世人常问,什么是好命,什么是坏命?坐在我这方茶案前,这些年见过太多浮沉、有人锦衣玉食却终日惶恐,有人粗茶淡饭却福寿全齐、站在2026年这个丙午火旺的时间节点上,咱们细细拆解一下,这生辰八字里藏着的乾坤。民间常说“落地哭三声,富贵已定五分”,这话听着玄乎,实则讲的是先天格局、八字讲究的是中和二字、一个人的命好不好,头一个看的不是财多不多,而是这八个字排开以后,五行能不能流通、气聚则生,气散则亡,气顺
在八字命理学的浩瀚殿堂中,地支“子、午、卯、酉”占据着举足轻重的地位、这四个地支被统称为“四正”,分别代表正北、正南、正东、正西四个正方位,也对应着一年之中的冬至、夏至、春分、秋分四个节气的中点、李双林老师在讲解八字时,反复强调“气”的纯粹性,而子午卯酉正是天地间五行之气最精纯的体现。子午卯酉的基本定性:四正方的纯粹力地支中共有十二个字,分为四生、四旺(四正)、四库、子午卯酉便是四旺,其特征在于“
算命看八字,第一步永远是审视月令、月令即出生月份的地支,这是整个八字力量的源头,被命理家称为“提纲”、在判断旺衰时,月令占了起码五成的分量、若日主(即出生当天的日干)在月令得气,如甲木生于寅卯月,火命生于巳午月,这叫“得令”、得令的八字,即便其余干支克泄较多,往往也能维持一个“偏旺”的基础。除了得令,还要看日主在其他地支是否有根、所谓“根”,是指地支中藏有与日主同类的五行、甲木见寅为禄根,见卯为刃
癸水在十天干里排在最末,属于阴水、论及八字中“癸水多不多”,不能简单地数地支或天干出现了几个“癸”字,这是一种外行的看相法、真正的命理师看癸水,看的是“势”、是“根”、是“气化”。癸水的本性与多水的表象癸水被喻为雨露之水、山间清泉,或是点点滴滴的润泽、它不像壬水那样奔腾咆哮,癸水讲究的是渗透力、如果一个八字里出现了两个甚至三个癸水,这种“多”往往代表一种阴柔之气的聚集。从字面上看,天干并见癸水,命
很多人在找我排盘的时候,开口第一句话往往是:“大师,我把生辰八字报给你,2000年1月1号、”听到这种说法,我通常会停下手里的动作,先纠正一个根本性的认知误区、大家习惯上把“出生年月日”等同于“生辰八字”,这种认知在专业命理学里是大错特错的、年月日只是你出生的时间点在历法上的表现,而生辰八字是一套严密的干支能量模型、三柱(年月日)和四柱(年月日时)之间差的不仅是一个时辰,而是差了整个命局的“灵魂”
壬寅年之命,乾坤交感,水木相生、天干壬水为大江大河,奔流不息,具灌溉之功;地支寅木为甲木参天,乃生机勃发之象、壬坐寅支,纳音金箔金,这种组合在命理学中被称为“水木清华”,预示着极强的生命力与创造力、若论壬寅年出生者何种八字为佳,必须从月令提纲、日主强弱、喜用神提取以及五行中和等多维度进行剖析。壬寅年出生的人,其年柱已定,壬水之气生助寅木,这是一种典型的“伤官生财”或“食神生财”的基础构架、寅中藏有
二零二六年,岁次丙午、站在离九运的第三个年头,天地间的火气已然蒸腾到极致、这一年,天干丙火,地支午火,干支同气,乃是极其炽烈的“纯阳之火”、在命理学中,这种极端的五行气场往往预示着剧烈的变革与能量的释放、对于每一个身处其中的个体而言,四柱八字的平衡与居住环境的磁场调和,显得尤为紧迫。实例一:离火运中金水偏弱者的职场突围【八字推演】坤造:壬申年、辛亥月、庚子日、丁亥时。此造庚金生于亥月,水冷金寒、全
四柱命理学传袭千年,吉神凶煞(俗称“神煞”)在其中占据了重要的一席之地、很多人刚接触八字,看到命盘里写着“天乙贵人”、“羊刃”、“空亡”就心惊胆颤或者暗自窃喜,其实看神煞不能脱离五行生克的大框架、神煞是干支组合的一种特殊信息载体,好比是一间房子的装修风格,而五行格局则是房子的主体结构、结构塌了,装修再好也难住人;结构稳固,装修差些也能遮风挡雨。神煞的本质与推算逻辑神煞的来源极其复杂,多与星宿运行、
为什么研究风水八字多年依旧难入门?深度剖析玄学学习的底层逻辑与瓶颈在这个跨入九运(2024-2043年)的丙午之年,也就是2026年,离火之气愈发炽热、火主文明、主思想、也主玄学、这几年,我见过太多对易经、风水、八字抱有极大热忱的朋友,他们书架上堆满了《三命通会》、《滴天髓》或是各类现代大师的著作,甚至不惜重金参加各种线下研习班、可到了真要把一个八字排开,或者站在一个阳宅门口,脑子里却是一片浆糊、
在玄学领域,常有人问:找您用周易预测运势,八字非得给得那么准吗?少记了一个时辰,或者干脆只知道日子,这卦还能算得准吗?身为在这个行当摸爬滚打多年的老夫,看惯了芸芸众生在“命”与“运”之间的挣扎,今天就借着2026年丙午岁的这股烈火之气,把这个纠缠了几千年的问题给拆解清楚。周易预测与八字命理虽同宗同源,本质上却是两套既有交叉又相互独立的操作系统、很多人把这两者混为一谈,觉得只要是“算命”就得要生辰八
