八字纳音表 六十甲子纳音表

天干地支，周流不息、探讨八字命理，避不开“纳音五行”、世人皆知正五行，即甲乙属木、丙丁属火等，但在深度推演中，六十甲子纳音表才是真正赋予命格细节、描绘人生底色的关键、纳音，是天干与地支结合后产生的“气”，它如同乐律的共鸣，通过律吕之数推导而出，故有“纳音”之名。

六十甲子纳音的律数渊源

纳音五行并非随意编排，其核心依据在于“大衍之数”与“五音”的关系、在古法中，宫、商、角、徵、羽分别对应土、金、木、火、水、天干地支经过河图洛书的数理转化，形成了一种独特的“假借”关系、比如，“甲子乙丑海中金”，为何甲子不是木而是金？这涉及到了“子”位属水，而金生于水、潜藏于渊的象象、每一个纳音名字，都是对该组合五行之气盛衰、刚柔、方位、物象的精准概括。

在2026年这个时间节点看，术数学的回归让更多人关注到自身能量的细微差别、正五行看全局平衡，纳音五行则看命质的厚薄。

六十甲子纳音表详解（三十组）

下按六十甲子顺序，详尽解析每一组纳音的命理含义与象义，深入剖析其对性格与运势的影响。

1. 甲子乙丑：海中金

甲子、乙丑之金，位处子、丑，水旺之地、金在水中，藏而不显，如同深海珍珠。

命理特征： 此命格之人多城府，才华不外露、需有火来温之，或有金来引之、若无冲破，则性格深沉，大器晚成。

象义： 宝藏、潜水艇、深藏不露的智慧。

2. 丙寅丁卯：炉中火

寅为木之长生，卯为木之旺地，木旺生火，火气渐足。

命理特征： 热情如火，有进取心、但也容易过燥，若无水来调和，则性格急躁，晚年易生悔意、此火最喜木资，见木则生生不息。

象义： 炼铁炉、灶火、强烈的生命力。

3. 戊辰己巳：大林木

辰为原野，巳为巽风、林木生于原野，枝繁叶茂，成林之势。

命理特征： 仁义宽厚，有容人之量、因其林木之广，容易照顾他人，但也常因子女或下属而劳神。

象义： 森林、茂盛、宽广的胸怀。

4. 庚午辛未：路旁土

午为火旺，火旺则土焦、未为土之本位、此土散于路旁，承载万物，却易被风雨带走。

命理特征： 性质平稳，为人踏实，但缺乏主见，容易受环境影响、这种命格需要金来固之，火来助之，方能成才。

象义： 公路、尘土、平凡中的伟大。

5. 壬申癸酉：剑锋金

申、酉为金之本位，气势最旺、金经百炼，锋芒毕露，乃是真正的金之本色。

命理特征： 性格刚毅，办事果断、人生多竞争，不畏强权、然而过刚则易折，需注意口舌是非。

象义： 宝剑、尖锐武器、决断力。

6. 甲戌乙亥：山头火

戌为日没，亥为地户、太阳落山，霞光万丈、虽火光耀眼，却无实质根基。

命理特征： 华丽而不持久、做事往往开头轰轰烈烈，结尾平平淡淡、若能配合水气，则能收敛光芒，获得持久。

象义： 夕阳、火炬、短暂的辉煌。

7. 丙子丁丑：涧下水

子为水旺，丑为土克、水流经地下，清澈寒冷。

命理特征： 心思缜密，为人清高、虽不似大海之壮阔，却有涓涓不息之坚韧、适合从事技术、研究等安静的工作。

象义： 泉水、暗流、冷清的智慧。

8. 戊寅己卯：城头土

寅卯木克土，此土乃是人力堆积而成的防御之土，如长城、城墙。

命理特征： 具有极强的防御心理和原则性、为人厚道但执拗，能抗压，适合在体制内或需要严密守护的行业发展。

象义： 城墙、堡垒、稳固的屏障。

9. 庚辰辛巳：白蜡金

金在辰位入墓，在巳位长生、金气娇嫩，如同锡焊之金，尚未成器。

命理特征： 表面光鲜，实则脆弱、早年多磨练，需经由社会大熔炉的打造、性格多变，容易被他人言语左右。

象义： 装饰品、首饰、柔弱的金。

10. 壬午癸未：杨柳木

午、未火旺之地，木遇火而凋、杨柳木柔弱，依水而生，随风起舞。

命理特征： 外貌出众，性格温柔、容易招惹桃花，感情丰富、在逆境中生存能力强，懂得借势。

象义： 垂柳、柔韧、适应力。

11. 甲申乙酉：泉中水

