杨公风水廿四山山峰吉凶断 廿四山吉凶山峰

杨公风水之道，精髓在于峦头与理气的有机结合、拨砂法门中，廿四山山峰的起伏、厚薄、远近、方圆，直接感应着阳宅之兴衰、阴宅之祸福、步入2026年丙午岁次，九紫离运当令，离火气场主导乾坤，审视山峰吉凶更需结合当元旺气与砂法五行生克。

壬子癸三山（北方坎卦）

壬山起峰，若形如顿鼓，主后代才智卓越，出文职官员、壬水属阳，砂起高大且秀丽，利于家道中兴、若壬山尖射破损，则易招惹官非，易患膀胱、肾脏之疾，家中小房受损。

子山为帝座，山峰最喜端正圆润，谓之“武曲星照”、子峰突起且无破损，子孙必然聪明伶俐，能在政界崭露头角、若子峰歪斜、石骨嶙峋，主男不忠、女不贞，多出淫乱之事，家门名声受损。

癸山起峰，主出阴才，利于求名、若癸峰形态优美，多出军师、幕僚之才、反之，癸山尖细破碎，预示家中女性多灾，亦主眼疾与心血管不顺。

丑艮寅三山（东北艮卦）

丑山见峰，若山势雄厚，主家业稳固，田产丰盈、丑为金库，山峰圆厚主发财致富、若丑山破碎，则有伤残之虞，尤其是足部与肺部疾病。

艮山为“天市垣”，是廿四山中最喜见峰之位、艮峰高耸入云且形状秀丽，主大发丁财，且出长寿之人、杨公云：“艮山高耸出文豪”、若艮山低陷或见怪石，主子孙稀少，家道中落，甚至出现痴呆之人。

寅山见峰，谓之“功曹”、寅峰高起，利于武职及司法界、山势威猛则出将军，山势秀拔则出名医、若寅峰呈破败之象，则防虎咬之灾（现代引申为车祸），主血光意外，家宅不安。

甲卯乙三山（东方震卦）

甲山起峰，主出文人学士，利于仕途、甲木参天，若峰峦清秀，必出栋梁之才、若甲峰歪斜且带煞，主头部疾患，家中小儿多病。

卯山见峰，谓之“天子坐殿”、卯峰若圆润如珠，主贵显，利于艺术与文学创作、卯为震木，忌讳尖利石山、若卯峰破裂，主家庭纷争，兄弟不和，且易患肝胆之疾。

乙山见峰，主出贤妻、山峰清秀，后代多得女性贵人相助、若乙峰低垂晦暗，主家道不振，男子软弱。

辰巽巳三山（东南巽卦）

辰山起峰，谓之“天罡”、辰峰宜浑厚，主出武将及权臣、若辰山见破碎，则多官司纠缠，防牢狱之灾，且不利于家中长子。

巽山起峰，乃“文昌”之位、巽峰高耸、重叠，主科名显著，出文人学士，名扬四海、杨公风水极重巽峰，谓之“巽山高大，名满天下”、2026年离运开启，巽木生离火，巽峰若佳，文贵更显、若巽峰崩塌，主淫乱、自缢或呼吸系统疾患。

巳山见峰，谓之“天屏”、巳峰清秀，主出贵人、巳为离火之禄地，峰峦圆润主财富、若巳峰尖利、赤色，防火灾，防官非。

丙午丁三山（南方离卦）

丙山见峰，主财禄丰盈、丙为太阳之火，峰峦宜圆平、若丙峰过尖，主心火过旺，易发眼疾。

午山起峰，乃“三台”之位、午峰高耸，主位高权重，名气极大、2026年值丙午年，午峰之吉凶感应最速、午峰秀拔，主贵不可言；若午峰破碎、见红石，则主火灾、中风、血光之灾。

