复式楼一层设主卧,是福是祸?丙午年风水布局全解地气过重,阴阳失衡:一层主卧的先天劣势风水之道,在于平衡阴阳,调和天地人三才之气、复式宅邸,其气场流动与平层截然不同、气属阳,轻清而上浮;地为阴,重浊而下沉、故而,复式楼上层阳气更足,下层则阴气、地气更重。主卧,乃一家之主的寝卧之所,是养气、聚气、生息的核心、主人如树之根,根基需稳固,更需吸收纯阳之气以壮声威、将主卧设于一层,无异于将“人”置于“地”
家宅不宁,夫妻反目,父子成隙,婆媳相争,其根源往往并非仅在人心,更与天地之气、宅内风水息息相关、时值丙午火马之年,阳火鼎盛,气场躁动,人心易浮,小事亦能化为燎原之火、若家宅风水本有缺陷,则内外夹攻,家无宁日、今日便从业理之根本,剖析家宅不和之风水败局,并示以化解之道。一、 大门为气口,祸福之枢纽大门,乃家宅纳气之口,如人之口鼻、气口不正,吸入的便是“病气”、“争吵之气”,家人焉能和睦?1. 两门相
揭秘中华民国风水第一大师:玄空传人陆秉谦的传奇谈及民国,世人多念及金戈铁马,文人骚客、殊不知,在那风云变幻的年代,有一脉传承千年的玄学智慧,于暗流中指引着无数家族与个人的兴衰沉浮、陆秉谦宗师,字守一,便是这股暗流中的定海神针、他的一生,几乎就是一部活的民国风水史,其堪舆布局之精妙,命理推演之准确,至今仍被行内奉为圭臬。陆秉谦其人:山医命相卜,一脉承宗陆秉谦并非凭空出世、他出生于清末光绪年间,祖籍
时维二零二六年,岁在丙午、天运流转,地气变迁,世人居所之布局,较之往昔,更应审慎、今人多好光明,于宅内各处悬灯,或为华丽水晶,或为古雅灯笼,以求满室生辉、然,灯具之设,非止照明之用,其位、其形、其光,皆与宅主气运息息相关、其中,尤以“灯压顶”为风水大忌。何为“灯压顶”?其煞何在?所谓“灯压顶”,即人长时间停留之地,如沙发、睡床、书桌、餐桌之正上方,恰有一盏灯具悬挂、此局在风水形法上,构成“压顶煞
时维2026,岁在丙午、天运流转,已入三元九运之下元九紫离火大运、此运自甲辰年(2024)起,将主宰人间二十载兴衰枯荣、离者,火也,为中女,为目,为心,为丽,为文化,为科技,为虚幻、世间万象,皆受此火运影响、丙午年,天干丙火,地支午马亦为火,火上加火,烈焰熊熊、此年景况,吉凶尤为迅猛,善用其势者,可一飞冲天;误触其威者,恐有祝融之灾。芸芸众生欲在此火运之中安身立命,趋吉避凶,单凭流年之说,实乃管中
2026丙午年,七女一男风水局深度解析:阴阳失衡之下的趋吉避凶之道格局之本:阴盛阳衰的本质“七女一男”此局,无论是在家宅之内,或是在官署职场之中,其本质都是一个“阴盛阳衰”的格局、风水之学,究其根本,乃是探寻天地阴阳二气平衡的学问、孤阴不生,独阳不长、当阴阳二气严重失衡,气场便会紊乱,进而影响居于此地之人的运势、心性与康健。七女,为七数之阴、在河图洛书中,七为“火”之成数,但于人事之中,众女聚集,
今次,贫道便为你细细剖析这背后的玄机,让你明了家中是何处窃取了你的元气。一踏进家门就”电量耗尽“?2026丙午年,你家的气场可能出了问题你是否有过这样的体验:在外面奔波一天,无论是精神抖擞还是身心俱疲,心中总念着家是温暖的港湾、可当钥匙插入锁孔,推开家门的那一刻,一股无形的疲惫感瞬间将你淹没,仿佛全身的力气都被门框滤掉,只想瘫倒在沙发上,动弹不得、这不是懒,也不是矫情,而是你家宅的“气”在告诉你
