杨公风水配龙立向秘诀 杨公七十二局立向图

杨公风水，世称救贫之学，其精髓全在一“承”一“乘”之间、所谓承，即承接来龙之气；所谓乘，即乘气立向以纳生旺、自唐代杨筠松祖师立极以来，龙、穴、砂、水、向五要素中，以龙为本体，以向为枢纽、欲求真穴，必先识真龙；欲收真气，必先定正向、配龙立向之法，关乎一家一族之兴衰，失之毫厘，差之千里。

龙法阴阳之根基

观龙之始，须辨阴阳、山脉起伏，穿帐过峡，其本质是气的流动、杨公秘诀云：“阴阳交媾，万物化生、”在配龙立向中，首要任务是分辨龙身的阴阳属性、并非简单的山阴山阳，而是根据二十四山向的卦理进行推演、净阴净阳法是基础，乾甲坤乙、坎癸申辰、离壬寅戌为阳；艮丙、巽辛、兑丁巳丑、震庚亥未为阴、龙从阳方来，向宜配阳；龙从阴方来，向宜配阴、此谓之龙向同气，不杂乱。

乘气与七十二龙之精微

杨公风水实操中，最核心的工具是罗盘上的七十二龙、世人多知二十四山，却少有人精通七十二龙的穿山分金、龙从何方入首，不仅要看二十四山的大位，更要精细到七十二龙的干支属性、七十二龙将圆周分为每五度一龙，其中包含八干四维之气与六十甲子之气。

凡立向，必考究入首龙、若龙从“孤虚”位来，虽有美穴亦主贫寒；若从“旺相”位来，即便是平坡亦能发福、七十二龙中，戊子、戊午这类“大空亡”位万不可立、配龙立向的秘诀在于：使入首龙的干支与向首的卦气形成生合关系、龙为君，向为臣、臣必顺君，向必随龙、若龙为木气，向宜在火方位（木生火为泄，需慎用）或木方位（同气连枝），最忌在金方位（受克则龙气伤）。

格龙立向的雌雄交媾

杨公风水强调“雌雄”、龙为雄，水为雌；龙为阴，向为阳（此处的阴阳为相对之意）、在配龙立向时，必须观察水口的方位、龙、水、向三者必须符合“三合联珠”的格局、例如，生龙来，配旺向，收墓库之水；或者旺龙来，配生向，收墓库之水。

二零二六年，正值下元九运、九运属离火，火气升腾、在此时期配龙立向，必须考虑地运的变迁、原先八运（土运）中兴旺的艮宫龙穴，进入九运后，气场已生变化、此时格龙，需察其是否具有离火之性的灵动、立向时，若龙气从正北坎方奔腾而来，水从东南巽位流去，此时若能立丙午向，火水既济，且正合九运之旺气。

二十四山龙向配合详解

龙向的配合有其固定法式，以下按五行属性详述其秘：

一、东方木龙（甲卯乙）

木龙起祖，山势清秀、若见龙从卯方入首，此为震卦之气、立向宜选同类的甲卯乙向，或选生我之水的壬子癸向、若收得丁未方的木库水，则为“三合木局”，主后辈文才出众，仁义传家。

二、南方火龙（丙午丁）

火龙入首，山势尖耸、丙午龙来，气势最为猛烈、立向必收寅、戌方之水，成火局、在二零二六年九运期间，火龙得时得令、但火性躁动，立向时须辅以清纯的水法，切忌水流湍急，否则易生火灾或血光。

三、西方金龙（庚酉辛）

金龙入首，山形圆净、庚酉龙来，立向宜配巳、丑方之水、金龙配金向，主武职威权，财帛丰厚、金气杀伐重，立向时必须避开火位，防止“火克金”导致人丁受损。

四、北方水龙（壬子癸）

水龙平夷，蜿蜒如蛇、壬子龙入首，立向宜配申、辰方之水、水局主智慧、流动、商贾之利、若立向得宜，能使家道兴旺，源远流长。

双山五行与配龙的应用

杨公风水将二十四山化为十二对，称为“双山五行”、坤申同宫、壬子同宫、癸丑同宫……这种配对是立向的坐标系、在配龙立向时，必须确保龙、向、水口在同一局中。

如：龙从坤申方来，属水局、水口在乙辰方，亦属水局、此时立向，必选壬子（旺向）或辛戌（墓向）、这种龙、向、水三者同出一源的布局，即是杨公风水中的“真神”、真神主政，则发福神速、反之，若龙属木，向属金，水属土，三者混杂，谓之“斗牛煞”或“交剑煞”，主家中纷争不断，祸事连连。

九运（2024-2043）对立向的特殊影响

步入二零二六年，地气已经完全进入离卦主事的时代、离为火，为中女，为文明，为目、在立向上，必须注意以下几点：

离火主权，北方坎宫之龙（水）与南方离宫之向（火）形成的水火既济局，是当前最为尊贵的格局、若龙从壬子来，向立丙午，只要水口不在离宫造成“冲破旺位”，则九运中必能大显身手、离火生土，对于西南坤位、东北艮位的龙穴，亦有一定的生扶作用、但需预防火多土焦，在配龙立向时，应当适当收纳润泽之水气。

理气与形势的无缝对接

很多习风水者容易割裂形与理、杨公风水强调“理寓于形”、配龙立向不是在地图上画线，而是要在现地格龙。

格龙必在入首的一节、这一节的起伏、转折、过峡，决定了气的清纯度、若入首龙带有煞气（如山石嶙峋、断裂），即便理气上龙向相合，亦不可用、真正的秘诀是：在龙气最旺、最清纯的那个点位，根据水流的趋向，倒推向位、向位的选取要能让龙气顺畅地进入明堂，并被环抱之水锁住。