丁山见峰，谓之“南极”、丁峰清秀，主多寿考，且出聪慧女性、若丁峰低陷，主家道平庸，后代缺乏灵气。

未坤申三山（西南坤卦）

未山见峰，主家富万贯，多产田园、未为木墓，山峰圆厚利于积蓄、若未峰破碎，主患脾胃之疾。

坤山起峰，为“地母”、坤峰宜平阔圆润，主出慈母，且家道因母而兴、坤位见秀峰，利于地产、土木行业、若坤山高压且崩裂，主损丁，家中女性长辈多灾，防腹部顽疾。

申山见峰，谓之“传送”、申峰若尖利，主出武职及商贸人才、若申山形态丑恶，防道路之险，且不利于肺部。

庚酉辛三山（西方兑卦）

庚山起峰，威武刚强、庚峰高耸，主出司法人员、武将、若庚峰带煞，防官灾刑戮。

酉山见峰，谓之“天魁”、酉峰若如半月，主出美人、艺术名家、酉为金，宜光润、若酉山破碎，主荒淫，防口舌是非，易患咽喉疾。

辛山见峰，谓之“天乙”、辛峰秀丽，主出贵人助力，小财源源不断、若辛峰崩颓，主败家财，家中少女多灾。

戌乾亥三山（西北乾卦）

戌山见峰，主武职威严、戌为火墓，若峰峦雄伟，利于军警界、若戌峰乱石林立，主官司缠身，易患腿脚之疾。

乾山起峰，为“天门”、乾峰最宜高大圆润，谓之“乾山高大，主出老翁长寿”，亦主出名臣大才、乾位乃众山之宗，峰峦必须端正、若乾峰低陷或破裂，主老父受损，头部疾患，事业根基动摇。

亥山起峰，谓之“天皇”、亥峰秀拔，主出英俊之士，科甲蝉联、亥为水之长生位，峰峦若好，丁财两旺、若亥峰破碎，主后代懒惰，易患肾疾。

拨砂五行生克论断

在具体判断廿四山山峰吉凶时，不能脱离“拨砂五行”与坐向的关系、杨公风水将砂分为：生砂、旺砂、奴砂、泄砂、煞砂。

山峰五行（由形体定）：

尖峰为火。

圆峰为金。

长峰为木。

方峰为土。

廿四山水口立向表

浪峰为水。

坐向五行为主（杨公砂法五行），观峰之生克、生我者为食神（生砂），主发科甲、添丁；同我者为旺砂，主财禄、人丁兴旺；我克者为奴砂（财砂），主妻财、奴仆；我生者为泄砂，主家财耗散、人丁萎靡；克我者为煞砂，主官灾、病疾、横祸。

2026年步入九紫大运，南方离火气场充盈、在拨砂实践中，凡位于离宫（丙午丁）之山峰，若形态秀美，由于得令当旺，其吉应倍增、即便砂法中稍有克泄，若形体端正，亦能化凶为吉、相反，若北方坎宫（壬子癸）山峰破损，在火旺之年，水火相激，其凶应往往极为迅速且剧烈。

峦头形体之辨

论廿四山山峰吉凶，除了方位，山形体态是决定性因素。

圆头山（金星）：主贵，多出文官及富商、若在乾、兑、坤三位，感应尤速。

尖头山（火星）：主贵但带煞、若位于离宫、震宫，出将帅之才、若山体过于尖峭且靠近，主火灾、血光。

方头山（土星）：主富、多出现在坤、艮、乾位，利于积蓄及地产发家。

长形山（木星）：主名、多出现在巽、震、坎位，利于学业。

波浪山（水星）：主变、多出现在坎、巽、乾位，利于贸易、演艺。

若山峰出现“破碎”，即山体开裂、石骨暴露、寸草不生，无论位于哪个方位，皆以凶论、破碎之峰谓之“廉贞砂”，主出暴徒、顽疾、倾家荡产、若山峰“斜侧”，主子孙心思不正，易入歧途、若山峰“反背”，即山势不向穴场，反而向外倾斜，主家有叛逆之子，奴仆背主。

廿四山峰在九运（2026年后）的特殊感应

由于2026年身处九运，火属性最旺、在判断山峰吉凶时，离卦、震卦、巽卦所属之山峰，因木能生火、火能助火，其感应力度会显著增强。

巽、震宫（东南、东）山峰若清秀，在2026年最利于学子升学及职场晋升。

乾、兑宫（西北、西）山峰由于属金，受九紫离火克制，若这两方见尖利火星峰，谓之“火烧天门”或“火克金”，务必警惕长辈健康及财运受损。

坤、艮宫（西南、东北）山峰属土，离火生土，若此两方位见秀峰，不仅主富，更主名利双收。

动态拨砂与流年感应

2026年岁次丙午，太岁位于午方、午山之峰在这一年气场最强、若午峰端正，主该年有大喜之事，名利跨越式增长；若午峰崩颓，则该年祸端横生，不宜轻易动土。

壬山作为岁破方位，若壬峰有破损、污水，2026年需防重大决策失误、子山作为冲太岁之方，若子峰嶙峋，主家中中年男子运势坎坷。

判断廿四山山峰，需配合“明堂”与“水口”、若山峰虽美，但说明堂狭促、水口直冲，则美峰之力难发、反之，若山峰平平，但明堂广阔、水口关拦紧密，亦能保小康之局。

杨公风水强调“山管人丁水管财”、山峰之吉凶，重在感应“人”、峰峦高大且清秀，主人丁兴旺、才华横溢；峰峦低矮且混浊，主人丁凋零、智力平庸、观砂之法，先看其位（廿四山），次察其形（五星形态），再论其理（拨砂生克），最后考其运（九运流年）。

