阴宅之要,非为鬼神,实乃系于子孙之兴衰、古人深信,先祖骸骨得山川之灵气,其气脉便能荫及后人、此非迷信,乃是古人对天地自然规律的一种观察与归纳、所谓原始风水,便是剥离后世繁复的理气宗派,回归到最根本的形法之上,即龙、穴、砂、水、向五大要素。寻龙万物以龙为首、风水中的“龙”,并非神话异兽,而是指绵延起伏的山脉、山脉是大地之骨架,气脉之所在、寻龙,便是要找到那条充满生气、活泼灵动的山脉。好的龙脉,需有起
李嘉诚办公桌风水之局:方寸间的商业帝国缩影华人商界,李嘉诚之名如雷贯耳,其商业帝国横跨全球,坚若磐石、无数人探寻其成功秘诀,目光最终常常汇聚于他那张看似寻常,实则暗藏玄机的办公桌、此非迷信,乃是中国传统环境心理学与个人心境修为的极致体现、一张办公桌,便是一方小天地,一个人的“微缩江山”、其摆放布局,直接影响着主人的心智、决策与气运。李先生的办公桌布局,严格遵循风水学中的“四象”之法,即“左青龙,右
一尊笑口常开的弥勒佛,不仅是慈悲与智慧的化身,在风水学中,更是招财纳福、和气生财的吉祥之物、其袒胸露腹、笑对世事的形象,象征着豁达、包容与丰足、将弥勒佛安放在家中财位,可使家宅气场祥和,引财运入门,令家人心情愉悦,事事顺遂、然其摆放之法,颇有讲究,并非随意安置便可。寻觅宅中真财位欲将弥勒佛安放于财位以催旺财运,首要之务是寻觅家宅的真正财位、财位并非一成不变,通常可分为三种:其一,为“明财位”,亦称
时入乙巳,岁在木蛇、属鸡之人,地支为酉金,与流年太岁巳火,恰逢巳酉丑三合之局,此乃吉兆,预示着机遇与贵人运的到来、然则,合中亦有克,巳火克酉金,预示着顺利中暗藏着压力与挑战、欲要趋吉避凶,化压力为动力,家中客厅之风水布局,便成了重中之重、客厅乃家宅之心,藏风聚气之所,其气场之优劣,直接关乎阖家运势之兴衰。方位之择,定家宅之根本2025乙巳年,流年飞星轮转,吉凶方位亦随之变动、属鸡人客厅之布局,需结
客厅之下竟是过道?风水中的“穿心煞”与化解之道家宅安宁,气运亨通,是人人所求、然现代建筑格局多变,时有不合传统章法之处,客厅底下恰为过道或车道,便是其中一例、此格局在风水学中,被视为一种典型的“穿心煞”,亦有人称之为“悬空煞”、所谓“穿心”,意指宅之基石不稳,气场虚浮,如同人的心脏被利器穿过,其凶险之意,不言自明。客厅,乃家宅之心,是藏风聚气之所、家人在此休憩、会客,是财气、人气汇集流转的中枢、若
家有金猪,福气自来?猪摆件的风水讲究与摆放禁忌猪,其形敦厚,其性温良,自古便是富足与安康的象征、汉字“家”中,宝盖头下便是一头猪,寓意着有猪的居所方能安稳成家、在风水学中,猪摆件因其圆润饱满的形态,被视为招财纳福、催旺运势的吉祥之物、福祸相依,若摆放不当,这“福猪”也可能变为“祸源”、其中的讲究,需细细道来。材质与形态,气场之源一件称心如意的猪摆件,其材质选择便是第一道关口、五行之中,不同材质对应
人生于世,独木不成林,若得贵人扶持,则如顺水行舟、所谓贵人,或为指点迷津之师长,或为雪中送炭之挚友,或为赏识提携之上司、其运之有无,强弱,不仅关乎一时之得失,更影响一生之格局。时值乙巳岁末,将迎丙午马年,天地气运流转,个人运势亦随之起伏、欲催旺来年贵人运,不可不察命理,不可不调风水。命理之根:探寻本命贵人人之运势,根植于命盘、四柱八字之中,早已暗藏贵人星宿,最为人所熟知者,便是“天乙贵人”、此星为
