静室之中,一物悄然,流水潺潺,时针微移、此物非凡,名曰“流动瀑布钟”,融山水之灵,暗合时序之妙,于现代居室风水布局中,正扮演着愈发紧要的角色、它不单是计时之器,亦非寻常摆设,而是一座微缩的生机道场,调和着无形的气场。在风水学中,素有“山管人丁,水管财”的说法、水,尤其是活水,被视为财富与生命力的象征、一潭死水,易生阴晦;而涓涓流淌的活水,则能引动财气,使其流转不息、流动瀑布钟的核心,便是这“活水”
山管人丁水管财,此乃风水学中颠扑不破之论、谈及阳宅风水,世人多注重来龙、坐向、明堂,却常忽略一处至要之地——水口、水口,即水流去处、阳宅之财,随水而来,亦随水而去、若将宅邸比作聚宝盆,那来水便是财源,去水之口,便是盆之缺口、此口若宽大无收,则财来财去,如竹篮打水,终是一场空、故论阳宅风水,水口之重要性,丝毫不亚于寻龙点穴。何为水口?非独指江河溪流之出口、在堪舆学中,水之形态千变万化、真水,指自然界
铜,五行属金,自古以来便被视为吉金、其质地沉稳厚重,色泽光华内敛,不仅是铸造国之重器的良材,亦是风水学中化煞旺气的重要法器、全铜铸造的风水摆件,取其刚健之气,用以镇宅化煞、招财纳福,其效力远非其他材质可比、它能泄去土煞,抵挡金煞,在调和空间气场中扮演着不可或缺的角色。常见铜制风水法器及其功用铜麒麟麒麟为上古仁兽,主太平、长寿、在家宅中安放铜麒麟,有镇宅辟邪、增添祥瑞的作用、若家中有成员仕途不顺或财
丙午马年七月初七:2026年8月19日壬辰吉日深度解析与生肖运势指南丙午年丙申月壬辰日:天时五行剖析公元2026年8月19日,时维农历丙午年七月初七、此日恰逢七夕佳节,牛郎织女相会之期,天地间弥漫着一股特殊的缘分与情感气场、然从玄空术数角度观之,一日之吉凶,并非仅由节日氛围所定,更需深究其背后隐藏的天干地支与五行生克之理。当日干支记为:丙午年,丙申月,壬辰日。岁君丙午,天干丙火,地支午火,干支一气
读懂家居风水:旺宅布局的核心奥秘家的气场,如人的呼吸,看不见,摸不着,却无时无刻不在影响着居住者的心境与运势、所谓风水,并非玄奥的符咒与昂贵的摆件,而是关乎气、光、形、声的古老生活智慧,是让家与人达成和谐共鸣的艺术、读懂它,便能四两拨千斤,营造一个真正滋养身心的居所。气口为先,大门定乾坤大门,乃一家之气口,如同人的口鼻,吐纳之间,关乎满屋生机、门户的气场,直接决定了家运的基调。门口之地,务必开阔明
催旺桃花:家居风水里的爱情秘籍玄关,家的气口,亦是缘分的入口、此处宜明亮整洁,纳气迎人、鞋履入柜,莫让浊气阻挡良缘、一幅意境美好的山水画,或一束带来生机的鲜花,都能为入门之气增添一份柔情。卧室:情缘生根发芽之地卧室风水是情感运势的核心。床的摆放床头必须紧靠实墙,象征感情有依靠、床头若空,情感亦易飘摇不定、床忌正对房门或镜子,前者犯冲,后者易生口角,心神不宁、卧于横梁之下,如无形压力加身,情路多坎坷
正宗家传杨公风水第四课:峦头理气,内外结合,寻龙点穴之精要北京时间:二零二六年 丙午马年前三课,吾辈已明阴阳五行之基,识得峦头形势之概貌,亦对罗盘之基本用法有所涉猎、然此皆为入门之砖石,今日第四课,方为登堂入室,触及杨公风水之核心,即“峦头为体,理气为用”的体用合一之法、世间风水门派繁多,或重峦头而轻理气,或专理气而罔顾山川,皆为偏颇、杨公之法,精髓在于龙、穴、砂、水、向五大要素,无一不与峦头、理
