干支之道,源远流长,立于天地阴阳之变,成于岁时节律之转、所谓时辰八字,即通过一个人出生的年、月、日、时,换算成中国传统历法中的天干地支、这八个字,分作四柱,每柱一天干配一地支,故称“四柱八字”、排定八字是命理学的基石,差之毫厘,谬以千里。
天干地支的基础构成
书写八字前,必须烂熟十天干与十二地支、天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这二十二个字相互组合,以阳干配阳支,阴干配阴支,六十为一个轮回,周而复始、排八字,本质上是找准出生那一刻在六十花甲子中的位置。
起年柱:岁序的更迭
排定八字的第一步是起年柱、年柱由出生的年份干支组成、现正值2026年,即丙午年。
有一点至关重要:命理学中的年份更替,既不是以公历1月1日为准,也不是以农历正月初一为准,而是以“立春”这一节气作为岁首的分界点。
若是在立春之前出生,即便农历已过除夕,仍要算作上一年的干支、若在立春之后出生,哪怕还在农历腊月,也必须按照新一年的干支来写、立春通常在公历2月4日前后,具体时刻需查阅万年历、若忽略了立春点,年柱一错,整个八字便全盘皆错。
起月柱:节气的划分
月柱由出生月份的干支组成、月干支的推算同样不以农历初一为界,而是以二十四节气中的“节”为准。
一年的十二个月,每月对应一个特定的地支:
寅月为正月(立春到惊蛰);
卯月为二月(惊蛰到清明);
辰月为三月(清明到立夏);
巳月为四月(立夏到芒种);
午月为五月(芒种到小暑);
未月为六月(小暑到立秋);
申月为七月(立秋到白露);
酉月为八月(白露到寒露);
戌月为九月(寒露到立冬);
亥月为十月(立冬到大雪);
子月为十一月(大雪到小寒);
丑月为十二月(小寒到下一年的立春)。
确定了月份的地支,再根据年干推算月干、这套规则被称为“五虎遁”:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何方发,甲寅之上好追求。
2026丙午年为例,丙辛之岁寻庚上,意味着丙年的第一个月(正月)是从庚寅开始、以此类推,二月为辛卯,三月为壬辰,余下月份顺排、这种方法保证了年干与月干之间的逻辑严密性。
起日柱:命局的核心
日柱是八字中最难通过心算得出的一柱、日柱代表命主自身,通常需要翻阅《万年历》或通过专业的排盘工具获取。
日柱由出生的日子干支组成、由于公历与农历的月份天数不固定,且有闰年之别,日干支的流转没有简单的口诀可以套用、古人依靠长期观测和记录,形成了严密的日历体系。
书写日柱时,界限在于子时、子时即半夜23点至次日凌晨1点、一旦过了深夜23点,即便公历还没到第二天,日干支也必须切换到下一天的干支、这在命理学中被称为“早子时”与“晚子时”的争论,但主流学派多主张以23点作为日期的分界。
起时柱:时辰的敲定
时柱是八字的最后一柱、地支的确定相对直观,将一天24小时平均分为12个时辰:
23:00 - 01:00 为子时;
01:00 - 03:00 为丑时;
03:00 - 05:00 为寅时;
05:00 - 07:00 为卯时;
07:00 - 09:00 为辰时;
09:00 - 11:00 为巳时;
11:00 - 13:00 为午时;
13:00 - 15:00 为未时;
15:00 - 17:00 为申时;
17:00 - 19:00 为酉时;
19:00 - 21:00 为戌时;
21:00 - 23:00 为亥时。
确定了时支后,需根据日干推算时干、这一步遵循“五鼠遁”口诀:
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子居。
戊癸何方发,壬子是真途。
若是甲日或己日出生,半夜子时即为甲子时,丑时为乙丑时,以此类推、若是丙日或辛日出生,子时则是戊子时,丑时为己丑时。