纳气秘传：收山出煞法

立向不仅是看前方，更要看周围的砂、砂收得好，人丁兴旺；砂收不好，灾祸临头、在配龙立向时，应用“消砂纳水”之法。

二十八宿度数是精确消砂的关键、向位一旦定下，周围所有高耸的山峰（砂）都会对穴位产生影响、以向首的五行为主，看砂的五行、生我者为贪狼，主发财；同我者为旺气，主显贵；克我者为煞气，主灾祸；我克者为财气，主利禄、配龙立向的最高境界，是使龙气生旺、向首合度、砂峰环抱、水口归库。

罗盘分金的毫厘之争

在确定向首时，罗盘上的分金线法决定了成败、杨公风水采用百二分金，将每一山再细分、其核心在于“避空亡”。

杨公四大局立向法

丙子、庚子分金为旺相，适合立向、而那些处于两山交界处的“小空亡”线，被称为“缝针”，绝对不能压线、压线则气杂，气杂则家道不宁、在二零二六年的磁场环境下，立向偏差一点，接收到的宇宙能量就会大打折扣、务必使指针精准对应于生旺之爻度。

水法在配龙立向中的权重

杨公风水重水，认为“山管人丁水管财”、配龙立向若不顾及水法，则如同有骨无血。

最著名的“长生水法”是立向的必修课、根据龙的五行确定生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二长生位、立向时，要尽量收生水、旺水上堂，去水则必须走死、墓、绝方位、例如，木龙入首，立甲卯向，若东南方巽位有水蜿蜒流来，那是“临官水”，主官运亨通，利于学子、若水从坤方流去，那是“丁坤终是万物生”，财源广进。

实务操作中的避忌

一、反吟伏吟：立向若与龙脉的卦象形成反吟（对冲），主忧虑重重，家产散尽。

二、阴阳驳杂：龙从乾位来（阳），向立卯位（阴），且无有效的化解逻辑，导致气场混乱。

三、出卦：立向偏离了本卦的范畴，进入了相邻卦的管辖，谓之“野马跳涧”，主事业漂浮不定。

龙向水三合的深度逻辑

杨公风水的核心模型是“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”、这四句话揭示了天地四大局的配龙立向秘诀。

“乙丙交而趋戌”为例：乙为阴木，丙为阳火、龙从东方乙木位来（或水从此处来），向立丙火方位（或水从此处走），最终汇聚于戌（火墓）、这就是火局的构造、在二零二六年，若能寻得此类格局，正合九运火气，其实效往往数倍于往常。

之思：心法与眼力的统一

配龙立向不仅是数学计算，更是对大自然气息的感悟、杨公当年救贫，其法在简不在繁、所谓秘诀，其实就是回归自然的阴阳消长律。

在现代城市环境中，虽无真山真水，但高楼为山，街道为水、配龙即是寻找城市的交通大动脉与气流主通道；立向即是寻找建筑的受气面、逻辑一脉相承，重点仍在于是否能让这股动能为我所用。

二零二六年是离火运深入的一年、在此年份进行风水布局或选址，务必重视龙气的厚薄、由于火运急躁，立向时应多考虑“藏风聚气”的深度，而非仅仅追求表面的壮观、唯有龙气悠长、向位清纯，方能在未来的二十年火运中，立于不败之地。

二十四山龙向配合禁忌表（部分摘录）

子山午向：喜龙从申、辰方来；忌龙从午、丁方来（同向互犯）。

卯山酉向：喜龙从亥、未方来；忌龙从酉、庚方来（金木相战）。

午山子向：喜龙从寅、戌方来；忌龙从子、癸方来（水火不容）。

酉山卯向：喜龙从巳、丑方来；忌龙从卯、乙方来（金木交争）。

每一条龙脉都有其脾性，每一处穴位都有其定数、配龙立向，是与天地对话的过程、只有怀揣敬畏之心，手持精准之罗盘，方能识破大地之玄机、杨公之法，大哉乾元，万物资始、在二零二六年的今天，重新审视这些古老的智慧，依然能感受到那股穿透时空的生命力。

掌握了配龙立向的秘诀，便掌握了调控时空的钥匙、虽说命由天定，但运在人调、借大地之灵气，补自身之不足，此乃杨公风水之真义、在未来的实践中，需反复体察七十二龙的细微差别，于不动声色间，化腐朽为神奇。

杨公秘传，贵在传承、龙真、穴的、砂秀、水抱、向吉，五美齐备，则富贵自然天成、格龙立向，慎之又慎。

九运火局特殊立向建议

鉴于二零二六年的火运特征，若寻得东南巽宫入首之龙，虽属木，但木能生火、此时立向，若能巧妙避开火克金之嫌，立丙午向，能引动木火通明之象、对于从事文化、科技、能源等行业的福主，此局尤为灵验、但若龙身带石，且火气过旺，则必须采用“泄”法，收纳坎宫清水以中和，方为万全。

风水之学，如医者治病、配龙立向，即是下药、药不对症，不仅无效，反而伤身、熟读《天玉经》、《撼龙经》，并在此基础上结合九运之变，方能成为当世之名家。

格龙立向之步奏

其一，登山看水口，定其所属何局（金木水火）。

其二，格入首龙，看其是否为生旺之气。

其三，根据龙与水口，推排向位，确保龙、向、水在同一逻辑圆环内。

其四，利用百二分金微调，避开空亡与煞位。

其五，消砂论吉凶，看周围山峰是否对向首有助力。

如此五步，配龙立向大局定矣、此法历经千年检验，在二零二六年的时空坐标下，依然是趋吉避凶的不二法门。