五湖四海风水学:气随人走,运转全球所谓“五湖四海”,于古时,是天下之疆域、于今时,是吾辈足迹所至、信息所达的整个世界、风水之根本,在于“气”的吐纳、流转与停聚、古人勘测龙脉,寻找藏风聚气之地,是因彼时人与土地的联系,生死相依、而今,人如候鸟,穿梭于不同城市、不同国度,我们自身便成了一个移动的气场核心、你居于何处,何处的气场便与你交感;你心向何方,何方的运势便与你牵连、这便是“五湖四海风水学”的真
三合之法,核心在于龙、水、向三者配合,以地支三合局为纲,纳水定向,以求催官、发贵、旺财、添丁、其理源于天地自然,龙为山脉之行度,水为气脉之引导,向为宅墓之枢纽、三者合一,则生气汇聚,福泽绵长、所谓四大局,即火局、水局、金局、木局,依龙水交会之理而立,各有其法度,不可混淆。一、火局:寅午戌三合火局之核心在于地支“寅午戌”三合、五行之中,火主礼,其性炎上,对应南方离卦,旺于夏、火局之地,若龙真穴的,水
识局:勘破囹圄宏观风水囹圄之地,自古乃阴煞汇聚之所、钢筋铁骨,高墙电网,其形已成“困”局、此等建筑,多为“回”字或“井”字结构,气流于内盘旋、冲撞、滞而不散,久之,化为戾气、2026年,岁在丙午、丙为阳火,午亦为火,天干地支一片烈火焚天之象、此火入阴煞之地,非但不能涤荡阴霾,反会激起水火交战,形成“火炼真囚”的极端气场、潜伏于此,首要任务非趋吉,而是避凶。入狱之初,须不动声色,以眼观局、先辨方位、
入土为安,慎终追远、为先人择一安葬吉日,关乎逝者安息与后人福祉、丙午马年冬月,天地气场沉静,择吉下葬尤为重要、现将公元2026年12月(农历丙午年十月、十一月)安葬吉日详列如下,以供孝子贤孙参详。安葬吉日公历:2026年12月5日农历:十月廿七星期:星期六干支:庚申日冲煞:冲虎(甲寅)煞南吉神:天德、月德、驿马评注:天月二德齐临,解厄扶危,大利安葬立碑,福佑子孙。公历:2026年12月9日农历:十
公历日期:2026年6月6日,星期六农历干支:丙午年 甲午月 丙申日此日干支五行剖析本日为丙申日,日柱天干为丙火,坐下申金、年柱丙午,月柱甲午,放眼全局,天干甲木生丙火,地支双午火为根,火势极为旺盛,可谓烈火炎炎、此种格局,气势强劲,有锐意进取、一飞冲天之象、对于从事火性行业,如文化、网络、餐饮、能源等,有助旺之功、然火过旺则性情急躁,申金受旺火克制,财星受损,需防开局过快,后劲不足。黄道吉凶神煞
悬崖宅邸风水大忌,安居之前必读之章择地而居,乃人生大事,尤其临崖而建之宅,视野开阔,气象万千,常为世人所羡、然高处不胜寒,悬崖之畔,风水之险,远超平地、倘若不察,恐招祸患、兹列举悬崖宅邸风水之大忌,以供世人参详。一曰:背后无靠,贵人难寻风水学中,讲究“四象”环抱,即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武、宅邸之后方,为玄武位,主靠山,象征贵人、长辈之扶持与基业之稳固、悬崖之宅,其后方多为空虚悬崖,是为“玄
