医者“八字手”之象:形合“八”,意通八卦你且细观,当一位医者陷入沉思,或在向你剖析繁复病情之时,其双手常会不自觉地合拢,双手的拇指与食指指尖轻轻相触,构成一个形似汉字“八”的形态、这个形态,在玄学之中,其意深远。“八”这个数字,在中华文化中,并非仅仅是财富“发”的谐音那般浅显、在《易经》之中,八为卦数之基,衍生出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象,此为“八卦”、八卦象征着宇宙天地间万物运
今时今日,龙蛇陆起,百业竞逐、观世间男女,为事业奔波不休者,如过江之鲫、或为名,或为利,或为心中一团不灭之火、人皆言其“勤奋”、“上进”,然从命理玄学之角度审视,此种“事业狂”之特质,早已深植于其生辰八字之中,乃是先天命格与后天运势交织而成的一幅人生图景。所谓八字,即年、月、日、时四柱,以天干地支相配,共计八字、此八字犹如人之初生时,宇宙五行之气为其烙下的一枚独特印记、其中,日柱天干,称之为“日主
八字财官真解:命理中的财富与权位论命之法,千头万绪,然万变不离其宗,其核心在于日主与天地五行之生克制化、世人问命,所求无非“富贵”二字,而这富贵,在八字命理之中,便对应着“财”与“官”这两颗星神、若要洞悉自身命盘玄机,必先明了财官之真义。财者,养命之源;官者,护身之本、二者皆为人生于世所追求之物、所谓“财”,即为我克者;所谓“官”,即为克我者、此处的“我”,便是指八字中代表命主本人的“日主”或称“
印堂之上,一道竖纹,深如刀刻,相法中称之为“悬针纹”、此纹上破命宫,下刑六亲,乃心性与运势之显化,非一日之寒、命宫者,人之愿景、思维、心胸之所聚、悬针一现,如利剑高悬,时刻影响人之决断与气运、欲修复此纹,非同于祛除皮肉之褶皱,乃是一场由内而外,涉及命理、心性、风水与德行的系统调理。悬针之根源:命与性欲解悬针,必先知其由来、其根源,深植于先天八字与后天心性。从八字命理探究,悬针纹的形成,往往与命盘中
揭秘天机:紫微斗数大限,为何总比八字大运来得早?论命之学,浩如烟海,其中以八字(子平术)与紫微斗数并行于世,为显学之双璧、世人常有此问:为何排盘推运,紫微斗数定下的大限,其起始岁数,往往要早于八字算出的大运起运之年?甚至有云,紫微斗数两三岁便入大限,而八字起运,却常在七八九岁,更有甚者,十岁开外方才起运、此中玄机,非一言能蔽之,其根源在于二者立论之基石、推演之法门,乃至对“命运”二字解读的视角,皆
公元二零二六年,丙午火马之年、审视一九八三年三月之生辰,其年柱为癸亥,月柱为乙卯、此命盘根基,水木相生,气韵清澈,自有其不凡之处、今以丙午流年之气数,为其详批运程之起伏,洞察吉凶之变幻。命盘根基之解构:癸亥年、乙卯月一九八三年,岁在癸亥、癸为天干之阴水,乃雨露之水,润泽万物,其性至柔,却能穿石、亥为地支,其本气为壬水,藏甲木,乃江河汇聚之地,水势奔流、癸水坐于亥,为临官旺位,水气通根,源远流长、故
八字精解:日坐死地,是命途多舛还是绝处逢生?何为十二长生之“死”?要解“日坐死地”,必先明了“十二长生”、此非指人之寿元,而是万物之气运在十二地支中经历的生命周期,分别是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、它是一种能量状态的描摹,如同太阳东升西落,四季寒来暑往。“长生”如旭日初升,生机勃勃;“帝旺”如日正当中,气势最盛、而“死”,则好比太阳落山之后,并非消亡,而是光明敛藏
八字看悲观:哪些命局易生愁绪?命理之学,探究的是天地之气的流转与人之禀赋的对应、人之性情,乐观或悲观,并非无端而生,常在八字命盘中显露端倪、五行之气的偏枯与调和,直接影响心境的晴雨。命局湿寒,阳气不足八字干支,若金水过旺,尤其是生于亥、子、丑月,全局缺少火、土的暖气调候,便形成金寒水冷之局、此景犹如冬日之深谷,万物蛰伏,不见阳光、命主内心阳气不舒,思虑偏于冷静甚至冷僻,易感孤独,看待事物常从消极处
时维丙午,岁在二零二六、天下熙攘,古今同理、常有善信问及古人之命数,欲以史为镜,鉴己之得失、今日,便开坛论一论那三国时期,西凉锦马超的命格玄机。要论马超之命,须先定其生辰、史载其生于汉灵帝熹平五年,即公元一百七十六年、此年岁次丙辰、此为命盘之根,年柱为丙辰。丙者,太阳之火也、其性烈,其光猛,普照万物,势不可挡、生于丙火之年,其人多半光明磊落,性情急躁,热情澎湃,且有领袖之姿,好勇争先、观马超一生,
金舆之本源,何为“金玉之车”?欲解金舆,先明其字、金者,贵重之物,坚刚之质;舆者,车也,古时帝王将相所乘之座驾、二字相合,“金舆”便是指黄金打造的华美车驾、在命理学中,它并非指你命中真有一辆金车,而是取其象,喻其意。古人以车马为身份地位的象征,能乘坐华丽车舆者,非富即贵、金舆入命,便被视为一种福气与尊贵的标志、它象征着安逸、舒适、富足,也代表着能得阴福,易受贵人荫庇、命带金舆之人,往往举止温和,