真太阳时的考量
现代人记录时间多用北京时间、但在写八字时,若出生地不在东经120度附近,必须考虑经度差对时间的影响。
八字反映的是天体运行对地球特定位置的磁场感应,因此必须使用“平太阳时”或更精确的“真太阳时”、若出生在新疆或西藏,当地的正午可能在北京时间的下午两三点、此时如果不进行经度换算,起出的时柱必然错误、更有甚者,若出生时间恰好在时辰交替的边缘,几分钟的误差就可能导致整个时柱、甚至日柱的变化。
书写八字前,先查出生地的经纬度,修正经度时差,再参考地球公转速度的变化(均时差修正),得出的时间才是推演八字的唯一标准。
书写格式与规范
八字的正确写法通常采用纵向排列,从右向左书写,依次为年柱、月柱、日柱、时柱、每一柱,天干在上,地支在下。
格式示例:
(右) 年柱 月柱 日柱 时柱 (左)
天干 天干 天干 天干
地支 地支 地支 地支
这种排列方式符合古人的书写习惯,也便于后续标注“十神”、“藏干”与“地支关系”。
干支上方通常会标注出对应的五行(金、木、水、火、土)、地支下方则标注“藏干”、每个地支中都隐藏着一个或多个天干,这反映了地支气场的复杂性、例如,2026年的“午”支中,藏有丁火与己土。
十神标注的细节
在写完八字基础干支后,为了分析命局,通常要在每个天干旁边标注“十神”、十神是以日干(日主)为参照物,根据五行生克关系推导出来的称谓:
生我者为正印、偏印;

我生者为伤官、食神;
克我者为正官、七杀;
我克者为正财、偏财;
同我者为比肩、劫财。
这些标注能让人一眼看出命局的平衡状态、日干的力量强弱(旺衰),取决于它与月令的关系以及其他干支的帮扶情况。
常见的误区与纠偏
写八字最容易出错的地方,首推“闰月”、如果遇到农历闰月出生,月柱该怎么写?规则很明确:不看闰月,只看节气、只要没过下个节气,月支就不变。
其次是“节气交接点”、如果一个人出生的瞬间恰好是节气交接的那一刻,必须查阅精确到秒的专业历书、交接前属上个月,交接后属下个月。
再者是“跨天子时”、很多人认为24:00才是新一天的开始,但在命理学中,深夜23点以后就是新的一天、这个习惯如果改不过来,排出来的日柱和时柱就会出现大面积错位。
书写时的心态与工整
作为命理从业者,书写八字的过程本身就是一种“凝神”的过程、字迹应端正,干支不可混淆、比如“己”与“已”、“戌”与“戍”,一旦写错,五行属性便全然不同。
书写八字不只是记录几个文字,而是对自然时空的临摹、每一个干支都代表着宇宙能量的一种分布形态。
实例演示:2026年夏季出生者
假设某人出生在公历2026年6月10日上午10时30分,地点为上海。
查万年历可知:
2026年为丙午年。
6月10日已过“芒种”节气(芒种在6月5日),未到“小暑”,故月支为“午”。
根据丙午年的五虎遁,五月为甲午月。
查万年历得6月10日为乙卯日。
上午10时30分为巳时。
根据乙庚丙作初的五鼠遁,乙日的巳时对应辛巳。
该人的八字应书写为:
年柱:丙午
月柱:甲午
日柱:乙卯
时柱:辛巳
在日干乙木的左上方可标注“日主”、由于乙木生于午月,火旺木焦,需看天干是否有水润局、这便是八字书写完成后进入分析阶段的逻辑起点。
排盘后的延伸:大运起法
写完八字,通常紧接着要排“大运”、大运的起法取决于年干的阴阳与性别的配合。
阳男阴女顺排,阴男阳女逆排。
月柱为基点,顺着或逆着推算。
2026丙午年,丙为阳干、如果是男性出生,大运就从甲午月顺着往后排:乙未、丙申、丁酉……如果是女性出生,则逆排:癸巳、壬辰、辛卯……
同时要计算“起运岁数”、计算方法是从出生时刻起,顺数或逆数到下一个节气交界点的时间差、每三天折算为一岁、这个精确到天的计算,决定了命主何时进入新的人生阶段。
八字书写中的阴阳平衡
在排列八字时,目光不应只盯着字面、要观察四个天干与四个地支组成的整体、是否有冲合?是否有克害?