申、酉乃金位，金生水、水从金中流出，源头不绝，清澈见底。

命理特征： 思路清晰，有才华且乐于施舍、这种命格的人通常口才极佳，由于源头不断，财运也相对稳定。

象义： 井水、源头、清廉的人格。

12. 丙戌丁亥：屋上土

戌、亥为天门，土在上方，如同屋顶之瓦片，防御风雨。

命理特征： 有责任心，是家人的支柱、但处在高位，容易孤独、一生奔波较多，为了给他人提供安身之所而努力。

象义： 瓦片、房顶、庇护所。

13. 戊子己丑：霹雳火

子、丑位阴气极重，水土交融，雷声轰鸣中产生之火。

命理特征： 性格极端，爆发力极强、平时沉默寡言，一旦触发则惊天动地、此火喜见水，雷雨相兼方显威力。

象义： 电闪雷鸣、突发事件、极强的执行力。

14. 庚寅辛卯：松柏木

寅、卯为木旺，且由于其位处冬春交替，木质坚硬，傲霜斗雪。

命理特征： 志向远大，能够承受巨大压力、此命格之人往往在艰苦环境下反而能成大功，为人正直。

象义： 松树、坚韧不拔、长寿。

15. 壬辰癸巳：长流水

辰为水库，巳为巽风、风吹水流，浩浩荡荡向东流去。

命理特征： 目光远大，不拘小节、由于流动性强，一生多动少静，适合远方求财，或者从事外贸、流通行业。

象义： 江河、奔流、活跃。

16. 甲午乙未：砂中金

午、未火旺，金隐藏在沙砾之中，经过洗礼方显本色。

命理特征： 怀才不遇者居多，需要伯乐提携、性格细腻，善于观察、如果命局中没有土来掩埋，容易脱颖而出。

象义： 淘金、隐藏的才能、细致。

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17. 丙申丁酉：山下火

申、酉为日落之地，火气衰微，仅剩余晖。

命理特征： 为人低调，做事有分寸、虽不显山露水，但能在关键时刻发光发热、适合辅助性质的工作。

象义： 萤火、灯烛、默默奉献。

18. 戊戌己亥：平地木

戌为土之库，亥为水之生、木生于广阔平原，无拘无束。

命理特征： 性格随和，与人为善、没有大树的孤傲，多了一份亲和力、一生运势平稳，多得朋友相助。

象义： 草原、农田、平和的人际关系。

19. 庚子辛丑：壁上土

子为水，丑为土、水土混合，抹于墙壁，用于装饰或隔断。

命理特征： 依赖性较强，必须依附于墙体或支柱、做事有条理，善于收尾工作、性格内敛，不喜张扬。

象义： 墙壁、依附、防守。

20. 壬寅癸卯：金箔金

寅、卯木旺，金气绝地、此金极薄，附着于木之上，起装饰作用。

命理特征： 虚荣心可能稍强，注重仪表、这种命格的人在艺术、设计、美容行业有天赋，但自身缺乏定力。

象义： 佛像贴金、表象、精致。

21. 甲辰乙巳：覆灯火

辰、巳为日出之时，灯火之光渐微。

命理特征： 在黑夜中是明灯，在白昼则无功、这种人适合在逆境中发挥作用，或者从事教育、科研等启迪他人的事业。

象义： 宫灯、台灯、指路明灯。

22. 丙午丁未：天河水

午、未火旺，水化为气，上升为云，降而为雨。

命理特征： 气量宏大，恩泽广布、这种人往往具有领袖气质，其成功不是一己之功，而是惠及众人。

象义： 降雨、神圣、博爱。

23. 戊申己酉：大驿土

申、酉金旺，土被泄气、此土为通达四方的大路，任人践踏，承载车马。

命理特征： 心胸开阔，极具牺牲精神、劳碌命，一生都在为他人做嫁衣裳，但也因此积累了丰厚的人脉。

象义： 驿站、通衢大道、中介。

24. 庚戌辛亥：钗钏金

戌、亥为金之余气，经过人工打磨，成首饰之状。

命理特征： 性格高雅，有审美情趣、由于已经成器，不喜再被火烧、这种人喜欢精致的生活，容易在小圈子里获得名声。

象义： 簪子、项链、珍贵感。

25. 壬子癸丑：桑柘木

子、丑位水土湿润，最宜桑树生长、此木可养蚕成丝。

命理特征： 劳心劳力，为了生计而不断努力、心思敏锐，能察觉到微小的商机、一生勤俭持家。

