八字算命的禁忌与规矩,不可不知
八字命理,乃探寻人生轨迹之术,上测天时,下度地理,中察人事、此道非游戏,亦非儿戏,自有其传承千百年的规矩与禁忌、知其忌,方能敬其道,所得之言,方能启迪人生、若以轻慢之心待之,不仅所问无益,恐有反噬之虞。
求测者之忌
于求测者而言,有数条铁律,务必恪守。
一、心不诚,则不问。
此为第一要义、问命非街头闲聊,乃是与自身命运的一次郑重对谈、若心存试探、戏谑,或仅为满足一时好奇,所求之气场便会紊乱、命理师感应到的,亦是虚浮不实之象、如此一来,断语自然难中肯綮、更有甚者,心不诚而问鬼神,是对冥冥中规律的亵渎、天机不向无诚之人开,此乃古训。
二、生死大事,轻易不问。
“阎王要你三更死,谁敢留人到五更?”人的寿数,乃是天定、即便高明的命理师能从八字中窥得一二生死关口之信息,也绝不可轻易言说、一来,知晓大限,徒增恐惧,反而影响心境,使人生余下光阴在忧惧中度过,毫无意义、二来,此乃天机之至深处,妄泄此秘,于命理师自身损耗极大,亦有违天和、故而,真正的明师,遇此问,必讳莫如深,或婉言劝慰,指点趋吉避凶之法,而绝不直言寿数几何。
三、疑师不问,问师不疑。
寻访命理师,如伯乐相马、求测之前,可多方了解,寻访自己信得过的先生、一旦决定求教,便应放下疑心、若一边问,一边心中百般揣测、句句反驳,气机便无法通畅、你所封闭的,不仅是与先生的交流,更是与自己命盘的连结、先生所言,或有顺耳,或有逆耳,皆是基于盘中显现、听者当以谦逊之心纳之,顺耳者自勉,逆耳者自省、待事后再去慢慢印证,方为正道。
四、同一事,不久三问。
此事已决,或已有定论,却因心中不甘,短时间内反复找不同先生卜问,此乃大忌、如同向天发问,一次诚心即可,上天已有所示、若一问再问,便是强求,有“赖天”之嫌、其结果,往往是信息愈加混乱,判断愈加迷茫,最终反而误了时机,错了抉择、命理是提供一种参考,一种可能性的揭示,而非满足个人私欲的工具。

五、时辰不真,不如不问。
八字,由年月日时四柱构成,时柱定晚运,亦是整个命盘的关键枢纽之一、一个时辰跨度两个小时,其间天干地支变换,格局高下,用神喜忌,可能谬以千里、若只知大致时间,或凭父母记忆揣测,所排出的命盘便可能是他人的命盘、以此为基,洋洋洒洒分析一番,无异于缘木求鱼,刻舟求剑,所有论断皆为空中楼阁,毫无价值,反而会误导自己的人生规划。
命理师之戒
为人推断命理,如履薄冰,执笔者亦有其不可逾越的戒律。
一、不测幼童之命。
古语云:“童子命薄,不可轻算、”并非说孩童命一定不好,而是其命数未定,如嫩芽初发,未来充满变数、过早地给其一生下定论,若言其好,则家人可能骄纵溺爱,反而败其运;若言其不好,则家人忧心忡忡,可能给孩子造成终身难以磨灭的心理阴影,此为“口业”,亦是“心孽”、待其心智渐开,年岁稍长,再观其运势不迟。
二、不测大奸大恶之徒。
命理之术,本为趋吉避凶,导人向善、若明知对方品行不端,为非作歹,欲借命理之术规避惩罚,或图谋更大利益,则断不可为其推算、将此术用于助纣为虐,不仅有违从业之德,更是自损阴骘、易经有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、”命理师应是善的引导者,而非恶的帮凶。
三、不妄言,不恫吓。
命理师之言,重若千钧、断语当客观、中肯,以劝导为主,而非铁口直断,制造恐慌、有些人见求测者命有坎坷,便夸大其词,言之凿凿,以此兜售昂贵的化解之物、此非为人指点迷津,而是趁人之危,实为江湖骗术、真正的命理师,会点出问题所在,更会指明解决问题的方向,鼓励人以积极的心态和行动去改善运势。
四、雷雨天、心乱时不测。
雷雨交加之时,天地磁场极为紊乱,人心易受天象影响而躁动、此时推演命盘,易有偏差、同理,命理师若自身心绪不宁,或身有微恙,亦应闭门谢客、心不静,则神不明,神不明,则断事不清、须在清净安宁之环境中,以平和饱满之精神状态,方能与求测者的命盘产生清晰的共鸣。