解密寺院灵签第二十八签:时运未通,静待甘霖抽得此签,多为中下之选、签文喻示之景,犹如久旱之田,禾苗枯萎,农人望穿秋水,盼一场甘霖、又如蛟龙困于浅滩,虽有经天纬地之才,却无风云际会之时,动弹不得,唯有蛰伏。此签的核心意象为“困”与“待”、困,非绝境,而是时机未到,外部条件不备,自身力量难以施展、待,非懒惰,而是审时度势,积蓄力量,于静默中观察变化,于逆境中修炼心性。签文典故:姜太公渭水垂钓此签常引
元山寺灵签拾陆号 丙午年详解签诗正文官事悠悠难辨明,不如息了且归耕。傍人煽惑君休信,此事原来总未成。卦象此签对应易经卦象为 艮为山 (艮卦)、上下皆为艮,艮者,止也、双山并立,巍然不动,象征着停滞、阻碍与静止、行动则有险,静守则可安、卦象已然明示,当前时运不宜妄动,强行推进,如同以卵击石,撼山之举,终将无功而返、山之德在于厚重安稳,此卦告诫求签者,应效法山之精神,沉着、冷静,稳住心神,切勿焦躁冒
九天圣母灵签 第二签【中平】签诗:明月高悬未出云,浮萍漂泊未能根。时来运转终须至,莫与小人议短长。宫位:卯宫典故:姜太公渭水垂钓【签诗总解】此签名为“云藏月光”,乃是蓄势待发之象、好比一轮皎洁的明月,虽已高挂夜空,却被浮云暂时遮蔽了光华,未能普照大地、又如水中浮萍,随波逐流,看似无依无靠,尚未寻得扎根之处。签文的核心在于一个“待”字、您当下的境遇,或许是困顿、迷茫,感觉前路未明,自身才华能力无法
观音灵签 第四十签 武则天登基签文宫位: 酉宫签文属性: 中平签【签诗原文】红轮西坠兔东升,阴长阳消是两平;若是女人占此卦,增添福禄称心情。【签诗典故:武则天登基】此签典故,乃大唐盛世中一段惊天动地之变革——武后称帝、唐高宗李治体弱,武则天凭借其超凡之政治手腕,逐渐从幕后走向台前,执掌朝政、高宗驾崩后,她临朝称制,废黜亲子,最终于天授元年(公元690年),登基为帝,改国号为周。“则天”二字,意为
观音灵签第四十签解签【武则天登位】丙午年运势详解 (2026)签文:红轮西坠兔东升,阴长阳消是两形;若是女人占此卦,增添福禄称心情。此签乃是观音菩萨赐下的中上之签,签宫为酉,卦象喻示着一场深刻的能量转换、签文开篇“红轮西坠,兔东升”,描绘了一幅日落月升的景象、红轮,指代太阳,属阳;玉兔,是月亮之别称,属阴、此句直接点明了签意之核心:阳气渐衰,阴气始盛、这是一个此消彼长的过程,是天地间自然循环的法
玉帝灵签100签全解:丙午年运势精析与趋吉避凶之道玉帝灵签,又称“天公签”,乃是道家观玄测运之法门,百首签诗,包罗万象,上应天心,下照人事、求签问卜,非是迷信,实乃于心有惑、事有疑之际,借神明之意,观照自身,求得一份清明与指引、丙午火马之年,天干属火,地支亦属火,火势炎炎,主变革、激情与冲动、于此年求签,其意象之动荡与变化,尤为显著、解签之道,不可拘泥于字面吉凶,须结合时年太岁、个人生肖与当下处
签诗原文:古人出入千般事,富贵穷通总有天。莫说此生无着处,管教鼠尾牛开头。圣意:名与利,皆有分、讼宜解,病安痊。行人归,婚可定、凡事吉,莫迟延。谋望:处世规模要放宽,精神爽快自心安。待交鼠尾牛头上,目下经求尚不难。【签文总解:天命有定,静待时机】此签乃下下转中上之签,寓意深刻,非一言可以蔽之、得此签者,当前或感时运不济,如舟行浅滩,有力难施,心中充满迷惘与困顿、签文首句“古人出入千般事,富贵穷通总
