杨公三元风水十字天机 杨公风水全套

时维丙午，岁在三元九运之下元九运、吾辈习风水之学，当知天时流转，地气变迁，非固守旧法可比、今时今日，科技昌明，然人心愈发浮躁，寻根问祖，趋吉避凶之心，古今同理、今日，贫道便与诸位有缘人，深谈杨公三元风水之核心秘法——“十字天机”、此法乃杨公筠松祖师观天地之造化，洞察山水之情性，所创之无上心法，为寻龙点穴、催官发贵之枢纽。

何为“十字天机”？勘破天地之轴

“十字天机”之名，听之玄妙，实则道法自然，乃天地间最根本的理气法则、所谓“十字”，非指凡俗之十字路口，而是指通过风水罗盘在穴场或宅基中心（即“天心”）所确立的两条至关重要的垂直轴线。

其一为“子午线”，即贯穿正南（午）与正北（子）之竖线、此线承接天地之正气，上应天之星斗，下合地之磁场，是为“天心十道”之“天道”，主宰着一个地方的贵气、人丁与健康、子午线若得端正，龙气纯粹，则居者身心康健，人丁兴旺，易出贵人。

其二为“卯酉线”，即贯穿正东（卯）与正西（酉）之横线、此线乃日出日落之轨迹，阴阳交汇之所，是为“地道”，主宰着一个地方的财禄、富庶与机遇、卯酉线若得分明，水法合法，则居者财源广进，事业顺遂，机遇不断。

此一纵一横，于“天心”交汇，便构成了风水的“十字天机架”、这个“十字”，便是我们审龙、察砂、观水、立向的根本依据、杨公之学，千言万语，不离此“十字”之运用、世间万物，皆在此“十字”坐标中定位，其吉凶祸福，亦由此而判。

三元九运下的“十字天机”：丙午流年之变

风水之妙，在于“时”与“空”的结合、离开“三元九运”这个时间标尺，谈任何理气皆是空谈、我们现正处在下元九运（2024年至2043年），九紫离火星当令、离卦，其象为火，其方在南，其性为光明、文化、科技与美丽。

这便意味着，在九运之中，“十字天机”的能量重心发生了根本性的倾斜。

子午线的重要性空前凸显：离卦正居南方“午”位，为九运最旺之气所在、“十字天机”的竖轴——子午线，成为了未来二十年接收当运旺气的“黄金通道”、无论是阴宅立碑，还是阳宅开门、立向，能收纳到南方离卦的旺气，便是搭上了九运的顺风车、坐北朝南（子山午向），或坐南朝北（午山子向），只要形峦配合得当，皆为九运之旺山旺向。

2026丙午年，火旺之极：岁在丙午，天干“丙”为阳火，地支“午”亦为阳火、此年恰逢九运离火当令，可谓火上加火，是离卦能量最炽烈贲张的年份之一、在这一年进行风水布局，“十字天机”的午方（正南）之力会被催动到极致、若宅之南方开阔明亮，有祥和之水或公园、广场等“明堂”，则主家运亨通，事业如日中天，尤其利于从事文化、网络、科技、美容等与火相关的行业、反之，若南方有高楼压顶、尖角冲射等形煞，则其凶性亦会被加倍引发，主口舌官非、心眼之疾。

卯酉线之财气流转：九运之中，东方（卯）为生气方，西方（酉）为死气方、根据玄空飞星，财星八白左辅星入中，其未来旺气在一白坎水（北方）与二黑坤土（西南）、在运用“十字天机”的横轴时，需更为精细、卯酉线不再是单纯的收财之线，而需结合具体坐向与流年飞星来判断、例如，若大门开在“十字”之东（卯），则需看该方是否有吉水来朝，或外部环境是否能引动东方震卦之生气。

寻龙点穴：“十字天机”定乾坤

杨公风水之精髓在于“寻龙点穴”、龙，即山脉之走向；穴，即龙气凝聚之点、如何于茫茫群山中找到真龙的结穴之处？“十字天机”便是那把金钥匙。

一、审龙脉之来去

真龙行度，必有轨迹、我们到达一地，首先要开罗盘，定出“天心”，立起“十字天机架”、观察龙脉是从“十字”的哪个方位而来、九运之中，龙脉若从南方离卦方位蜿蜒而来，起伏有力，生动活泼，是为“当运龙”，贵不可言、若龙从北方坎卦而来，为“未来生气龙”，亦主吉，可保后运绵长、需谨防龙从死气、煞气方而来，如从西方兑卦而来，则需仔细甄别其形，恐带煞气。

二、察穴场之形态

点穴之法，讲究“藏风聚气”、真穴之地，必是山环水抱，阴阳交媾之所、用“十字天机”来审视，穴场必然是“十字”分明、其前后（子午线）必有主山、朝案，形成依靠与朝拜之势；其左右（卯酉线）必有青龙、白虎，形成环抱护卫之局、此四象皆在“十字”之相应位置各司其职，方能形成一个完美的聚气格局、若“十字”某方有缺陷，如左空右陷，或前无朝拜，后无依靠，皆非全美之穴。