厨房灯具几盏为吉?解密风水中的灯数奥秘厨房,家宅之“食禄”所在,亦是“财库”的象征,其气场之盛衰,直接关乎一家人的康健与财运、在厨房风水中,除了灶台方位、水火布局之外,灯光的营造至关重要、光,乃阳气之显化,能驱散阴湿,提振生气、而灯具的数量,并非随心安置便可,其背后蕴含着深刻的易理与数术之道。阳气为本,灯数宜单不宜双古人论风水,讲究阴阳平衡、厨房乃烟火之地,本身火气旺,阳气足,但烹饪过程亦产生大量
时维公元二〇二五年十一月,北京、秋风已深,万物内敛,正是静心思索,审视居所内外气场之际、今日,我们来谈谈阳宅风水中一个至关重要的概念——水口。水口,在阳宅风水中,并非单指一个具体的水龙头或出水口,而是指影响整个居所气场流动的关键“气口”、古语有云:“山管人丁,水管财、”水在风水学中,是财富与生机的象征、而水口,便是这财气、旺气进入和流出的门户、如同人之口鼻,吸纳新鲜空气,排出浊气,宅之水口,则纳天
风水寻龙:阴宅见蚯蚓土龙,是吉是凶?风水之学,探寻天地之理,讲究藏风聚气、阴宅风水,事关后人兴衰荣辱,更是慎之又慎、在堪舆实践中,于穴地发现“蚯蚓土龙”,历来是风水师们重点勘察的征兆、所谓“蚯蚓土龙”,并非指蚯蚓本身,而是指蚯蚓翻动、堆积而成的泥土轨迹,其形蜿蜒,状似龙行、那么,此象究竟是福荫子孙的吉兆,还是预示凶险的警号?不可一概而论,需辨其色、察其位、审其质,方能断其吉凶。土龙现,生气旺,此为
金钱橘,其名自带祥瑞,形若金丸,色泽澄黄,是许多人家中迎祥纳福的佳品、它不仅寓意着金玉满堂、大吉大利,更在风水气场中扮演着催旺财运、增添生气的角色、万物皆有其道,摆放金钱橘亦有规矩方圆,若是不慎触犯禁忌,恐会适得其反,非但不能招财,反而可能引来财运的滞涩与破耗。摆放方位之忌宅中方位,各司其职,金钱橘作为招财之物,其安放之处尤为关键。一忌置于卧室。卧室乃修养生息之地,气场宜静不宜动,讲求一个“藏”字
客厅乃家宅之心,是藏风聚气之所,其间气场流转,直接关乎阖家运势、安康与和睦、一幅得宜的客厅风水画卷轴,不仅是雅室之点缀,更是调和阴阳、引导气韵的灵物、选择与悬挂,皆有章法,不可随心而为。画卷之选,意在首位、其题材寓意,是风水画的灵魂所在。山水画卷,基业永固山水画是客厅风水画中的上上之选、山为靠,水为财,山脉连绵,象征基业稳固,人丁兴旺;江河流水,寓意财源滚滚,生生不息、悬挂山水画卷,尤为讲究、画中
家宅风水大忌:一个家庭两个灶,如何影响家运与化解之道?“民以食为天,食以灶为先”、在中华传统风水学中,厨房的地位举足轻重,而灶台,更是厨房的“心脏”,是整个家庭食禄、财禄与女主人运势的象征、古人云:“开门见灶,钱财多耗”,一语道破了灶台对家运的直接影响、比起开门见灶,更隐蔽、影响更深远的煞气,则是“一宅两灶”的格局。很多人不解,如今生活条件好了,多一个炉灶,一个用中式爆炒,一个用西式慢炖,岂不方
宅运不稳,四角不平?丙午年家居缺角化解秘法天圆地方,乃华夏千年不易之宇宙观、落实于家宅,则以四平八稳、方正周全为上上之选、一栋宅邸,便如一人之身躯,格局方正,则五脏六腑各安其位,气血通畅,神清气爽、反之,若宅屋出现缺角,便如人体有所残缺,气场流转至此便会中断、偏离或逸散,形成风水上的“气煞”,久而久之,对应方位所象征的人事、健康、财运,皆会受到不同程度的侵蚀。所谓“缺角”,并非毫厘之差、判断之法