时维丙午,岁在甲辰、于此流年变幻之际,世人多有迷惘,欲于天地玄机中,窥探自身命途轨迹、谈及现代命理,李居明先生之学,如暗室明灯,为众生指点迷津、其所著《八字算命学全集》,非仅为术数典籍,实乃一套洞悉自我、顺时应变的生存心法。
命理之学,根植于阴阳五行、世间万物,皆不出金、木、水、火、土之范畴、此五行相生相克,流转不息,构成宇宙运行之根本法则、而八字,便是将人出生之时,其年、月、日、时所对应的天干地支,转化为五行代码,从而构建出独一无二的命盘、天干有十,甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水;地支十二,子鼠水、丑牛土、寅虎木、卯兔木、辰龙土、巳蛇火、午马火、未羊土、申猴金、酉鸡金、戌狗土、亥猪水、八字,即由四天干与四地支组合而成,故称“四柱八字”。
李居明先生之功,在于化繁为简,将这套深奥的体系,以现代人易于理解的方式加以阐释、其学说核心,在于精准把握日元之旺衰、四柱之中,以日柱之天干,称为“日元”或“日主”,此即代表命主本人之五行属性、譬如,某人出生于甲子日,其日元即为“甲木”、此“甲木”生于何时何地,得时令之助,还是受同伴之扶,便决定了其命格的强弱、生于春季寅卯月,木气当令,则此甲木身强;若生于秋季申酉月,金气肃杀,金能克木,则此甲木身弱、命局之强弱,乃是论命之第一步,亦是吉凶判断之基石。
断明旺衰之后,便需寻找命局之“用神”、此乃八字论命之精髓,亦是李氏学说中反复强调的关键、何为用神?用神者,平衡命局之药石也、八字如人体,五行之气需中和方为贵、若命局中某五行过旺,则需克之、泄之、耗之,以抑其锋芒;若某五行过弱,则需生之、扶之,以补其不足、此克泄耗、生扶之五行,便是“用神”。

举一例以明之、若一“甲木”日主,生于亥月,地支又见子水、卯木,水生木,木得同类相助,此为身强之格、木气过旺,反成顽木,性情或显固执己见、便需以“火”来泄其秀气,以“金”来雕琢成器,或以“土”来耗其精力、火、金、土三者,何者为最佳用神,则需细察全局干支配合,此中之妙,存乎一心、李居明先生在书中,提供了大量实例与判断法则,使初学者亦能按图索骥,寻得自身命局之关键所在。
寻得用神,便等于找到了开启运势之门的钥匙、在日常生活中,可有意识地运用与用神五行相关的颜色、方位、行业、乃至姓名,以达到“后天补运”之效、若用神为火,则宜穿红、紫色衣物,往南方发展,从事与电、光、热相关的行业,皆有裨益、此非迷信,实乃通过环境与个人行为,调整自身五行气场,使其与先天命格达成和谐共鸣。
八字命盘为静,而人生运势为动、此动静之关系,则由“大运”与“流年”来体现、大运,主管十年之吉凶荣枯、每十年一转,其干支五行会与原命局产生复杂的生克制化关系、若所行大运之五行,恰为命局之用神,则此十年意气风发,顺风顺水;若为忌神,则此十年或多阻滞,需潜藏守拙,以待时机、流年,则如一年之节气变换,对当年运势产生最直接的影响、2026丙午年,天干丙火,地支午火,火势炎炎、对于命局喜火之人,此年或是机遇之年;而对于命局忌火之人,则需谨慎行事,防范口舌是非与心焦气躁。
李居明之学,尤重实践、他将八字命理与生活百态紧密结合、从婚姻匹配(合婚)来看,并非简单生肖相合即可,而需审视二人八字五行是否互补,用神能否互为喜用、若一方命局水冷,恰得另一方命局火暖,则为良配、从事业财运来看,命局中“财星”之喜忌、旺衰,结合大运走势,可判断出求财之方向与时机、是宜稳健经营,还是可大胆投资,皆有迹可循。
研习李居明之八字学,切忌陷入宿命论的泥沼、知命,非为听天由命,而是为了更好地运命、八字揭示的是一种先天的能量结构与人生轨迹的潜在可能性、它如同一张详尽的人生航海图,标明了何处有暗礁,何处有顺风、何时宜扬帆远航,何时需抛锚避浪、了解自己的命格优势与短板,便能在人生关键的十字路口,做出更明智的选择、命由天定,运由己生、通过后天的努力、修身养性与正确的抉择,完全可以在既定的框架内,活出最精彩的人生篇章、此乃命理学之真谛,亦是李居明先生传播此学的本意所在。