农历二月十九安葬好吗吉日 农历十九安葬吉日查询

择选阴宅安葬之日，历来是家道传承、福泽后人的头等大事、在干支历法中，2026年为丙午年，也就是民俗中所说的“赤马”之年、我们要探讨的农历二月十九，换算成公历则是2026年4月6日、这一天在岁时节令上正处于清明节气之后，春意渐浓，万物生机萌发，从宏观气场上来看，阴宅动土与安葬有着特定的五行运作逻辑。

一、 岁君与日课的干支格局分析

2026年丙午年，天干丙火，地支午火，岁君气场极旺，属于火性炽烈的年份、安葬之事，讲究的是“入土为安”，土能消纳万物，但若岁火过旺，则易造成“焦土”之象、农历二月十九这一天，日柱干支为庚午。

庚午日，天干庚金，地支午火、庚金为顽金，需火炼制方成大器，但对于阴宅安葬而言，庚金也代表了肃杀之气、地支午火与年支午火形成了“午午自刑”的格局、在择日学中，自刑往往意味着内在的冲突、纠结或者是事倍功半、丙午年遇上庚午日，双午临位，火气升腾到了一个极高的维度、如果逝者的生辰八字或墓穴的山向需要火气的扶持，这一天或许有奇效；但对于大多数情况，过旺的火气会干扰地气的凝聚。

二、 观音诞辰的特殊人文内涵

农历二月十九是民俗中极为特殊的日子——观世音菩萨诞辰、在民间信仰与风水择日的结合中，这一天被称为“神在日”、传统观点认为，大慈大悲观世音菩萨在此日巡视人间，慈悲普度。

从阴宅安葬的角度看，选择神诞日举行葬礼，有着两面性、一方面，慈悲之气充盈，有助于亡灵往生，得神灵护佑，减少阴邪侵扰；神诞日往往被认为是法会、祈福、还愿的吉日，而非纯粹的土木安葬之日、有些地方的习俗忌讳在重大的神灵诞辰进行开山动土，认为这会惊扰圣灵、但在现代堪舆实践中，若家族笃信佛教，且希望亡者得佛光普照，此日选在二月十九，则带有一种殊胜的解脱意涵。

三、 十二建除与星宿吉凶考量

查看择吉通书，庚午日这一天的“十二建除”位列“破日”、在传统的择日口诀中，破日多主破败、冲散，是执行拆除、破土、狩猎等事务的选日子，但对于安葬这种要求稳固、聚气的活动，破日通常被列为慎选之日。

择日不能仅看一个字、再看二十八星宿，此日对应的是“星宿”、星宿值日，古籍云：“星宿日好造新房，开门放水置田庄、”虽然星宿在建筑阳宅上表现良好，但在阴宅安葬方面，它的力量相对中性、这意味着，如果必须要选择这一天，必须通过精准的时辰选择和方位化解来弥补“破日”带来的震荡气场。

四、 生肖冲煞与利益回避

择日之核心在于避开“冲、刑、害”、庚午日，午火在地支中与子水相冲、家族成员中属鼠（子）的人在这一天是正冲，不仅不宜主持安葬仪式，甚至在落棺入土的关键时刻需要回避，以免自身运势受到地气波动的冲击。

由于年支、日支皆为午，形成了午午自刑，属马（午）的人在这一天也会感到气场不稳，心理压力大或者是身体易发炎症、属牛（丑）的人则面临“丑午相害”的局面，在搬运灵柩或参与劳作时需注意安全。

相对而言，属羊（未）的人在这一天属于“六合”，火土相生，运气平稳；属虎（寅）、属狗（戌）的人则是“三合”之局，能在这燥热的气场中寻得一份和谐、如果主祭人或家族核心长辈属于这几个生肖，则能一定程度上中和日课的戾气。

