十二生肖是怎么来的 十二生肖夫妻配对是什么意思？

揭秘十二生肖的千年之谜：从神话到天象的溯源之旅

说起这十二生肖的由来，坊间流传最广的，莫过于那场惊天动地的“渡河赛跑”、这并非空穴来风的民间故事，其中蕴含着万物相生相克的朴素道理。

相传，玉皇大帝为选拔十二位护卫，定下规矩：凡在指定之日，最早渡河抵达天宫者，便可入选、天下生灵闻讯，无不摩拳擦掌。

那日清晨，最勤恳的老牛早早出发，凭借一身蛮力，踏浪而行、体型小巧却心思活络的老鼠，深知自己无法与大块头们抗衡，便悄悄爬上牛背，搭了个顺风船、老牛心善，并未察觉、就在即将抵达对岸，老牛引以为傲地准备冲刺时，老鼠“嗖”地一下从牛头跃下，抢先一步到达终点，拔得头筹，这便是“子鼠”居首之因、老牛虽有怨言，但其勤勉踏实，位列第二，是为“丑牛”。

紧随其后的是“寅虎”，山林之王，凭借一身神力与威猛，虽不善水性，却也勇猛渡河，位居第三、兔子天性敏捷，本可更快，但它不善泅渡，是踩着河中浮木、借着几块石头跳跃而来，稍有耽搁，屈居第四，此乃“卯兔”。

天上的“辰龙”本应是冠军的不二之选，它能飞天遁地、呼风唤雨，渡一条小河易如反掌、但它在途中见到人间干旱，百姓疾苦，便绕道降下甘霖，普度众生，因此耽误了时辰，体现了其仁德之心，位列第五。

龙之后是“巳蛇”，它悄无声息地附在龙身后，待龙上岸，它一滑而出，抢在前面、当时与蛇同行的“午马”被这突然窜出的小东西吓了一跳，受惊后退几步，让蛇占了先机，马因此排在第七。

河中央，羊、猴、鸡三位相处和睦，它们发现了一截木筏，便合力划桨，共渡难关、羊在前引路，猴在后掌舵，鸡则在中间鸣叫鼓劲、它们团结协作，一同上岸，玉帝大悦，便按其抵达顺序，封“未羊”、“申猴”、“酉鸡”为第八、九、十位。

“戌狗”本是游泳健将，但它天性贪玩，在河中嬉戏许久，上岸后又将自己打理干净才去报到，落在了后面，排第十一、最后抵达的是“亥猪”，它途中饥饿难耐，寻了些食物大快朵颐，吃饱后便昏昏欲睡，一觉醒来才发现赛事将尽，急忙赶来，成了最后一位生肖护卫。

这便是流传最广的生肖故事、其中有个小插曲，为何没有猫？传说猫与鼠本是好友，相约一同赴会、但老鼠起了私心，清晨出发时并未叫醒沉睡的猫，导致猫错过了时辰、从此，猫鼠结下深仇，见面便不死不休、这故事虽是民间演绎，却也道出了物竞天择、世事无常的道理。

故事归故事，若要探其本源，则需仰观天象，俯察地理、十二生肖的真正根基，在于我们祖先对宇宙运行规律的深刻洞察，其核心便是“天干地支”。

“地支”——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二个符号，是古人用来记录时间与方位的工具、古时一日分为十二个时辰，恰好与十二地支一一对应、但这十二个字，对于普罗大众而言，既抽象又难记、为了便于记忆和流传，智慧的先民便将这十二地支与十二种动物联系起来。

