论命之道,浩如烟海,但万变不离其宗、人的命运,如同一株参天大树,欲知其荣枯,必先观其根、察其干、辨其枝、候其时、八字命盘,正是这株生命之树的图谱。一、日主(日元):命之根本,我之体性论命之始,必先观其日主、何为日主?即你出生之日的天干、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十天干,便是你的根本,命盘中的“我”、八字其余七个字,皆是围绕这个“我”而展开。日主,决定了你的本质、如同木匠造物,必先
丁火,乃阴火,人间之烛火,天上之星辰、其性温润,内敛而明,有文明之象、丁火日主之人,心思缜密,洞察力强,自带一份温情与礼数、然丁火之光,终究有限,最畏狂风暴雨。八字命理中,克我者为官杀、与日主阴阳同性者,谓之“七杀”,亦称“偏官”、于丁火而言,癸水便是其七杀、癸水,乃阴水,为雨露、为云雾,其性润物无声,却也能汇聚成滔天之势,扑灭丁火之光、故而,丁火日主,命盘中若见癸水七杀透干通根,且力量强旺,便可
命与运,一字之差,天壤之别世人常将“命运”二字连用,实则差矣、“命”是先天之数,如同生辰八字,是你来到这世间的出厂设定,记录了你的根骨、禀赋与潜能、它如同车辆的引擎与底盘,决定了你是跑车还是货车,此为定数,难以撼动。而“运”,则是后天之路、是这辆车行驶的道路,时而平坦,时而泥泞,时而上坡,时而下坡、十年一大运,五年一小运,流年更迭,运势流转不息、你何时加油,何时转弯,何时刹车,皆在“运”的范畴、
凡习八字者,初窥门径,多沉迷于五行生克、十神旺衰、此乃命理之骨架,然欲洞察毫厘,探究幽微,则不可不知神煞、神煞者,非空穴来风之谈,乃古圣先贤仰观天象、俯察人事,于干支错综复杂之关系中,提炼出之象意符号、其非命局之主宰,却如菜肴中之佐料,能增其味,变其性,为吉者锦上添花,为凶者雪上加霜、此篇,吾将为诸位揭开神煞之神秘面纱,详论其在事业、姻缘判断中之枢机。神煞之本质——命局的点睛之笔习者切记,神煞不可
常有缘主来问,师父,我这八字日主太弱,是不是命就不好?也有人拿着命盘,满面愁容,说自己身旺无依,注定是劳碌命、每每听到这些,我总会告诉他们,八字论命,若只盯着一个“旺衰”,那便是只见树木,不见森林,离真正的命理大道,还差得远。今天,我们就来深入地剖析一下,这八字里的“旺衰”,究竟是什么,它有多重要,又该如何正确地看待它。旺衰的本质:是状态,而非定论我们首先要明白,旺衰到底在说个什么事。在八字命理中
命理之学,深邃渊博,寥寥八字,却能窥见人之穷通寿夭、富贵贫贱、世人问命,多关心两桩大事:一为财,二为官、财为养命之源,官为立身之本、今日,便来详尽剖析这命盘中的“生官”二字,究竟是何玄机。一、何为“官”?何为“生”?要解“生官”,须先明了“官”与“生”在八字中的本意。“官”为何物?在八字十神体系中,“官”分为“正官”与“偏官”(又称七杀)、克我者为官杀、所谓“克我”,即是约束、管理、制约日主(代表
何为八字?命盘之基石所谓八字,非是玄虚之物,乃是你呱呱坠地那一刻,宇宙时空之印记、它以年、月、日、时为四柱,每柱各有一天干、一地支,四柱相合,共得八个字,故称“八字”,亦称“四柱命理”、此八字,如人之命理图谱,蕴含着先天禀赋、运势起伏、性格特质与六亲缘分之密码。年柱:定根基,如树之根、代表祖上荫德、早年运势(约1至16岁)及宏观大环境。月柱:定提纲,如树之苗、代表父母手足、青年运势(约17至32
2026年,先生一句话,“你今年财运不佳”,心里便咯噔一下、仿佛一整年的辛劳,都提前被画上了一个萧瑟的句号、手里的茶凉了,心也跟着凉了半截、这句话,就像一盆冷水,浇灭了许多计划与憧憬。这究竟是不可违逆的判决,还是一张善意的提醒?何为“没有财运”?分清正财与偏财我们得先弄明白,“财运”二字,不可一概而论、在命理中,财分为“正财”与“偏财”。正财,如山间泉水,细水长流、它是你通过勤恳工作、付出心血与时
时值丙午马年,紫微星动,娱乐圈风云再起、常有看客问津,为何有的明星一夜爆红,平步青云,而有的却历经坎坷,终得一席之地?此中玄机,除却时运,亦可从其先天命格中窥得一二、今日,贫道便与诸位聊一聊称骨算命里,那颇具争议又极为常见的“三两一钱”之命。何为三两一钱之命?袁天罡称骨之法,以生辰八字折算骨重,论人一生枯荣、三两一钱,其批语歌诀如下:“忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头。难得祖业家可立,中年衣食尚可周
六两钱:平生衣禄、荣华富贵之命此命格在称骨学中属上等之命,骨重六两,乃是女命中难得的福禄双全之格、命主天生带有贵气,并非寻常人家池中之物、其命理之根基深厚,气运绵长,一生衣食无忧,更有机会成就一番事业,受人敬仰。歌诀有云:平生衣禄用不了,女子此命为何因,交易公平心正直,不非妄为福寿长。逐句解读六两女命歌诀“平生衣禄用不了”此句并非指奢靡浪费,而是言其命中有大福报、所谓“用不了”,是形容其福禄之丰厚