门口种树,非同儿戏:气口纳财的双木乾坤家宅大门,乃一宅之气口,如同人之口鼻,吐纳之间,关乎满门兴衰、在门口之内,即玄关之地,布置两棵树,此举在风水布局中,名为“双木成林,气有所倚”、此法运用得当,可招财纳福,护佑家宅;倘若谬用,则可能引煞入室,得不偿失。“双”这个数字,本身就蕴含着平衡、和谐与圆满之意、好事成双、双喜临门,皆是此理、门口左右各置一树,形成对称之势,能稳固进入家宅的气场,使其平和、
镇宅之首,石敢当之源:风水六大名石揭秘——泰山石山川之精华,凝聚为石、在风水学中,石并非寻常顽物,而是承载天地灵气、镇守一方安宁的法器、六大名石各有其妙,然论及稳固根基、镇压百邪、安家定宅之功,无出泰山石之右者、泰山,五岳之尊,帝王封禅之地,其山体之石,历经亿万年风雨雷电,吸收日月精华,早已不是凡石,而是龙脉之髓,社稷之基。所谓“泰山安,则四海安”,此言非虚、一块真正的泰山石,其内蕴含的“气”是
金锁玉关,何解?过路阴阳,一语断乾坤风水学派,浩如烟海,有三元、三合、八宅、玄空等等,初学者望之生畏,不知从何入手、《金锁玉关》则为其中一朵奇葩,其学理至简至深,又名“过路阴阳”、何为“过路阴阳”?意指一位深谙此道的明师,哪怕只是路过一户人家,在门外稍作审视,便能对其家宅内部的吉凶祸福、人员状况了然于胸,断事之准,常令人瞠目结舌。其核心理论,摒弃了繁复的星盘飞泊与流年计算,回归到最朴素的峦头形势
风水大师揭秘:寻龙点穴,我们究竟在看什么?看地,不是迷信,是老祖宗数千年来观察天地、顺应自然的智慧结晶、一行有一行的规矩,一门有一门的道法、我们风水先生出门看地,无论是为阳宅选址,还是为阴宅觅穴,心中都有一套严谨的法度,眼中自有一片山川丘壑、这套法度,概括起来,离不开“峦头”与“理气”两大纲领,再辅以水法、择日,并与宅主命理相结合,方能算得上是一次完整的堪舆。一、峦头为体,形法之基:眼见为实的山
两家一门,气口相争?丙午年化解之道一、气口为宅之喉,一宅一户,天经地义宅者,人之所居,气之所聚、大门,乃一宅之气口,如人之口鼻,吐纳之间,定夺家宅兴衰、古人云:“宁造十座坟,不造一座门、”此言并非危言耸听,实乃强调门之重要,毫厘之差,气运千里。“两家一门”之格局,在现代楼宇中屡见不鲜,或因建筑设计,或为后期改造,然此格局从风水形法而言,已然犯了“气口不纯”之忌、一门之内,两户人家,如同两人共用一
论三角形屋顶之风水形局,此乃阳宅风水学中至关重要的一环,其形其势,直接牵动整座宅邸的气运流转,更与宅中之人的旦夕祸福、流年运势息息相关、时值2026丙午火马之年,天干地支皆属烈火,此种屋顶形煞之影响,愈发显著,不可不察。三角形屋顶的五行根本与“火形煞”风水之道,万物皆有其形,亦有其五行归属、三角形,其形尖锐,其势向上,在五行之中,明确对应“火”、《黄帝宅经》有云:“宅以形势为身体,以泉水为血脉、”
