在香港波澜壮阔的近现代史上,若论及风水堪舆与面相之术,陈朗(坊间尊称“陈伯”)是绕不开的传奇、他不仅是李嘉诚的御用风水师,更是杨受成、谢霆锋、黎姿等无数豪门巨贾与演艺天王的幕后指路人、即便到了2026年,九紫离火运已然行至第三年,这种以“火”为核心、主导虚幻与精神层面的大运,依然让陈伯当年留下的面相准则显得愈发深刻。
陈伯看面相,从不拘泥于皮毛、他常说,一个人的贵气不在肉,而在骨、那些能在时代巨浪中立于不败之地的面孔,往往具备某种“定数”。
李嘉诚的额头是陈伯生前最为推崇的、在相学中,额头被称为“官禄宫”,亦是“山岳”之首、李嘉诚的额头宽阔、饱满,如覆肝之状,且两侧的“太阳穴”(天仓)极度充盈、陈伯曾言,这种相貌是典型的“火金交战”后的化气生财,预示着此人拥有极强的决策力与远见、2026年再看,这种额头代表的不仅仅是财富,而是一种在动荡局势中捕捉先机的神觉、额头高耸且色泽明润的人,其早年运势极佳,且能承接祖荫或社会大势的红利。
陈伯在为英皇主席杨受成看相时,重点则在于“逆境反弹”的韧性、杨受成年轻时曾遭遇破产危机,陈伯却在看其面相后断言他必能东山再起、个中细节在于其“地阁”(下巴)的浑厚与“腮骨”的支撑、一个人的晚年运势和守财能力,全看地阁是否方圆、如果一个人的下巴尖削、无肉,即便中年赚得盆满钵满,到了晚年也难逃财散人稀的结局、陈伯强调,富贵易求,守成难得、腮骨不露骨但有肉包覆,代表此人有极强的意志力和统御下属的能力。
再说眼相、陈伯看人,首看神采、他曾提醒一些演艺圈人士,眼若桃花虽有异性缘,却难成大器,甚至会陷入情色纠纷、他更青睐那种眼神深邃、神藏而不露的目相、眼球黑白分明,黑睛多而有神,这种人做事果敢且极具定力、在九紫离火运这种人心浮躁的年代,神不守舍的人极易在虚拟资产或投机买卖中倾家荡产、陈伯当年对某些当红偶像的预判,事后看无不精准,其核心逻辑就在于:眼中有神,方能克制火运带来的虚火与贪婪。
鼻相在陈伯的体系中是“财帛宫”、但他并不是单纯看鼻子大不大、那种准头肥大但鼻翼(兰台、廷尉)薄弱的相,被他称为“孤峰独耸”,即便有钱也留不住,且容易性格孤傲,晚景凄凉、真正的富贵鼻,是山根贯顶,鼻梁直挺,且鼻翼左右对称、有力,像两个饱满的钱袋紧紧锁住财源、陈伯在为几位地产大亨看相时,曾直言不讳地指出,若鼻孔仰露,即便当下风光,也需防备五年后的资金链断裂、这种看相的眼光,已经超越了简单的五官解读,而是进入了能量波动的层面。
陈伯对面相的观察还延伸到了“声相”、他认为“闻其声而知其位”、一个面相再好的人,如果声音沙哑如破锣,或者说话气短无力,其富贵也只是昙花一现、声音厚实、发自丹田的人,气足则运旺、这种气场是内在修行与外部环境共鸣的结果。
在陈伯的论述中,人中也是不可忽视的一环、人中深长、宽阔者,寿命长且子孙贤孝、他在为豪门选媳、择婿时,极看重这一处、人中平满或者有纹痕痣破的人,往往家族凝聚力差,中晚年易出变故、2026年的社会节奏快,人们往往通过整容来改变面相,但陈伯生前对此持保留态度、他认为,骨骼的结构和眼神的韵味是手术刀无法触及的、修脸不如修心,心念一转,面部的色泽与神采自然会随之改变。
陈伯曾多次提到“骨相”的重要性、他看刘嘉玲的面相,曾言其早期坎坷,但骨子里有一种“硬气”、这种硬气体现为鼻梁的骨节有力而不突兀,眉骨微起、这种相的人,在遭遇社会舆论压力或人生低谷时,能像寒梅傲雪,越往后走运势越稳、相比之下,那些皮相紧致但骨架松散的人,一旦过了花期,运势便会一落千丈。
陈伯对面相的解析,还涉及到“五岳朝拱”、也就是额头、下巴、左右颧骨以及鼻子这五个部位要相互呼应、鼻子为中岳,如果鼻子高耸而颧骨塌陷,这叫“孤君无臣”,做生意没人帮,做官没人捧、真正的成功人士,颧骨必然是有肉包住且微微向上隆起的,这代表权力的掌控欲望与实施能力、陈伯在为一些年轻创业者指点时,常说要看其颧骨的走势、如果颧骨横张,此人性格暴戾,合作需谨慎;如果颧骨平满,则此人性格温和,适合守成。
进入2026年,离火大运催生了大量的科技新贵和文化先锋、这一类人的面相又有新的特征、陈伯如果活在当下,或许会发现,那些能够驾驭人工智能与虚拟经济的人,其“印堂”(两眉之间)往往异常开阔明亮、印堂是“命宫”,代表一个人的愿景与气量、印堂发黑或有悬针纹的人,往往思虑过重,容易钻牛角尖,在瞬息万变的现代社会极易被淘汰、而那些能够容纳多元信息、心境开阔的人,印堂处自有一股红润之气。