玄武大帝灵签 第十三签签属:上吉【签诗原文】喜喜喜,春风生桃李。不用强忧煎,明月人千里。【卦象解读】此签卦象为“风火家人”,上卦为巽(风),下卦为离(火)、风自火出,风助火势,象征家中人气兴旺,内部团结,外部声势亦随之高涨、家人卦,主内外和合,各守其道,方能兴家旺业、签诗中的“春风”即为巽卦之象,温暖而生发;“桃李”与“明月”则应离卦之辉,明亮而美好、求得此签,预示着你当前的困境即将如冬雪消融,
周公灵签第三十五签【上上】签文诗曰:衣冠整齐门戸高,三妻四妾任君挑选。到头万事皆如意,运途平坦似通途。仙机解曰:此签家宅吉,自身安,求财有,交易成,婚姻合,六甲男,行人至,田蚕利,六畜损,寻人至,讼有理,移徙吉,失物在,病即安,山坟利。【签文根源与卦象深析】此签源自“唐伯虎点秋香”之典故、风流才子唐伯虎,才高八斗,名满江南、为求佳人秋香,不惜屈身华府为奴、看似一时之困,实则胸有成竹、最终凭其才华
佛祖灵签第二十五签【下下】详解:2026丙午年求子缘分解读与转运秘法签诗原文过了忧危事几重,从今再立永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人立大功。签文脉络总解:先苦后甜,逢凶化吉之兆此签乃下下之签,然细品签文,其意并非绝境,而是“否极泰来”之象、对于求子心切的缘主而言,抽得此签,心中定然一沉、但佛祖点化,玄机往往藏于字里行间。“过了忧危事几重”,此句直指缘主过往求子之路,历经了诸多艰辛与忧虑、或是身体
观音灵签的源起与流变追本溯源,观音灵签并非凭空而生,其根基深植于大乘佛教中观世音菩萨“大慈大悲,救苦救难”的宏大愿力、观音信仰自魏晋时期传入中土,至唐宋达到鼎盛,菩萨的慈悲形象深入人心,成为百姓在困厄无助时最深切的精神寄托、当信众面临抉择、心生迷茫时,便会前往寺庙,在观音像前祈祷,寻求指引。最初的求示方式或为拈阄,或为听取住持僧人的开示、随着时间推移,为了让神意更具象、更规范,一种以竹签为载体的
鸡足灵签 第陆签 丙午年运程详解签诗:玉石藏于璞,非工不可出、待时来运转,光华照寸心。签属:中平,土藏金此乃“玉韫石而辉”之象,论签理,属中平偏吉、得此签者,于丙午火马之年,自身犹如一块未经雕琢之璞玉,内有锦绣,外现朴拙、时运未至,龙潜于渊,非不能飞,实乃待时而动、旁人观之,或觉平平无奇,乃至困顿不前,然则内秀其中,只待良工巧匠、识货之人,或是一阵东风、一场甘霖,方能剖璞见玉,华光现世。2026
浅草寺签文灵验吗?丙午年(2026)运势全解与求签秘法时值丙午火马之年,天干地支双火交炽,世间气运激荡奔腾,人心浮沉不定、在此变革与机遇并存之年,无数善信远赴东瀛,于浅草观音寺求取一签,以问前程吉凶、然则,这百年古刹的签文,究竟“灵”在何处?又该如何求,方能得观音菩萨之的確指引?今日,贫道便从气场、天时、心法三个层面,为您拨开迷雾,详尽解析。一、 气场之说:千年道场的愿力凝聚一地之灵验,首在其气场