阴宅风水羊年风水师之勘舆心要山川有灵,大地有脉,阴宅风水,非为逝者安眠,实为生者谋福、此事关乎家族血脉之延续,子孙后代之昌荣,故而自古以来,择地安葬,慎之又慎、其间玄妙,非言语所能尽述,唯有道心通达、深谙易理之风水师,方能窥其一二、一位精通羊年运理的阴宅风水师,其所思所虑,更是细致入微,与寻常地理先生自有不同。所谓阴宅,即是先人长眠之所,亦是后人汲取地气之根、风水师之责,在于“寻龙、察砂、观水、点
金弹子,其名带金,其果如丹,叶常绿而姿态古朴,自是案头清供与庭院点缀之佳品、在家居风水学中,凡有生命之物,皆具灵性,能吐纳气息,与宅邸气场相互感应、金弹子盆景,若摆放得当,不仅可添雅致,更能调和阴阳,旺宅兴运。时值二〇二五年深秋,金弹子正值挂果之时,粒粒金果,色泽饱满,象征着丰收与富足、此物五行属木,木主生发,代表着成长与活力、其果色金黄,又暗合金行,有金木相生之意,寓意财源滚滚,生生不息、故而,
金貔貅,此上古神兽,位列五大瑞兽之一,其形威猛,口阔能吞万物,却无肛,寓意只进不出,专司吞纳四方之财,守护家宅安宁、以金为质,或铸或镀,其招财之力愈发纯粹刚猛、金者,五行之中属金,主财禄、威权,与貔貅之天性相得益彰,故金貔貅摆件在风水布局中,向来被视为引财、聚财、镇宅的至宝。欲使金貔貅摆件发挥其应有之灵性,其摆放方位与法度至关重要,毫厘之差,效用千里。首重其朝向、貔貅之眼,用以寻财;貔貅之口,用以
正财偏官的风水局:催旺事业财运的奥秘欲论正财偏官之风水,必先明其义理、在命理四柱之中,“十神”各司其职,而正财与偏官(亦称七杀),实为一对相辅相成,亦可相互制衡的微妙组合、将此理延伸至风水堪舆,其布局之法,便有了深邃的讲究。正财之性,稳中求进何为正财?乃安身立命之本、如同月月到手的薪俸,辛勤耕耘所得的田产,是可预见的、稳定的、合乎情理的财富、其性温和,讲求积累,如细水长流、在家居风水中,正财对应的
山川有灵,陵墓择地,关乎后世荣枯、世间常见此景:公墓陵园之内,坟冢成排,同山同向,规格划一,然其后人境遇,或富贵显达,或平淡无奇,或困顿潦倒,实有云泥之别、外行观之,百思不解;内行察之,毫厘之间,吉凶已判、同排同向之阴宅,其优劣之辨,非在宏观,而在精微之处。辨龙脉真伪,察生气厚薄龙脉,乃山川生气之脉络、虽处同排,龙脉之气却非均匀铺陈、龙脉行运,时而束气过峡,时而开帐起伏,其生气凝聚之处,方为真穴所
本日天干地支公历:2026年8月18日,星期二农历:丙午年七月廿六干支:丙午年 丙申月 壬寅日本日八字五行剖析岁君丙午,纳音天河水。月令丙申,纳音山下火。日柱壬寅,纳音金箔金。此日日元为壬水,生于申月、秋金当令,金生水旺,壬水得月令之生,源头不绝,身主不弱、然年柱丙午,月干透丙,火势熊熊、申月虽为金旺之地,亦是火之长生余气所在、年月天干双丙透出,财星(火)之力极为强盛、日支坐寅木,为壬水之食神,可