三元九运之天时心法三元九运,乃是宇宙星辰与地球磁场交感运行的时间法则、古贤仰观天象,俯察地理,洞悉土星与木星每二十年相会一次,此为一“运”、三次交会,历时六十年,为一“元”、上、中、下三元,共计一百八十年,构成一个完整的时空循环、此循环中,北斗七星与左辅、右弼二隐曜,合称“九星”,轮流入主中宫,执掌二十年天地之气。一白贪狼水星、二黑巨门土星、三碧禄存木星、四绿文曲木星、五黄廉贞土星、六白武曲金星
地球仪的材质与五行奥秘在谈论方位之前,必先明其体,方能用其神、地球仪的材质,直接对应五行之气,与家宅主人的命理、所求之事息息相关,不可不察。金属地球仪(五行属金):市面上最常见的黄铜、镀金或银色金属地球仪,五行属金、金,主决断、权威、规则与财富、对于从事管理、金融、法律、军警武职之人,或是命理喜金的缘主,此为首选、金能生水,水为财,有源源不断的财富之意、将其摆放在办公桌上,可增强领导气场,令决策
宅大人少,气散不聚:2026丙午年,两人住大宅的风水破解之道宅者,人之所居,气之所聚、若宅大而人稀,则阳气不敌阴气,人气耗散于空旷之中,如一盏孤灯置于旷野,光弱而风欺,长此以往,于人、于财、于情,皆有损耗、此谓“虚宅”,乃风水之大忌。尤其在2026丙午火马年,天干丙火,地支午火,火性炎上而急遽,气场流动极快、若居所空旷,这股火性能量便如过境之烈风,一吹即散,非但不能为人所用,反会搅动宅内原本虚浮
饭店万年历摆放风水玄机:丙午年(2026)招财纳客布局秘法万年历,非仅纪时之器,于风水之道,乃引动“天时”之枢纽,是调和阴阳、接引财气之法器、一座饭店,客来客往,生意兴衰,皆在气场流转之间、万年历承载周而复始之时间力量,其方位、材质、形态,无不牵动着整座饭店的“地利”与“人和”、若摆放得当,则可令天时运转之力,化为迎客纳财之气;若布置失当,则如齿轮错位,虽勤勉经营,亦难免事倍功半。时值2026丙
斜十字路口风水大揭秘:剪刀煞与镰刀煞的终极化解之道气口之辨:何为斜十字路口之煞风水之学,核心在于“气”的吐纳运行、平直方正之十字路口,四方来气,虽有交汇,然其流尚有章法,如人之经纬分明、而斜十字路口,形如“X”字,或更为不规则之交叉,其气流则迥然不同、两路相交,角度尖锐,来往车流人流在此处形成的气场,非但不安稳,反而充满了切割、冲撞与撕裂的力量。古人云:“气喜曲不喜直,更忌尖角冲射、” 斜十字路
十字路口,车水马龙,人流如织,在风水学中,此地被称为“气口”,是能量交汇最为激烈之所、商铺选址于此,如同立于风口浪尖,要么乘风而起,生意兴隆,要么被乱气冲散,经营维艰、其吉凶之辨,不在于路口本身,而在于如何纳吉气、避凶煞、时值2026年,已入下元九运,九紫离火当令,十字路口门面房的风水布局,更需顺应天时,方能催旺财源。辨识十字路口之形煞十字路口虽为人流汇聚之地,却也常伴随各种无形之“煞”、开店经营
风水之道,精髓在于“乘生气”、所谓“气乘风则散,界水则止”,古人以此聚之,使之不散,行之使有止,故谓之风水、在这其中,“水”被奉为财禄的象征,山管人丁水管财,这句话道尽了水在风水格局中的核心地位、单一水流已有关窍,两水交汇之处,更是吉凶显现、祸福分野的关键所在。时间行至2026年,岁次丙午,我们正身处三元九运中的“九紫离火大运”(2024-2043年)、离为火,性炎上,主文明、科技、虚幻与变革、水