五、 地理山向与火气平衡

在风水实操中，安葬吉凶不仅取决于日子，更取决于墓穴的朝向（山向）。

2026年是丙午年，南方为岁破方、如果墓穴的坐向是坐北向南（壬山丙向、子山午向、癸山丁向），在丙午年尤其是庚午日安葬，便触犯了“岁破”与“日破”的双重禁忌、这种格局下，火气直冲墓位，不仅难以藏风聚气，更可能导致后代子孙性格暴戾、事业多变。

反之，如果墓穴坐向是坐西向东或坐西北向东南，能够利用庚金的肃杀之气来平衡地脉中的阴湿，或许能化煞为用、但双午临门之日，最忌讳的是墓地周遭有尖锐的红石或干枯的砂土，因为这些环境要素会放大火气的负面影响。

六、 择时补救：寻找“湿土”契机

既然庚午日火气燥烈且逢破日，若因特殊缘由定要在二月十九安葬，必须在时辰上做文章。

当日的子时（23:00-01:00）虽与日支相冲，但在深夜，阴气最盛，火气暂歇，但安葬多在白昼。

清晨的卯时（05:00-07:00）属于木旺之候，虽然木生火，但卯木带雨露之气，能够起到一定的滋润作用。

最推荐的是当日的未时（13:00-15:00）、未为燥土，虽也是土，但未与午合，能将午火的狂暴气场收敛入库、在风水学中，这叫“合能解冲”，利用午未六合的力量，化解破日的冲散之力，使地气得以凝聚。

绝对要避开的是午时（11:00-13:00）、此时三午汇聚（年午、日午、时午），烈火焚金，地气焦枯，此时落葬大凶，极易招致家中火灾或官司纠纷。

七、 仪式细节与能量中和

在丙午年庚午日安葬，仪式上应注重“润”字。

传统的安葬礼仪中，会有“撒五谷”或“奠酒”的环节、在这一天，可以适当增加清水洒净的范围，寓意甘露润燥、由于是观音诞辰，在灵前诵读《心经》或《大悲咒》，不仅是宗教意义上的超度，从声波能量学角度看，平和、慈悲的诵经声能有效舒缓庚金与午火交战带来的暴躁气场。

随葬品方面，不宜放置过多的金属利器或红色的装饰物、应多采用青色、黑色、蓝色的物件，在色彩心理学与五行能量上起到水克火、水润木的作用，从而达到阴阳平衡的状态。

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八、 逐一分析各方位安葬的影响

1. 正东方位（震宫）：属木、木生火，在庚午日此方位气场过于活跃、若墓穴在此方位，需注意防范木根穿棺之患。

2. 正西方位（兑宫）：属金、庚金通根，此方位在当日主权力与威严、若逝者生前为公职人员，选此方位虽有波折，但利于后人仕途，唯需防范呼吸系统疾病。

3. 正南方位（离宫）：属火、此为当日之最凶方、三火相聚，不仅是燥气，更是煞气、非大功德之人，难以镇压此等方位的火煞。

4. 正北方位（坎宫）：属水、水火相克，虽能制火，但冲突剧烈、在此方位安葬，仪式过程易生波折，如器械损坏、人员口角。

九、 庚午日安葬的因果逻辑

从因果学说和风水哲学的深层逻辑来看，安葬之日的选择实际上是家族共业的一种体现、庚金代表规则与果断，午火代表光明与急躁、二月十九这一天，整体意象是“在慈悲的注视下，进行一场剧烈的变革”。

如果逝者生前性格刚毅、雷厉风行，且家族正处于转型期，渴望突破现有的沉闷格局，这种带“破”的日子，反而可能产生一种“不破不立”的效果、它会催动地脉中潜藏的能量，快速反馈到后人身上、这种反馈速度比寻常吉日更快，但风险也更高。

反之，如果家族追求的是稳健、平安、守成，或者是家中正有孕妇、病患，那么庚午日的躁动气场显然是不合适的、这种火气会干扰胎气的稳定，也会加重病患的焦虑感。

十、 丙午年特有的地气变化

我们要意识到2026年作为赤马年，其地热能量本身就比往年活跃、二月十九，清明刚过，地底的阳气上升、安葬是将阴性能量植入大地的过程、在这样一个阳气升腾过快的年份和日子，最关键的技术点在于“藏”。

