风水术廿四方天星随运诀 天星诀

天道循环，地气流转，非为恒定、风水之妙，在于审时度势，洞察天星与地脉之交感，此即“廿四方天星随运诀”之精髓、所谓“运”，乃三元九运之大气候；所谓“方”，乃罗盘上森罗万象之廿四山向、星随运转，吉凶易位，昔日旺方，今或为衰地、时值公元二零二六年，岁在丙午，我等已然深入九紫离火大运、此运激荡变幻，与过往八白土运截然不同，凡宅之吉凶，人之祸福，皆需重新审视。

天星、地脉、人运：三才合一之理

风水之道，非孤立之术、廿四山，乃地之骨架，承载万物、此廿四山，由八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、四维（乾、坤、艮、巽）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）构成，周天三百六十度，每山各占十五度，毫厘之差，气机迥异。

天星，非指夜空繁星，乃指北斗九星之气、此九星，即一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼、此九星之气，随元运更迭而变换其旺衰生死、当运之星为旺，失运之星为衰、此即“天星随运诀”之核心。

人之运，居于天地之间，受其影响、宅为人之港湾，其纳气之口，坐山之向，若能得九运旺星之气，则人居其中，如鱼得水，事业亨通，身心康泰、反之，若纳失运衰败之气，则如逆水行舟，阻滞频生，甚至招灾惹祸、故知晓九运之下，廿四山之吉凶变化，乃趋吉避凶之不二法门。

九紫离火大运：万象更新之始（2024-2043）

自甲辰年（2024）起，下元九运正式拉开帷幕、此运由九紫右弼星主宰，其五行属火，对应八卦之离卦、离为火，为日，为电，为丽、其象，主文明、科技、文化、思想之盛、其势，迅猛而炽烈，变化快速，虚实转化，网络、智能、精神领域将大行其道。

离卦，中虚而外实，亦代表中年女性（中女）力量之崛起、凡与火、与离卦相关之行业，如信息科技、人工智能、文化传媒、美容时尚、玄学心理，皆为当运之业。

在此火运大背景下，廿四山之五行属性，与九紫离火之生克关系，便直接决定了其在未来二十年之沉浮。

九运廿四山吉凶详判

罗盘一展，廿四山各安其位、我等以八宫方位，逐一剖析其在九运中之气运玄机。

一、正南离宫：丙午丁三山（当旺大吉）

此乃九运之帝座，九紫星归位之本宫，谓之“旺山旺向”、南方属火，九紫亦属火，火火相遇，其势燎原，旺不可言。

坐山： 宅邸若坐南（丙午丁）朝北（壬子癸），乃九运之最佳坐向之一、能最大限度吸纳当元旺气，主事业爆发，名利双收，喜事临门、尤其利于家中次女、中年女性之发展。

开门： 若于南方开门，称“迎神门”，财气、旺气如潮水般涌入、宜保持此方位光线充足，气流通畅，可置放红色、紫色饰品，或长明灯以催旺其势。

丙山、丁山： 此二山皆为火，得运得势，吉利非凡。

午山： 此为离宫正位，旺中之旺、然需留意，2026年为丙午年，午山即为流年太岁之位、古语云：“太岁头上不可动土、”故午山虽为旺山，但在丙午年不宜进行大规模动土、装修，否则易犯“动土煞”、宜静不宜动，静则纳旺，动则生灾。

二、正北坎宫：壬子癸三山（水火既济，吉凶参半）

北方属水，坎宫之位、九运属火，形成水火交战之局、然《易》曰：“水火既 futuristic 济”，若调理得当，亦可化克为用，反成大吉。

坐山： 坐北朝南，虽为九运之旺向，但坐山受火气所克，宅运根基不稳、家中之人易生口舌是非，心肾不交，健康易出问题、需以通关之法化解。

开门： 北方开门，为纳水气冲克火运，多主财运起伏，事业波折。

化解之法： 可在此方位摆放绿色植物，以木泄水而生火，形成“水生木，木生火”的流通之势，此乃转凶为吉之关键。

子山： 子为水，午为火，子午正冲、在整个九运，子山皆受冲克、2026丙午年，子山正对太岁，称“岁破”方，为大凶之位、此方位切不可动土、打桩、安床、设灶、若大门在此，则一年之内，破财、官非、意外之事需格外小心、必须以特定风水法器镇之。