如地支出现子午冲、卯酉冲,书写时往往会在两支之间留出观察的空间、若地支有合,如寅亥合、子丑合,也需在心中有所标注。
八字是静态的,但流年(每年变化的干支)是动态的、2026年的丙午火,对不同日干的人产生的影响截然不同、对于需要火的人来说,这是生机蓬勃的一年;对于忌火的人来说,则需谨慎应对。
环境与地理位置的细微差别
除了真太阳时,海拔高度在极少数严苛推算中也会被考量、虽然在常规书写中不体现在八个字面上,但作为专业的算命大师,心中必须有数。
同一时刻在地球不同经度出生的人,其气场分布差异巨大、这也就是为什么在书写八字前,必须反复确认出生地和精确时间的原因。
这种书写艺术的内核
写八字是一门精确的历法转换术、它要求使用者对二十四节气有深刻的理解,对六十甲子的循环了如指掌。
当笔尖落在纸上,写下第一个年柱天干时,其实是在捕捉宇宙运行的一个切片、这份八字不仅是时间的符号,它包含了五行的消长、阴阳的进退。
每一个干支背后都有其独特的象义、甲木如参天大树,乙木如纤纤花草;丙火如烈日当空,丁火如烛光摇曳、书写时,若能脑海中浮现这些自然意象,对后续的格局判断将大有裨益。
这种书写方式,自唐代李虚中确立三柱、北宋徐子平完善四柱以来,已历经千年、现代虽然有了电子排盘,但亲手书写八字,能让算命者更好地进入那种天人合一的思维状态,去感悟干支之间流淌的能量规律。
掌握了正确的起法与书写规范,就等同于握住了开启命理大门的钥匙、在2026这个火旺之年,理解时辰八字的每一个起笔与落笔,是窥探运势起伏的第一步、无论是年柱的立春界限,还是月柱的节气更替,亦或是日时的干支互求,每一个环节都体现了古人对时空规律的高度凝练、书写不乱,心法自现。
深度解析:地支藏干的书写
在八字下方标注藏干,是进阶书写的必备内容、每个地支并非纯粹的一种五行,而是包含着主气、中气与余气。
子藏癸水,丑藏己、癸、辛;
寅藏甲、丙、戊,卯藏乙木;
辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、庚、戊;
午藏丁、己,未藏己、丁、乙;
申藏庚、壬、戊,酉藏辛金;
戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。
在书写八字时,将这些藏干小字写在地支正下方,可以辅助判断地支根气的强弱、例如,一个日干为火的人,如果地支中有寅木,因为寅中藏有丙火,所以这火便有了“根”,力量大不相同、这种细致入微的记录方式,决定了最终断语的准确度。
五行生克的动态书写思路
书写八字时,熟练的命理师会在脑海中勾勒出五行的流动方向、木生火,火生土,土生金,金生水,水生木、反之则是相克。
在纸面排盘时,有时会用线条轻轻连接有合化关系的干支、比如天干甲己合土,如果地支土气旺盛,这种合化就会成功、这些细节的标注,能让八字从死板的八个字,变成一副生机勃勃、互相牵制的能量图谱。
2026年的丙午,由于天干丙火与地支午火同属火,且午为火之旺地,这是一柱极强的火、在书写今年出生的孩子八字时,必须格外注意火多水干或火旺金熔的局势、这便是将时政年份与书写实践相结合的深度思考。
前的最后检查
写完八字,回头检查:
1. 年柱是否跨过了立春?
2. 月柱是否对应了正确的节气?
3. 日柱是否考虑了23点后的日期切换?
4. 时柱的干支配合是否符合五鼠遁?
5. 所有的干支是否有笔误?
这五点是八字书写的铁律、只有这八个字写对了,后面的大运、流年、神煞、格局才有意义、中国命理学博大精深,其根基就在于这看似简单的八个字中、每一位追求精准的命理研究者,都应在书写上下足功夫,方能洞察天机。