“藏”不仅是藏风，更是藏气、在墓穴深度上，这一天安葬可能需要比常年稍微深一些，以避开地表炽热的阳火，触及更深层、更凉爽的土层、这在择日学中称为“深埋厚葬，以避骄阳”。

十一、 庚金与庚申、庚午的区别

同样是金坐火位，庚午不同于庚申、庚申是金气通根，强横无比、庚午则是金被火炼，处于一种变化的临界点、阴宅风水最怕“变”，因为“变”意味着不稳定、为了固定这种变化，在下葬时，可以在棺木下方垫入厚重的青砖或者是经过特定加持的五帝钱，利用土生金、金克木的逻辑，强行稳住墓穴的底气。

十二、 农历二月的气候特征对择日的影响

农历二月，在黄河中下游地区往往多风、风是风水的大忌、“风吹气散”，而在庚午日这种火性重的日子，风会助长火势，导致墓穴内的磁场异常、如果安葬当天风力较大，必须采取遮蔽措施，万不可让墓穴直面强风。

在南方水乡，二月多阴雨、雨水能中和午火、如果二月十九这一天下起了绵绵细雨，那么对于这一天的安葬而言，反而是天降甘露，是大吉之兆、水润庚金，降伏午火，使得“破日”不破，转为“润日”、这就是风水学中“天时不如地利，地利不如天时之变”的道理。

十三、 性的干支能量分布图

为了更直观地理解这一天，我们可以构建一个能量模型：

天干：丙（年）、壬（月）、庚（日）、丙壬相冲，庚金受克。

地支：午（年）、辰（月）、午（日）、双午克辰土，辰为湿土，是这课日里的救应之神。

从这个模型可以看出，月令壬辰起到了至关重要的调候作用、如果没有二月的壬水和辰土，这一天将彻底陷入火海、在安葬过程中，如果能靠近水源或者是湿气较重的山坳，便能最大化地利用月令的救应。

十四、 家族祭祀与心理建设

安葬不仅仅是安置遗骸，更是安抚后人的心灵、在庚午日这样一个能量波动剧烈的日子，参与安葬的家属应当保持平和的心态、避免在现场发生任何形式的争执、由于火气旺，人易动怒，一旦在葬礼上出现口角，这种负面磁场会被双午的刑伤格局放大，给家族留下长久的阴影。

提倡在仪式开始前，由长辈带领全家静默三分钟，借助二月十九观音大士的慈悲愿力，平复家族内部的躁动气场、这种心理暗示与磁场引导，其效果往往不亚于风水上的方位调整。

十五、 2026年安葬的整体建议

在2026年丙午年，安葬的总体思路是“降火、增湿、求稳”、农历二月十九，虽然在地支格局上存在自刑和破日的瑕疵，但由于其处于壬辰月，湿土尚有余力制火，再加上观音诞辰的文化护持，并非绝对的凶日。

它的适用人群是有特定需求的家族：那些希望打破现状、求快财、求速发的后辈，在避开生肖相冲的前提下，可以利用这一天的爆发力、而对于大多数追求平安长久的家庭，如果时间充裕，建议避开双午日，选择水气较旺或者是土气纯粹的申日、酉日或丑日。

择吉的精髓在于“平衡”二字、没有绝对完美的吉日，只有最适合的山向、生肖与时机的组合、二月十九庚午日，是一把双刃剑，用之得当，如金蝉脱壳，得佛光指引；用之不当，则如火中取栗，自寻烦恼、在执行安葬的过程中，务必请有经验的师傅现场把控，从开挖的第一锹土，到最后的封坟仪式，每一个细节都要与当天的气场相契合，方能确保先人入土为安，后世子孙绵延福寿。