象义： 丝绸、蚕桑、勤劳。

26. 甲寅乙卯：大溪水

寅、卯为东方，水汇聚成溪，流向远方。

命理特征： 反应灵敏，适应能力强、虽有波折，但总能找到出路、财运如流水，进出频繁。

象义： 溪流、跳跃、灵动。

27. 丙辰丁巳：沙中土

辰、巳位火土相生，土质松散。

命理特征： 性格孤僻，不合群、由于土中带沙，根基不稳、需要有木来固土，否则一生漂泊不定。

象义： 沙滩、松散、不切实际。

28. 戊午己未：天上火

午为火旺之极，太阳当空，普照万物。

命理特征： 性情刚烈，光明正大、由于火气过旺，容易招致妒忌、若八字中有水调节，则是极贵之格。

象义： 太阳、核心、权力。

29. 庚申辛酉：石榴木

申、酉金旺克木、唯有石榴木这种硬木，能在这个季节结果。

命理特征： 性格顽固，不轻易服输、果实累累说明其才华横溢，但性格中的尖锐部分容易伤到亲近的人。

象义： 果实、顽强、多子多福。

30. 壬戌癸亥：大海水

戌、亥为水之归宿，百川汇海，深不可测。

命理特征： 胸怀万物，极具包容力、这种人要么平凡无奇，要么惊天动地、其能量巨大，一旦动怒，破坏力也最强。

象义： 海洋、博大、未知。

纳音五行在实际测算中的应用逻辑

在八字预测中，纳音五行的运用通常有三个维度：

其一，看性格底色、正五行看日干，如甲木主仁，但甲子纳音为海中金，这就意味着此人的“仁”中带有一种冷静、深藏不露的金属性质，不是一味地木讷。

其二，看合婚缘分、古人合婚，首看纳音、如“金命”不宜找“火命”，指的就是纳音、如果一个是“海中金”，一个是“山头火”，由于火在山上、金在海中，火克不到金，反而可以共存、如果一个是“剑锋金”，一个是“炉中火”，火能炼金，这就是一种相互成就的克制。

其三，看流年运势、在2026年（丙午年），纳音为天上火、对于纳音为“杨柳木”或“平地木”的人来说，木生火，意味着这一年消耗较大，容易为了名声、事业而感到精疲力竭、而对于“大溪水”或“涧下水”的人来说，水火既济，虽有挑战，却能在博弈中获得收益。

纳音与正五行的关系辨析

很多人容易混淆正五行与纳音五行、正五行代表的是“官衔”，即你在这个社会中所站的位子；而纳音代表的是“官服”和“气质”，是你展现出来的具体形态、正五行论生克，追求的是绝对平衡；纳音论象义，追求的是神采生动。

在研习八字时，若只论正五行，往往会觉得论命过于枯燥、苍白、一旦引入纳音，甲木不再只是甲木，它是“大林”之广博，还是“松柏”之坚贞，或者是“杨柳”之妖娆，命主的形象立刻跃然纸上。

纳音五行的取象思维

这种思维方式是中国文化独有的“全息观”、它将天文学（岁星、干支）、音律学（三分损益法）、地理学（五方）、生物学（草木金石）完美融合、学习纳音表，不应死记硬背，而应感悟其背后的“气”。

例如“路旁土”，它为什么卑微？因为它在午、未位，那是夏天的顶峰，水分蒸发殆尽，土变成了灰尘、灰尘随风飘荡，所以路旁土的人一生多变迁，且容易感到孤独、再看“大溪水”，甲寅乙卯都在东方，那是太阳升起的地方，水在朝阳下欢快奔流，所以大溪水的人心态通常比较年轻。

这种由数理推导至物象，再由物象反推人事的逻辑，正是八字纳音表的精髓所在、在2026年之后，随着传统文化的深入人心，这种微观而深邃的命理分析方法，必将重新回归其应有的学术地位。

六十甲子，三十纳音，周而复始、每个人的命运都在这三十种旋律中寻找着属于自己的那个音符、掌握了纳音表，便掌握了窥探命运深处细微脉络的一把钥匙、这不仅是算命的工具，更是理解宇宙化育万物之理的窗口。

天道循环，数理昭然、在每一次干支转换之间，纳音之气都在悄然改变着世间的磁场、深入理解这六十组能量组合，不仅能知命，更能通过对气的顺应，达到趋吉避凶、修身养性的最高境界、这也是中国传统命理学长盛不衰、历久弥新的根本原因。