男命八字精解:洞悉乾造运势之钥论及男命,八字之学,乃是探寻个体生命轨迹与宇宙气场相互感应的千年智慧、所谓八字,即以一个人出生的年、月、日、时,按天干地支纪法,排出四柱,共计八个字、这八个字,如同一幅独一无二的生命蓝图,蕴含着一个男人的先天禀赋、性格特质、事业财运、婚姻家庭乃至健康寿元之密码。四柱定基,各有其司乾造之命,四柱为基石,缺一不可、每一柱都承载着不同的人生阶段与六亲信息。年柱:根基与祖业。
八字合婚之法:洞悉乾坤,缔结良缘姻缘之事,自古便是人生大事、所谓八字合婚,非是迷信之谈,乃是古人观察天地自然,探寻人与人之间气场生克之道的智慧结晶、其法理核心,在于通过男女双方的生辰八字,即年、月、日、时四柱,推演二人五行气场的相合与互补,以期达到阴阳和谐、家道昌盛之境、今将此法之精要,分述如下。论五行之喜忌,寻互补之佳偶八字之本,在于五行、金、木、水、火、土,相生相克,构成万物之基、每个人的八字
时维丙午,岁在甲辰、京城之内,常有善信前来问卜,所惑之事,千奇百怪,而其中一问,颇具共性,即“塔罗牌与生辰八字,孰真孰假,孰是孰非?”、此问背后,实则藏着当今世人对命运的焦虑与探寻、今日,贫道便借此机缘,将二者之玄妙,剖析一二。论及生辰八字,此乃我华夏千年传承之智慧结晶、其根基,源于“天人合一”的宇宙观、人之诞生,恰如一颗种子落于大地,其降世的年、月、日、时,便是宇宙之气在那个瞬间的独特印记、这四
八字犯重婚的女人,命運究竟是福是禍?所謂“八字犯重婚”,在命理學中並非指代法律意義上的重婚罪,而是對一種特定人生軌跡的描述、它指向的是命盤中顯現出的,一生之中感情婚姻關係複雜、易有多段婚戀經歷的跡象、當一位女性的八字帶有此類信息時,人們常常會問:這樣的命運,究竟是好是壞?這個問題,若放在百年前,答案或許單一而悲觀、但在當下的2026年,我們需要用更現代、更立體的眼光去審視、命運從不是一道非黑即白的
公元二零二六年,岁在丙午、天干丙火,地支午火,火势炎炎。人之命运,并非虚无缥缈之谈,实乃天地规律映于人身之显现、自汝诞生于世,吸入第一口天地之气,生辰时刻便已定格,化为一组独一无二的密码,此即“八字命盘”、八字,非鬼神之说,乃阴阳五行之学,是解读生命轨迹的堪舆图。所谓八字,即以年、月、日、时四柱为基,每柱各含一天干、一地支,共计八个字、天干,如甲、乙、丙、丁,乃天之气,主外在、表象、人生之机遇、地
命理之学,源远流长,乃先贤仰观天象、俯察地理,洞悉阴阳消长之理,而创立的认知自我、预见未来的精深法门、世人皆有生辰,此生辰化为干支,便是人一生的命运蓝图、风水堂所传,乃正统子平之术,非江湖杂说,讲求理法精严,推演入微、今日便将此法门之要诀,公诸有缘。根基之论:天干地支与阴阳五行欲解命盘,必先通晓构成命盘的根本符码:天干、地支,以及其内含的阴阳五行之气。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
痣相玄机:揭秘藏在皮肤上的命运密码很多人将痣看作是皮肤上的瑕疵,欲除之而后快、在相学之中,痣并非简单的色素沉淀,它是人体气血的凝结点,是命运蓝图上不经意间留下的标记、如同山川大地有龙脉走向,人体亦有经络气场、痣,便是这气场在特定位置的显化、它可能是气血通畅的“吉泉”,也可能是气血瘀滞的“凶石”。所谓“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭”、痣相并非一成不变的铁律,它更像是一张天气预报图,提示你
时维丙午马年,火势正旺,人心浮躁、论及女命,自古便重“夫、子”二星,求其安稳顺遂、然天地造物,岂能尽如人意?总有那么几种格局,如龙游浅滩,凤落梧桐,其势待发,却也暗藏风波、此等命盘,便是今日所言——连算命先生都怕的几种女命八字。其一:八字纯阳,刚猛无匹,坤道行乾纲何谓纯阳?八字四柱,即年、月、日、时,其天干地支,尽属阳性、譬如甲、丙、戊、庚、壬为阳干,子、寅、辰、午、申、戌为阳支、若一女子,其命
命盘之根:何为八字?所谓八字,非神秘符咒,亦非鬼神之说、它是你降临此世间,吸入第一口天地之气时,宇宙时空能量场的一个印记、古人仰观天文,俯察地理,洞悉万物运行之律,将时间这一无形之物,化为有形之符、这套符号系统,便是天干地支,简称“干支”。你的生辰,即年、月、日、时,各以一组干支来表述、年有干支,为年柱;月有干支,为月柱;日有干支,为日柱;时有干支,为时柱、四柱共立,每柱一干一支,合计八个字,故称
算命面相中的“贱”,究竟是何意?在相学的古籍与师徒口传心授的法门中,“贱”这个字,从来不是指向人品道德的卑劣,更非人格上的侮辱、世人常望文生义,一听“贱相”二字,便联想到贫穷、卑微、倒霉,心生厌恶与恐惧、其实,这是对中华古老智慧的极大误解。相学中的“贱”,与“贵”相对,它描述的是一种生命能量的格局与状态、“贵”者,如山岳巍峨,江河浩荡,气韵自华,能量充沛,易得天时地利人和,受人尊敬,办事顺遂、“