命理学中,“官”不仅是职位,更是格局、自律与担当的代名词、常有人问,我这八字里有没有“官命”?这官命二字,在四柱预测中,主要看的是正官与七杀这两颗星的走势,以及它们与日主(即你自己)的关系。所谓的“官”,在五行生克中,是克制我(日主)的存在、克,并不代表坏事,它是一种约束、一份责任、一种规则、八字里没官的人,往往散漫无羁,才华横溢却难以成章;八字里有官且能用的人,则具备统筹全局的能力,能自律,也能
在八字命理的实战中,很多人关心自己什么时候结婚,配偶长什么样、其实还有一个非常关键的信息点,那就是“媒人”或者说“介绍人”、在现代社会,虽然自由恋爱盛行,但通过亲戚、朋友、同事甚至社交平台牵线搭桥的情况依然占据半壁江山、通过八字推断配偶是由谁介绍的,不仅能增加预测的趣味性,更能给求测者提供极具价值的社交方向。判定介绍人的核心逻辑,在于观察“夫星”或“妻星”是如何进入“夫妻宫”的、这里的“桥梁”就是
常有人坐到我这茶桌前,屁股还没坐热,开口第一句就是:“老师,这八字看命到底准不准?是迷信还是科学?”这话问得直接、坐在2026年这个节骨眼上,满大街都是人工智能,抬头就是全息投影,大家对这种传了几千年的老祖宗东西,心里犯嘀咕也是正常、要说这八字准不准,咱得先把这层窗户纸捅破、八字不是什么神神叨叨的预言术,它更像是一张人生的“气象预报图”。咱们老祖宗聪明,把人出生的那一刻,宇宙间的五行气场——金、木
甲木生于大千世界,位列十天干之首,象征的是参天大树,向上生长、顶天立地、在命理学中,甲木女性往往自带一种巾帼不让须眉的英气,她们独立、刚直,不喜依附他人、谈及甲木女命的婚姻,伤官星是一个绕不开的核心变量。伤官,在八字中代表的是才华的排泄、情感的宣泄以及对传统规则的挑战、对于甲木而言,火是它的食伤,其中丁火便是甲木的伤官、大树若要繁茂,需要阳光,也需要通过开花结果来展示生命力、丁火对于甲木,便如同树
天道运行,自有常数、世人论命,皆知八字定终身,却鲜少有人深究起大运之理、坊间算命,常听先生口诵:“三天折一年,一日抵四月,一时定十天、”此乃命理学中推算大运起运时间的金科玉律、若不明此中奥秘,便无法窥探人生运势起伏的进退关口。乾坤大化,阴阳更替、推算大运的根基,立于“节气”二字、八字命局由出生之时的年月日时构成,然命局为静,大运为动、命好比车,运好比路、路之远近、崎岖与平坦,皆由月令之气延伸而出、
在八字命理的浩瀚星空中,每一个大运的流转都预示着人生轨迹的剧烈波动、提到“偏印”与“劫财”这两个十神,很多人的第一反应是忐忑、偏印,又名“枭神”,带有一种孤僻、冷傲、不走寻常路的气质;而劫财,顾名思义,带有争夺、耗散、风风火火的底色、当一个人的大运步入偏印坐劫财,或者偏印运中遇到劫财流年,这十年或一年的运势究竟是福是祸,不能一概而论,必须深挖命局的干渴与盈余。偏印与劫财的原始性情偏印代表的是非正统
命理学中,食神作为吉星,素有“寿星”与“禄神”之称、在八字命局里,食神象征着一个人的才华发挥、福气厚薄、财源根基以及身体健康、一旦命局中出现了偏印且力量强大,直接克制了食神,这种格局便被称为“枭印夺食”。枭印夺食的本质逻辑偏印,在没有见到食神的时候,它只是偏印,代表敏锐的直觉、冷门的研究、孤僻的性格、可一旦八字中食神透干或在地支受克,偏印就露出了它凶狠的一面,化身为“枭神”、所谓“枭”,是一种传说
岁元流年:丙午天火之象2026年为农历丙午年,天干属丙火,地支属午火,此为典型的“纳音天河水”或习惯称之为“红马年”、丙火代表太阳之火,午火为帝旺之位,岁柱呈现出一片火海之象、出生于这一年的命主,天生自带一种阳刚、热烈、向上的气场、丙午年的五行特征极其强烈,这决定了这一年出生的孩子命格基调:性格刚毅、志向远大,但若局中五行失衡,也易陷入急躁、固执的境地。从流年大势分析,2026年是火气极旺的一年、
八字命理精微,其核心在于平衡二字、常听闻“知命者不怨天”,这知命的关键,大半落在“用神”的选取与运作之上、用神,即是一个八字局中化腐朽为神奇、救偏纠弊的关键点、命局如同一台精密机器,用神便是润滑油,也是动力源、步入2026丙午年,岁火炽热,乾坤气象大变,不同八字用神的人,在这赤阳之年所遭遇的起伏跌宕,自有定数。木为用神的命局逻辑八字以木为用神的人,性情多仁慈,有生发之气、木主条达,代表着生长、希望
万年历排盘是推算生辰八字的基础、所谓“生辰八字”,术语称为“四柱”,即年柱、月柱、日柱、时柱、每一柱由一个天干和一个地支组成,四柱共八个字、要从万年历中准确查出这八个字,并非简单的翻书查阅,其中涉及节气更替、真太阳时校正以及子时划分等诸多命理核心逻辑。年柱的确定与立春节点很多人误以为生肖和年柱是从正月初一算起,这是查阅八字时最容易犯的错误、在八字命理学中,岁次的更替是以“立春”这一节气为准的、立春