西游记第十九回什么生肖 西游记第十九回的动物是什么意思？

欲解西游记第十九回之生肖奥秘，目光须落定于那高老庄中的风云人物——猪刚鬣，也即后来的猪八戒、此回名为“云栈洞悟空收八戒”，故事核心便是将这位神通广大却又凡心未泯的天蓬元帅，纳入西天取经的队伍、第十九回的主角生肖，毫无疑问，正是十二生肖中位列末席的“亥猪”。

若仅仅知晓其生肖为猪，便如品茶只闻其香，未得其味、猪八戒这一形象，乃是吴承恩将“生肖猪”的本相、习性与神话想象熔于一炉的绝妙创造、其本性中的“亥猪”烙印，可谓是淋漓尽致。

从命理上看，生肖猪之人，天性纯良，待人真诚，与世无争，追求安逸富足的生活、你看猪八戒，虽为妖邪，在高老庄却非打家劫舍之辈，他所求的，不过是“倒插门”做个寻常女婿，吃饱穿暖，享齐人之福、这种对物质生活与家庭温暖的向往，正是“猪”之本性的直接体现、他不像悟空那般心怀天下、志在“齐天”，也不像沙僧那般恪守本分、沉默寡言、他的世界很小，小到只有一顿饱饭、一个安乐窝。

但“猪”的另一面，则是懒散、贪婪与耽于享乐、这在猪八戒身上更是被刻画得入木三分、他在高老庄，食量惊人，“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够”，将高家吃得家底渐薄、被孙悟空识破后，他想的不是如何应对，而是回自己的云栈洞继续睡大觉、这种“天塌下来有高个子顶着”的慵懒心态，以及对食、色二欲的毫无节制，正是“亥猪”负面特质的极致放大、吴承恩正是借此，警示世人内心深处的欲望与惰性。

第十九回的“收”，玄机颇深、孙悟空代表的是“申猴”，五行属金、猪八戒是“亥猪”，五行属水、在五行相生相克的关系中，是“金生水”、这并非简单的克制与降服、悟空的“金”，是锐利、是规则、是纪律，他用自己的金刚之躯与金箍棒，打破了八戒安逸享乐的“水”之幻梦、但这种打破，并非毁灭，而是“生”、它“生”出了一条新的道路，让猪八戒这股奔流的欲望之水，得以汇入西天取经这条功德大河，有了正确的流向、若无悟空这块“顽金”的砥砺，八戒这汪“浊水”，恐怕将永远沉溺于高老庄的方寸之间，最终耗尽福报，化为泡影。

我们将目光投向当下，岁在丙午，即2026马年、这对我们理解猪八戒的命运，以及反观自身，有着非同寻常的意义。

马，地支为午，五行属火、猪，地支为亥，五行属水、水火相克，此乃天地间颠扑不破之理、2026丙午马年，天干丙火，地支午火，火势极为旺盛、这预示着这一年，大环境将充满激情、变革、竞争与躁动、对于生肖属猪之人，或是命格中“水”性较重的朋友来说，将是充满挑战与机遇的一年。

西游记第19回猜生肖

丙午年的烈火，会毫不留情地炙烤着“亥猪”所代表的安逸与舒适区、那些习惯于安稳、不愿改变、沉溺于享乐的人，会在这一年感到巨大的压力与不适，如同猪八戒被孙悟空的火眼金睛窥破原形，再也无法安稳地做他的“高家女婿”、事业上可能出现强劲的竞争者，迫使你不得不打起精神应对；财运上，投机取巧或守旧的理财方式会遭遇冲击，因冲动消费或投资失误导致“水火不容”的破财之象；情感上，安逸的关系可能被外界的激情与变数所考验。

那么，该如何借鉴猪八戒在第十九回中的经历，来安然度过这水火交锋的丙午马年？

关键在于一个“化”字、猪八戒最终被观音菩萨点化，戴上戒箍，走上正途、这启示我们，在2026年，必须主动寻求“点化”，而非被动地被环境所“烤问”。

要戒除“贪”念、猪八戒的困境，源于对高家小姐美色与家产的贪恋、在火旺的年份，人的欲望容易被点燃，变得急功近利、必须时刻提醒自己，切勿被表面的浮华与短暂的利益所迷惑、投资要稳健，消费要理性，情感要专一、守住本心，不生贪念，便能减少许多不必要的麻烦。

要克服“懒”性、火马之年，如逆水行舟，不进则退、猪八戒的懒惰让他失去了主动权，只能被动地被孙悟空牵着鼻子走、2026年，再也不能抱着“等等看”、“差不多就行”的心态、必须主动学习新知识，提升专业技能，积极拓展人脉、用自己的“勤”，去调和马年的“动”，方能化被动为主动。

要寻找生命中的“孙悟空”、这里的“孙悟空”，可以是一位严格的导师，一个有远见卓识的领导，或是一套能约束自己的行为准则、猪八戒若无悟空强力介入，断然无法成佛、在2026年，要乐于接受批评，敢于跳出舒适区，跟随有能力、有格局的人、这种外部的“金”，能帮助你这汪“水”找准方向，在火旺之年，不但不被蒸发，反而能借助火势，成就一番“水火既济”的好局。

西游记第十九回，表面看是降妖伏魔的神话，内里却蕴含着深刻的命理与人生智慧、猪八戒的经历，恰是对“亥猪”生肖者在面临“午马”流年时的一场预演、他所犯的错，正是我们需要警惕的陷阱；他最终的归宿，也正是我们努力的方向。