关帝灵签第九十九签 丙午火马年(2026)运势详解签诗原文:贵人遭遇水云乡,冷淡交情滋味长、黄阁开时延故客,骅骝应得骤康庄。【圣意】名与利,讼与婚、均有待,间一旬、病可愈,信无凭、问行人,未回程。【卦象】此乃《易经》之“地天泰”卦变“地水师”卦之象、泰者,通也,阴阳交合,万物亨通、然泰极而否来,变卦为师,师者,出师动众也、此象喻示,在经历了长久的平静与和谐之后,将迎来一场必须谨慎应对的变革与行动
岁在丙午,时属仲夏、天干丙火,地支午马,火势通天,奔腾不息、此年之象,如日中天,阳气鼎盛,利于开创,亦藏浮躁、家有麟儿,如初生之骄阳,其运势与流年天时地气,息息相关、为父为母,忧其前程,虑其康健,求取一纸灵签,非为迷信,实乃借天地之道,窥探其成长之脉络,从而因势利导,助其乘风破浪。求签之道,在于心诚、非必至庙宇道观,方得神明护佑、择一吉日,如天德、月德、天赦等日,清晨卯时,阳气初生之际,于家中清净
佛主灵签 第四签:张骞寻仙槎 (上上签)签诗:风恬浪静好行舟,高歌鼓舞乐悠悠。四方八面皆亨通,更上一层楼。【签文总解:静水行舟,火年奇功】此签卦象为“水天需”,有等待、需求之意,但签文本身却是“风恬浪静”,此为绝妙的组合、在2026丙午马年,大环境如烈火烹油,竞争激烈,人人急于求成、而你抽得此签,意味着你拥有了一片属于自己的宁静港湾、外界的喧嚣与动荡,反而为你创造了脱颖而出的机会、别人在狂风巨浪
观音灵签百首详解:2026年运势指引,诚心求取天机观音灵签的缘起与奥秘观世音菩萨,大慈大悲,闻声救苦、世人凡有困厄,虔心称其名号,菩萨即时观其音声,皆得解脱、这百首灵签,并非凡物,乃是菩萨慈悲愿力所化,是连接凡人与圣意的一道桥梁、每一支签,都蕴含着一则典故、一段因果、一番哲理、它不是简单的吉凶预判,而是对求签者当下心境、气运、处境的精妙写照。所谓“心诚则灵”,求签的本质是一场“天人感应”、你的心
观音灵签第八十三签【申宫】籤诗原文:譬若初三四月,恰如蘋末遇风。贵人提携重重,好事到底相逢。圣意解曰:此卦蘋末遇风之象,凡事贵人成就也。【籤诗逐句详拆,洞悉天机】“譬若初三四月”此句为全签定下基调,亦是玄机之始、何为“初三四月”?此非指具体月份,而是指农历每月初三、初四的月亮,即“新月”或“蛾眉月”、此刻的月亮,光华初现,虽未至圆满,却蕴含着无尽的生机与成长的可能、它纤细、微弱,却每日都在积蓄力
关帝灵签 第六十一首 庚甲 上吉签诗原文啸聚山林凶恶俦,时来谁识叙绸缪。网开一面仁先布,到底收残得自由。圣意訟解、病除、名利有、行人回、婚可成、德必酬、凡事吉。签诗典故深度剖析:《宋江收乌合众》此签典故源自《水浒传》,指向梁山泊好汉的领袖宋江、签诗首句“啸聚山林凶恶俦”,描绘的正是梁山泊初期的景象、一群被官府视为“凶恶之徒”的好汉,因各种原因落草为寇,聚集在山林之中、他们看似乌合之众,身处法度之
公王灵签第39签解签【丙午火马年详解】姜女寻夫 下下签酉宫签诗原文:天边消息实难思,切莫多心望强为。若把石头磨作镜,曾知枉费己心机。签诗玄机?白话浅解此签乃下下之兆,如暗夜行路,迷雾重重、签文四句,句句皆是劝诫,字字透着天机,指向一个“空”字。“天边消息实难思”,所盼望之事,如天边浮云,遥不可及,虚无缥缈、心中所想,所求之讯息,难有真实的回音、这并非说毫无希望,而是指当下时机未至,或者方向从根本