三、观水法之吉凶

“山管人丁水管财”、水之来去，直接关系到一家的富贵贫贱、“十字天机”在水法上的运用尤为关键、杨公古法中有“城门诀”，即寻找水流的入口与出口、九运之中，若水从南方离卦之位流入，绕过明堂，缓缓从其他吉方流出，是为“收当运旺水”，主暴富发财、尤其是2026丙午年，南方之水更显珍贵、反之，若水从南方直流而去，是为“财神下水”，主破财败家。

在城市风水中，道路亦可作“水”论、住宅或商铺前的道路，若在“十字天机”的南方，且车流平缓，呈环抱之势，亦为吉论。

杨公天机秘诀96字

阳宅布局：“十字天机”的现代应用

古法需活用，方能济世、在钢筋水泥的现代都市中，“十字天机”依然是我们安身立命、催旺家运的法宝。

一、定“天心”立“太极”

一套住宅，无论大小，皆有其“太极”，即能量中心，亦即“天心”、这个“天心”通常在房屋的几何中心点附近，但更重要的是气场的中心、在此处下罗盘，定出全宅的“十字天机架”、如此，家中每一间房、每一个角落，都在这个“十字”坐标系中有了明确的方位属性。

二、卧室布局安床之法

人一生有三分之一的时间在床上度过，床位的吉凶至关重要、运用“十字天机”，床头的位置应尽量安放在宅“十字”的吉方，并能接收到宅主命卦的吉气、九运期间，若宅主命卦喜火，将床头安放在宅内“十字”的南方区域，并保持该区域干净明亮，可助其事业与健康、床头切忌压在“十字”线上，尤其是“天心”之点，易致心神不宁，影响健康。

三、客厅沙发与电视之位

客厅是全家人的活动中心，其布局关乎家庭和睦与整体运势、沙发为主，宜安放于“十字”的吉位，背后有靠，面向开阔、电视机在九运中属火，带有极强的动态能量、2026丙午年，可考虑将电视机放置于客厅“十字”之南方，以引动九运旺气、但需注意，若宅主命理忌火，或南方室外有严重形煞，则不宜如此，需另择吉位。

四、厨房灶位与财运

厨房属火，灶位更是火之核心，关系到全家人的食禄与健康、灶位应安放在“十字”的凶方，以镇压凶气，同时灶口（点火开关方向）要朝向吉方、九运之中，灶位尤其不宜安放在“十字”之西北方（乾位），此为“火烧天门”，主伤男主、损贵气、将灶位安放在东方，灶口朝南，则可形成“木火通明”之象，大利文昌与事业。

五、书房与办公室之布局

书房与办公室关系到学业与事业、应将书桌或办公桌放置于空间的“十字”文昌位或财位、九运的文昌位在南方，将书桌置于书房之南方，面向开阔，可启迪智慧，利于考学晋升、对于老板或主管，办公室的“十字天心”位至关重要，此地宜保持空旷洁净，不可堆放杂物，方能思路清晰，决策果断、办公桌置于“十字”之吉方，面向大门或窗户，可掌控全局，招揽八方之财。

避开“十字天机”之运用误区

杨公之法，精深微妙，一字之差，谬以千里、今人习之，常有误区，不可不察。

误区一：只重理气，不看形峦

有人学得“十字天机”理气之法，便奉为圭臬，仅凭罗盘度数便下吉凶判断、此乃大错、杨公风水，首重“形”，次论“气”、“形”即峦头，是山川形势、建筑形态等肉眼可见之物、“气”随“形”走，“形”止“气”蓄、若一地“十字天机”理气再好，而外部峦头破败，煞气重重，亦是枉然、譬如，宅之南方虽为九运旺方，但窗外正对壁刀、天斩等煞，旺气未到，煞气先伤人、故必先审形峦，再论理气，二者结合，方为正道。

误区二：死板套用，不知变通

“十字天机”是根本法则，但运用之时需因地、因时、因人而异、譬如，并非所有房子都适合开南门、若一宅之整体格局，开北门更能收纳后山之旺气，或更符合宅主之命理，则开北门亦为上选、风水之道，在于“变通”二字，在于寻求人与环境的最佳和谐点，而非机械地遵从某条死规定。

误区三：忽略宅主命理

风水是为人服务的，“人”是风水的核心、同一栋房子，不同的人居住，吉凶祸福亦有不同、在运用“十字天机”进行布局时，必须结合宅主的八字命理、若宅主命中忌火，则家中南方虽为旺方，亦不宜布置过多红色、灯光等属火之物，应以其他五行进行调和，如用土（黄色、陶瓷）来泄火生金，达到五行平衡，方为吉利。

“十字天机”是杨公三元风水叩开天地之门的钥匙，它揭示了时空能量运行的根本规律、于此九运丙午之年，愿诸位有缘人能领悟其中奥妙，善用此“十字”之法，审慎布局，趋吉避凶，纳九紫离火之旺气，开创属于自己的光明前程、天地有大美而不言，山水有真情而无语，待有心人以“十字”之心，洞察其中天机。