在廿四山中，每一山皆有其独特的五行禀赋、壬子癸属水，丑艮寅属土，甲卯乙属木，辰巽巳属木（辰为土藏木），丙午丁属火，未坤申属土，庚酉辛属金，戌乾亥属金（戌为土藏金）、山峰起于何方位，即带何种属性之气。

例如，辛山见峰、辛为金，若其形为方（土），则为土生金，吉；若其形为尖（火），则为火克金，凶、这种细微的生克关系，是断验吉凶的深层依据、在2026年，火气当道，所有金属性的山峰（庚酉辛、乾）若见红、见尖、见碎，其克伐之力远超往年，调理风水或择址时需格外审慎。

若遇煞砂，化解之道在于“遮”或“避”、若煞峰位于凶位，可以种植高大树木遮挡其视线，或在建筑内部调整布局，避开其煞气直射、而对于吉峰，则应开窗纳气，将其灵秀之气引入室内，谓之“采峰”。

山峰之形态亦分主客、主峰宜尊，宾峰宜揖、若廿四山中，某一山峰突兀、凌压，周边山峰低矮且有侧伏之势，主出孤傲不群之人，虽有才华但难与人和、若众峰环抱，形态揖让有情，主家族和睦，内外贵人多助。

审视廿四山山峰，还需关注“应期”、高大之峰应事较远，低矮之峰应事较近、秀美之峰应事于吉，丑恶之峰应事于凶、2026年作为九运初期的重要年份，山峰的吉凶感应会伴随地气的转换而加速显现。

对于阴阳宅而言，后山（靠山）之峰尤为关键、靠山峰宜圆、宜方、宜厚，忌尖、忌歪、忌破、乾、亥、壬位之靠山，利于名声与权力；坤、未、申位之靠山，利于财富与稳定、若靠山位见“断头山”或“崩裂山”，主根基不稳，祸从天降。

廿四山山峰吉凶断法，是峦头理气的高度统一、在2026年这一火运节点，唯有深刻理解山峰方位与形状的辩证关系，方能准确把握地脉灵气，趋吉避凶。

在论断过程中，不可忽视“消砂”与“纳水”的联动、若山峰起于吉位，但水流从该方位直冲穴场，则吉利减半、若山峰位于凶位，但有秀水环抱，凶性亦能得到抑制、这就是杨公风水“砂水互根”的道理。

壬、子、癸水气之峰，在火旺之年，若能得清幽之态，可调和火气，主利于思考、策划等智力活动。

丑、艮、寅土气之峰，在火旺之年，火生土旺，主利于积累财富，尤其是土地、房产相关的行业。

甲、卯、乙木气之峰，在火旺之年，木生火烈，需防名声过大而招致毁谤。

辰、巽、巳木火之峰，在火旺之年，文运最旺，利于考试、选举、成名。

丙、午、丁火气之峰，在火旺之年，气势最雄，但过犹不及，宜端庄不宜狂傲。

未、坤、申土气之峰，在火旺之年，主稳重，利于守成。

庚、酉、辛金气之峰，在火旺之年，受克较重，宜静不宜动。

戌、乾、亥金水之峰，在火旺之年，需防头部与心肺之疾，保持稳健方为上策。

观山之法，以眼为准，以心为经、廿四山之峰，其实就是大地气场在不同方位的凝聚点、理解了这些凝聚点的性质与生克，便掌握了风水拨砂的核心机密、在2026年这个离火之运，审山视峰，需从全局出发，结合流年运势，方能断验如神。

每一座山峰的起伏，都在诉说着地灵的意旨、或为文笔，或为旗鼓，或为金箱，或为玉印、在廿四山的坐标系中，这些形象被赋予了具体的吉凶指向、文笔峰宜尖秀，旗鼓峰宜雄壮，金箱峰宜平正，玉印峰宜方圆、若形象与方位不符，如文笔峰出现在杀伐之位，则出不法之文人；旗鼓峰出现在阴柔之位，则出强悍之妇人。

拨砂之妙，存乎一心、2026年丙午年，山川草木皆受火德熏陶、观山峰，看其是否苍翠，看其是否有情、苍翠者，气足；有情者，运旺、枯槁者，气衰；反背者，运败、以此观之，廿四山山峰吉凶，了然于胸。