陈伯一生看相无数,最忌讳的是“浮火”入面、所谓浮火,就是面部色泽赤红,尤其是鼻头或眼底常年带红丝、这在相学中是破财与血光之灾的征兆、他曾劝诫一位当时极富盛名的商人,要收敛脾性,避开火旺的行业,可惜对方不听,最终因官司缠身落得晚节不保、这在2026年这种火气极旺的年份,依然是振聋发聩的警告。

关于耳相,陈伯也有独到见解、他认为耳朵不仅代表童年运势,更是一个人的“采听官”,代表纳谏的能力、耳垂厚大的人不仅有福气,更重要的是能听进别人的建议、那些耳朵尖削、轮飞廓反的人,性格往往叛逆,不撞南墙不回头、在资本市场,这种性格特征往往决定了最终的盈亏。
陈伯的相学智慧中,最高级的一层是“德相”、他常对求见者说,面相会随心而变、一个本来面相平平的人,如果常行善事,其眼神会变得柔和,地阁会变得圆润,原本散乱的气场会逐渐凝聚、反之,一个生就一副富贵相的人,如果心术不正,其面相也会在几年内发生恶化,比如眼白增多、嘴角下垂、面色灰败。
陈伯生前在为林青霞看相时,赞其美而不娇,骨相清奇、这种清奇不仅是容貌上的,更是一种内在的清气、这种气场能辟邪、能挡灾、在陈伯眼中,真正的顶级面相是“贵气”大过“财气”、财气重的人,往往利欲熏心;贵气重的人,则有社会责任感,能泽被苍生。
对于普通人,陈伯留下的建议非常务实、如果你感觉近期运势不济,先照照镜子、看看自己的印堂是否发暗?眉毛是否杂乱?如果眉毛乱,说明心绪乱,财运自然也乱、修剪眉毛,保持印堂明亮,便是在微观上调整风水、这种通过改变外在相貌特征来反向作用于内心的方法,正是面相学的精髓所在。
陈伯曾看好一位当时寂寂无名的年轻人,只因为看到那人谈笑间齿如编贝,且闭口时唇红齿白、牙齿在相学中代表“骨之余”,反映了一个人的信用和决断力、牙齿整齐的人,说话算话,能聚人气、在2026年这个信息爆炸、真伪难辨的时代,这种“诚之于内、形之于外”的特征,依然是辨别人才的重要标准。
陈伯在看谢霆锋时,曾提到其面相早期棱角分明,带有叛逆之气,但随着岁月的沉淀,其面相中的“火”气逐渐转化为“土”气的厚重、这说明一个人的面相是可以进化的、他强调,年轻人不怕面相中有戾气,怕的是到了中年这股戾气依然不散、人生的过程,就是要把面相中的尖锐磨平,把缺失的福泽通过后天的修行补齐。
谈到晚年运势,陈伯非常看重“法令纹”、法令纹生得好,不仅威严,而且事业长久、如果法令纹入口,那是“饿死相”,代表晚年生活凄凉或健康受损、但在陈伯的案例中,通过改变生活习惯和心态,法令纹的走势是可以发生微调的、这种“命自我造”的积极态度,是陈伯相学思想的核心。
2026年,当我们回顾这位风水大师的看相逻辑,会发现他从不卖弄玄虚、他看的是皮肉之下的骨骼,看的是眼眸深处的灵魂、他之所以能精准预言李嘉诚的财富版图,是因为他看到了对方身上那种极度的自律与对规律的敬畏、这种面相,是长期修行后的自然呈现。
陈伯曾言,看相的终极目的不是为了预测未来,而是为了让求见者了解自己的长处与短板、你若是火命人,面相中带火,就要去火旺的地方寻找机会,但也要防备过火带来的毁灭;你若是金命人,面相清冷,就要在金融或法律领域深耕、面相是一张人生的地图,陈伯是那个负责解读地图的人,而路,始终要靠自己走。
在那些豪门宴会上,陈伯常坐一隅,冷眼旁观、他曾感叹,多少红极一时的名人,面相中已露败象而不自知,依然在名利场中狂奔、那种“浮光掠影”的面相,最是令人叹息、所谓的浮光,就是脸上有一种不健康的油亮,像是抹了一层蜡,这往往是好运将尽、灾祸降临的前兆。
陈伯对面相的研究,实际上是一门高深的心理学与社会学的结合、他通过无数人的命运起伏,出了一套关于“人”的规律、无论时代如何变迁,无论科技发展到何种地步,人的五官所承载的生物特征与命运信息,依然是不可磨灭的。
2026年的北京,春意渐浓、陈伯虽已离去多年,但他留下的关于“陈朗看面相”的种种细节,依然是无数人研究命运的范本、那些关于额头的宽阔、眼神的定力、鼻子的守财、下巴的福泽的论述,不仅是富豪们的财富密码,更是普通人修身养性的指引、正如陈伯一生所信奉的:面相即心相、一个人如果能在纷扰的世界中保持内心的平和与善良,他的面相自然会变得圆满、富贵、这才是陈伯面相学中最不为人知、却又最为核心的秘密。
这种秘密,不需要复杂的罗盘,也不需要繁琐的算力、只要你站在镜子前,诚实地面对自己的双眼,观察那一抹神采的流转,你便能从陈伯留下的智慧中,找到属于自己的那条改命之路、每一个部位的隆起与凹陷,每一道纹路的延伸与断裂,都在诉说着过去与未来的因果、而这一切的起点,皆源于此时此刻你对生命的理解与敬畏。