命盘观之,世间缘法,皆有定数、今日开盘,不言虚妄,只论五行生克,解析邱泽、唐嫣二人命理之纠葛与殊途、时维丙午,岁在二零二六,星河流转,你我皆是局中之人。邱泽:丁火映戌土,艺海孤灯行三柱定盘:年柱:辛酉月柱:戊戌日柱:丁巳邱泽之命,日主为丁火、丁火者,烛火也,星光也、其性内敛,心思缜密,外在温和,内里却有灼人之锐、生于戌月,秋末之土,燥气未尽,寒气已生、戌为火库,丁火虽有微根,然月干透出戊土,年柱辛
命盘之中,天机暗藏,问姻缘,问前程,皆有脉络可循、世人常问,八字能否断出未来另一半的样貌?答案是肯定的、姻缘非偶然,乃是自身命局五行气场的吸引与感应、你的八字,早已为你未来伴侣的轮廓描绘出了一幅丹青、这并非玄虚之说,而是通过分析命盘中的特定“密码”——夫妻宫与夫妻星,来窥其一二。一、 定位姻缘之所:夫妻宫(日支)欲知配偶之貌,须先审视夫妻宫、何为夫妻宫?即你出生之日的地支,命理学上称之为“日支”、
解密八字玄机:你的生辰,早已定下吉凶方位丙辰年 己亥月 庚子日世人皆知,生辰八字,由年月日时四柱天干地支构成,藏着一个人一生的命运密码、论命者,多谈五行盛衰、十神生克、大运流年、却常有一事被忽略,或一语带过,那便是“方位”。方位,在命理学中,绝非可有可无的点缀、它如同人生的罗盘,是连接你自身命局小宇宙与天地大宇宙之间气场流动的无形之桥、时间定格了你的命,而空间,也就是方位,则时刻影响着你的运、你的
道生一,一生二,二生三,三生万物、人立于天地之间,禀气而生,其降世之时,便是宇宙能量在个体生命上的烙印、此一呼一吸,一哭一笑,皆与周天星辰、四时节气相应、所谓“八字”,便是解开这生命密码的钥匙,它并非宿命的枷锁,而是揭示生命潜能与轨迹的舆图。八字,又称四柱命理,取人出生的年、月、日、时,化为四根顶天立地的柱子、年为根,月为苗,日为花,时为果、每一柱,皆由一“天干”与一“地支”构成,共计八个字,故名
命盘一展,天地玄机尽在其中、人立于天地之间,禀气而生,出世那一刻,年、月、日、时,恰如天地烙印,凝成四柱,合成八字、此八字,非是寻常文字,乃是解码人生运势起伏的先天密码、所谓算命,非是窥探鬼神,实乃解析这八个字背后所蕴含的五行力量之消长与生克之理。何为生辰八字?生辰八字,简言之,便是以天干地支纪年法,将人出生的年、月、日、时,化为四组干支、一组干支两个字,四组便是八个字。天干有十:甲、乙、丙、丁、
时维丙午,岁在二零二六、紫微星移,天机流转,世人之命途亦随之沉浮、问命者众,其中不乏手持命盘,见双杀透干或藏支,便心生惶恐,或误以为贵,前来求解、今日,贫道便将此中玄机,掰开揉碎,为有缘人细细道来。一、 七杀本性:猛虎在山,非王即寇欲论双杀,必先明了何为七杀。七杀,又名偏官、乃克我日主,且与我日主阴阳同性者、譬如甲木为日主,庚金克甲木,甲为阳木,庚为阳金,此庚金便是甲木之七杀、乙木见辛金,丙火见
八字详批一生运程:洞悉天命,把握人生起伏所谓八字,乃人之生辰,以年、月、日、时为四柱,每柱一天干一地支,合为八字、此八字并非玄虚之物,实则为记录个人生命初始一刻,宇宙五行之气的独特印记、一纸命盘,宛若人生之航海图,详细标注了沿途的顺流逆浪、暗礁险滩、详批一生运程,便是解读这张图谱,助人知命而行,顺势而为。五行生克:命运的动态平衡万物皆由金、木、水、火、土五行构成,八字命局亦然、这五行之气并非静止,
八字与抽签,问卜前程,孰更胜一筹?京城十一月,寒意初显,万物敛藏,人心亦多思虑、世人问卜,常徘徊于八字与抽签之间,不知何者更能窥探天机,指点迷津、二者皆为流传千年之术,其理各异,其用亦有别,不可一概而论。八字命理:人生全局之蓝图八字,又称四柱,乃以人之生辰——年、月、日、时,化作天干地支八字、此八字并非孤立,内含阴阳五行之气,相生相克,流转不息、命理师之功,在于解析此八字原局的格局高低、五行旺衰、
乙巳之年,暮秋之月,金风渐起,万物敛藏、于此之时,谈论命理,尤可探究天地之气如何塑造人之形貌与运程、今人常问,八字如何推算女子之长相与命运?此非玄虚之谈,实乃古人仰观天象,俯察万物,出的一套认知生命密码的智慧。命盘一展,八字干支,便是一个人先天禀赋之气的缩影、容貌与命运,皆根植于此。容貌之章:五行与面相女子之相,首观日主、日主,即出生之日的天干,乃命盘之核心,代表其人本质、五行之气各异,其形貌亦各
自古以来,三月初三便是一个非同寻常的日子,古称“上巳节”、这一天,春和景明,草长莺飞,天地间的阳气正值蓬勃生发之际、古人于此日有“祓禊”之俗,在水边洗濯,以求祛除冬日积攒的晦气,迎接新生、对于女子而言,这一天更是走出深闺,踏青赏春,结交友朋的佳期、在这样充满生命力的日子里,探问自身的姻缘命理,自然就有了特殊的意义。谈及三月初三算命对于女人婚姻是否为吉,我们需从几个层面来细细剖析。从时节的“气”来看