2026年,岁在丙午,生肖属马,纳音五行为天河水、午马属火,丙亦属火,此年火势旺盛,乃奋发向上、锐意进取之年、对于营建屋宅之事,火主礼,主明亮,若能择得吉日,顺应天时,则能催旺家宅气运,使得工程顺遂,人丁安康。二月,乃己卯之月、卯为木,得岁干丙火相生,月干己土得午火相生,天地之气流转顺畅,木火土三者相生,气场融和,是为开创建基的良机、然择日之学,精深玄奥,绝非仅看月份大势即可、须细察每日之干支五行
寻龙点穴,乃阴宅风水之根本、所谓龙,非指神话之物,而是山脉的走向与起伏、山脉连绵不绝,如同巨龙奔腾,其间蕴藏着生生不息的地气、上乘的风水宝地,必是龙脉真气凝聚之处、寻龙之法,在于观察山脉的来去、分合、顿跌与过峡、龙脉需有源头,蜿蜒而来,层层剥换,由粗变细,由老变嫩,方显贵气、若山脉僵直、破碎或中断,则为死龙、败龙,气脉不通,不足以庇佑后人。龙脉行至尽头,地气汇聚之处,便为“穴”、点穴是整个过程中的
庭院奇石,宅中雅石:风水摆放的奥秘与讲究自古以来,石在中国人的文化观念中,便占据着非凡的地位、它不仅是构筑家园的基材,更是承载天地灵气、稳定空间气场的媒介、石为山之骨,地之气,一块恰到好处的奇石,能为宅院注入沉稳厚重的力量,达到“藏风聚气”的效果、时值深秋,万物内敛,正是审视宅邸气场,调整布局以迎新岁的良机。选石之道:形、色、质、源的考量石头的选择,并非随心所欲,其背后蕴含着深刻的易理与美学。形为
客厅旺财风水植物,选对一盆,财运自来时至二零二五年深秋,万物内敛,草木渐疏、家中客厅若能添一抹盎然绿意,不仅是视觉上的享受,更是气场上的调和、客厅乃家宅之心,是藏风聚气之所、在此处摆放合适的植物,能引动生气,催旺财源,为家宅带来绵延不绝的好运。何为旺财之植?所谓旺财,并非空穴来风、风水学中,讲究的是“生气”、有生命、向上生长的植物,本身就是生气的最佳载体、它们通过光合作用,吐纳呼吸,能净化空间中的
何为玄空?时与空的交织风水之道,非一成不变。大地之气,随天时而流转,此乃玄空之精髓。“玄”者,时间之变也;“空”者,空间之位也。玄空风水,核心在于将时间(元运)与空间(方位)结合,通过“九宫飞星”之法,推演宅运兴衰与人事吉凶。它不像其他派别仅看固定方位,而是认为风水轮流转,旺衰有定时。玄空三要:元运、星盘、峦头欲习玄空,必明三要:一、三元九运定天时宇宙之气,一百八十年为一正元,分上、中、下三元,每
三和之本源:天地人气的共鸣要谈“三和时”,必先解“三和”之根、在中华传统命理学的基石——地支学中,“三和”,亦常书作“三合”,它并非简单的数字相加,而是指十二地支中,三种不同属性的地支力量,因其内在的五行之气相互吸引、生发、归藏而形成的一种稳固、强大的联盟关系。这股力量有多强大?好比桃园结义的刘关张,三人异姓,却志同道合,生死与共,终成一番霸业、三和局,便是地支中的“桃园结义”,它们一旦形成,其
楼房大门口风水十大禁忌,2026年必看,趋吉避凶改运势阳宅三要,“门、主、灶”、门,乃一宅之咽喉,是为纳气之口,其重要性不言而喻、宅之兴衰荣辱,皆由此门而入、现代楼宇,格局多变,不同于古时院落,更应审慎对待、若大门犯了煞,轻则家人不睦,财运不济;重则官非缠身,病痛连连、以下十大禁忌,务必铭记于心。一、大门正对电梯口,虎口煞吞噬财运电梯,现代楼宇之常设,然在风水学中,却是一柄双刃剑、电梯门开合往复