阳光热烈之人交往，或从事与火相关的行业，居于向阳之处，衣着多用暖色，此为后天之“补”、此非迷信，实乃环境与心理之调和。

再谈五官、相学有云：“相由心生、”人之面貌，并非一成不变、少年之相，多由父母遗传；中年之相，则由心性与经历共同雕琢而成、所谓“五官不正平”，或指眉眼高低，或指鼻梁微斜，或指嘴唇不匀、此等形貌，固然在相法中有其说法，但更需观其神，察其气。

眼为心之窗，人之精神全在于此、双眼即便大小略有不同，若眼神清澈坚定，藏神不露，便主心有定见，智慧内蕴、反之，双眼对称完美，若目光浑浊，神情涣散，则主心志不坚，易受外界动摇、故观相之要，在神不在形。

鼻为财帛宫，主人生中年之运势、鼻梁纵有微斜，若山根丰隆，鼻头有肉，鼻翼饱满，则主其人中年财源依然可观，且心地宽厚、关键在于气色，若鼻上气色黄润明亮，纵使形态稍有不足，亦是财运亨通之兆。

口为出纳官，主言语、食禄与晚运、嘴形纵有不匀，若嘴角微微上扬，常带笑意，言语诚恳，声音朗润，则人缘自来，晚福不浅、所谓“口德”，比口之形状更为重要、言语刻薄，搬弄是非，纵有龙口凤唇，也难免招惹祸端，福报自损。

五官小脸大女人命运

面相之变，全在人心、一个心怀仁善、常行好事之人，其眉宇间会自然流露出一股祥和之气，眼神会变得温柔，法令纹会变得清晰顺畅，此即“有德者必有其相”、反之，一个终日计较、心生怨怼之人，其面相会逐渐变得乖戾，眉锁印堂，眼露凶光，所谓“相随心转”，便是此理。

如何转圜？其道不外乎修心、养德、力行。

其一，读书养气、书卷乃变化气质之灵丹、读史使人明智，读诗使人灵秀，读哲学使人深邃、“腹有诗书气自华”，当学问修养积淀于心，人的眼神、谈吐、气度自然会发生改变、面相上的那一点“不正”，会被内在的“清气”与“华光”所遮盖，甚至扭转。

其二，积善行德、命运之根，在于德行、古人云：“德不配位，必有灾殃、”反之，厚德足以载物、力所能及地帮助他人，孝敬父母，诚实守信，皆是积善、善行一多，内心自然坦荡安宁，戾气消解，和气充盈、这种内在的平和，会直接反映在面相上，使之变得柔和、顺眼，人缘与际遇也会随之改善。

其三，择业择地、根据自身八字五行的喜忌，选择适合自己的行业与环境、八字喜木，则可往东方发展，从事与木相关的文教、园林等事业、这并非宿命论，而是顺应自身能量场的规律，做事自然事半功倍，心气顺畅，运途亦会顺畅。

其四，修身正行、注重自身仪态与言行、站有站相，坐有坐相，保持身体的端正，气脉自然通畅、言语有节，不说是非，避免口舌之争、情绪稳定，戒骄戒躁，心平则气和，气和则面相安详、长此以往，五官纵有小疵，亦会被端正的气场所平衡。

命如原石，八字与五官不过是其天然的纹理与形状、工匠之技艺，在于因材施教，精心雕琢、我辈凡人，亦可为自身命运之工匠、以学问为刀，以德行为斧，日日打磨，时时精进、顽石可成美玉，枯木亦可逢春、莫再为先天之“差”而自怨自艾，当为后天之“为”而奋发不息、天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，命运的缰绳，终究还是握在自己手中。