壬山、癸山： 虽同处坎宫，但受冲之力小于子山，然仍需以木气通关为妥。

三、正东震宫：甲卯乙三山（木火通明，大吉）

东方属木，震宫之位、九运属火，此乃“木生火”之大吉格局，称为“生气方”、木火通明，主文采、名誉、智慧与创造力。

坐山： 坐东朝西，得九运生气，宅运昌隆，家中易出贵人，子孙聪慧，学业有成、大利文化、教育、设计、策划等行业人士。

开门： 东方开门，能纳当运之生气，主家宅祥和，人丁兴旺，事业稳步上升。

甲山、乙山、卯山： 此三山皆为吉山，可大胆纳其旺气、宜在此处设置书房、办公室，或摆放常绿阔叶植物，更能催旺文昌之气。

四、东南巽宫：辰巽巳三山（木火相生，次吉）

东南方为巽宫，其五行亦属木、与震宫同理，得九运火运相生，亦为吉方、巽为风，主声名远播，信息流通。

坐山： 坐东南朝西北，同样能得生气，利于贸易、公关、传媒、网络等行业，能迅速打开局面，获得声誉。

天星风水术实战案例

开门： 东南方开门，利于招揽人缘与贵人，信息灵通，财源广进。

辰山、巽山、巳山： 此三山在九运中均属吉利、可在此方位摆放四棵富贵竹，以应四绿文曲之数，催旺事业与人际关系。

五、正西兑宫：庚酉辛三山（火克金，衰败之方）

西方属金，兑宫之位、九运属火，火克金，此为“煞气方”、金被火熔，主损耗、官非、口舌、伤病。

坐山： 坐西朝东，虽朝向为生气方，但坐山被克，根本动摇、主家中财物易遭损耗，投资失利，家中少女或最幼女易有灾伤。

开门： 西方开门，如开“虎口”，纳煞气入宅，是非不断，健康受损，尤其要注意呼吸系统、肺部之疾。

化解之法： 此方位必须用土来化解、火生土，土生金，以厚重之土（如陶瓷、黄玉、石器）通关，形成“火生土，土生金”的局面，可减其凶性、忌见红色、紫色物品，亦忌见明火、大功率电器。

庚山、酉山、辛山： 此三山在九运中皆为失运之山，务必谨慎对待。

六、西北乾宫：戌乾亥三山（火炼乾金，严峻考验）

西北方为乾宫，五行属金、与兑宫同理，受九运火气克制，亦为煞气方、乾为天，为父，为首，为权力、乾宫受克，对家中男主人、长者、单位领导之影响尤为严重。

坐山： 坐西北朝东南，根基受损，男主人事业压力巨大，易有头痛、筋骨之伤，权力地位易受挑战。

开门： 西北开门，称“火烧天门”，乃风水大忌、主官司缠身，父辈健康堪忧，甚至有损寿之虞。

化解之法： 与兑宫同理，必须用五行之土来通关、可在此处摆放黄色地毯、陶瓷摆件、可加设金属风铃，以金之音动金之气，助其抵御火克。

戌山、乾山、亥山： 此三山在九运中运势蹇滞，尤其乾山，为宫位正中，受克最重、家中此位务必保持整洁安静。

七、东北艮宫：丑艮寅三山（火土相生，未来生气）

东北方为艮宫，五行属土、九运属火，火生土，此为“生旺方”、艮为山，为止，为少男，主稳定、田产、人丁。

坐山： 坐东北朝西南，得九运相生，地气稳固，主家宅安宁，财运积聚，利于房地产、矿产、农业等行业。

开门： 东北开门，能纳未来生气（一运为水，土克水为财），在九运中主丁财两旺，尤其利于家中年轻男性之发展。

丑山、艮山、寅山： 此三山为九运吉山、宜设神位、保险柜或卧室、保持干净明亮，可助家运绵长。

八、西南坤宫：未坤申三山（火土相生，吉方）

西南方为坤宫，五行亦属土、与艮宫同理，得九运火运相生，亦为吉方、坤为地，为母，为众，主包容、财富、女性。

坐山： 坐西南朝东北，得九运生助，宅运平顺，尤其利于家中女主人，主其身体康健，持家有道，财库丰盈。

开门： 西南开门，能纳当运生旺之气，利于人际和谐，团队协作，尤其从事与女性、大众相关的行业，更是如虎添翼。

未山、坤山、申山： 此三山皆为吉、可在此处摆放紫水晶洞或黄玉聚宝盆，以催旺财气与人缘。

丙午（2026）年流年飞星与神煞合断

除了九运大格局，丙午流年之星曜神煞，如同“微调”，对廿四山之吉凶有更具体之影响。

流年太岁与岁破： 前已述及，午山（南）为太岁，子山（北）为岁破、此两山两向，全年忌动土修造、凡大门、卧室、办公室在此方位者，须行事低调，避免冲突、可在家中太岁方安奉太岁牌位。

三煞方： 丙午年，午属马，马之三合为“寅午戌”，三合冲方为“亥子丑”，即北方、故亥、子、丑三山（坎宫及艮宫小部分）为流年三煞位、此方亦忌动土，否则易招惹是非、小人、灾病、宜静不宜动。

流年飞星： 2026年，一白贪狼星入中宫、此星为未来之旺气，主桃花、人缘、智慧、其入中宫，则全年之气机偏向于人际关系与情感交流。

二黑病符星到东南方（辰巽巳）： 此方虽为九运吉方，但流年病星飞临，家中之人易染疾病，尤需注意肠胃、皮肤问题、宜在此处悬挂铜葫芦或六帝钱以化解。

五黄大煞星到西方（庚酉辛）： 西方本为九运煞气方，又逢流年最凶之五黄星，可谓凶上加霜、此方位全年绝对不可动土，不可见红色，宜静、若大门、睡床在此，需用金属风铃、安忍水等重器化解，否则主意外、血光、大病。

八白财星到北方（壬子癸）： 北方虽为九运水火交战之地，但得流年八白左辅财星飞临，若布局得当，可催旺偏财、但鉴于此方亦是岁破与三煞交汇处，催财需极其谨慎，只宜以静态聚财之法，如设聚宝盆，不可用动水装置，以免引动凶煞。

风水之学，理气与峦头并重、以上所论，皆为理气之法、具体应用，尚需结合宅外之山川河流、道路楼宇等“峦头”形势，进行综合判断、一宅一世界，一人一太极、宅之廿四山向，毫厘之差，可致千里之谬、知天命，懂地运，方能趋吉避凶，安身立命、切记，风水并非一成不变之死物，乃是随天地之气而流转的生命、洞悉其变，顺势而为，方为大智慧。