这种联系并非随意搭配，而是基于对动物习性的精准观察。

子时（23:00-01:00）：夜深人静，万籁俱寂，正是老鼠活动最猖獗之时、故“子”配“鼠”。

丑时（01:00-03:00）：牛在此刻反刍，细细咀嚼白日吞下的草料，准备黎明后的耕作、故“丑”配“牛”。

寅时（03:00-05:00）：平旦之时，天色将明未明，老虎最为凶猛，此刻巡山觅食，虎啸山林、故“寅”配“虎”。

卯时（05:00-07:00）：日出东方，玉兔（月亮）尚未完全隐去，兔子也开始出窝觅食、故“卯”配“兔”。

十二生肖真实起源

辰时（07:00-09:00）：旭日东升，传说此时是群龙行雨的最佳时机，雾气缭绕，神龙见首不见尾、故“辰”配“龙”。

巳时（09:00-11:00）：日头升高，阳气渐盛，蛇开始出洞活动，享受日光、故“巳”配“蛇”。

午时（11:00-13:00）：阳气达到鼎盛，烈日当空、此时其他动物多在休息，唯有马依然精神抖擞，是为午马、故“午”配“马”。

未时（13:00-15:00）：午后，羊在此刻吃草，据说此时吃草的羊，长得最为肥壮、故“未”配“羊”。

申时（15:00-17:00）：夕阳西斜，猴子最为活跃，啼叫嬉闹、故“申”配“猴”。

酉时（17:00-19:00）：日落时分，鸡开始归巢、故“酉”配“鸡”。

戌时（19:00-21:00）：夜幕降临，人们入睡，狗开始守夜，尽其看家护院之责、故“戌”配“狗”。

亥时（21:00-23:00）：夜深人静，万物沉寂，猪睡得最香甜安稳、故“亥”配“猪”。

将抽象的地支与生动的动物结合，一套简单易懂、深入人心的纪时系统便诞生了、这套系统不仅用于纪日，更被扩展到纪年，形成了我们所熟知的十二生肖年。

再往深处探究，十二生肖的起源还与古老的天文学密不可分、我国古代天文学家发现，天空中有一颗明亮的星体，他们称之为“岁星”，也就是今天的木星、岁星在天空中运行的周期，大约是十二年一个循环、古人便以岁星的位置来纪年，称为“岁星纪年法”。

为了方便观测和记录，古人将黄道附近的天区划分为十二个等份，称为“十二次”、每一年，岁星会走到一个“次”里、这十二次的顺序，恰好与十二地支相对应、于是，天上的星辰运行（岁星的十二年周期），与地上的时间划分（十二地支），以及人间的动物世界（十二生肖），三者完美地契合在一起，构成了一套“天人合一”的宇宙观、你的生肖属相，不仅仅是一个动物符号，它更对应着你出生那年，岁星在天空中所处的特定位置，蕴含着那一年的天地之气。

除此之外，十二生肖的选取也反映了上古时期的图腾崇拜与先民的生活状态、这十二种动物，可以分为两类：六畜与六兽。

“六畜”指的是马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种动物是古代社会最重要的家畜，与人们的农耕、饮食、交通、安全息息相关，是文明与秩序的象征。

“六兽”则包括鼠、虎、兔、龙、蛇、猴，这六种动物多为野生，代表着自然界的力量与神秘、鼠的繁殖力，虎的威猛，兔的敏捷，龙的至高无上（龙是多种动物特征的集合，是中华民族的图腾），蛇的神秘与再生能力，猴的灵巧，都曾是远古部落崇拜的对象。

将这“六畜”与“六兽”结合起来，既体现了人类社会对驯化文明的依赖，也表达了对野性自然力量的敬畏、这是一种阴阳平衡的哲学思想，反映了古人希望调和人与自然、文明与野性之间关系的愿望。

时至今日，十二生肖早已超越了其最初的纪时功能，深深地烙印在每一个炎黄子孙的血脉里、它是一套性格解析的密码，每个生肖都对应着一种独特的性格特质、属鼠者机智，属牛者稳重，属虎者果敢，属兔者温和……这些性格标签，虽不能一概而论，却也为我们提供了一个认知自我与他人的有趣视角。

在风水命理学中，十二生肖更是判断人际关系、运势起伏的重要依据、生肖之间存在着相合、相冲、相刑、相害等复杂关系、例如“三合”代表着气场相投，合作顺利；“六冲”则意味着磁场相斥，易生矛盾、了解这些关系，可以帮助我们趋吉避凶，优化人际环境，寻觅良缘佳偶。

每逢新春佳节，更换当年的生肖主题，是千百年来不变的习俗、从春联上的生肖图案，到孩童手中的生肖玩偶，再到人们口中的“本命年”禁忌，十二生肖已经化为一种强大的文化基因，连接着过去、现在与未来，成为我们身份认同中不可或缺的一部分、它不仅仅是一个符号，更是一套世界观，一种生活方式，一门洞察天地人心的古老智慧。