坐南向北的房子,在风水学上被称为“离宅”、到了2026年丙午马年,这类住宅的气场波动会非常剧烈,因为2026年的岁君正是“午火”,而离宅的坐山也是“午火”、这种“岁山齐同”的局势,既藏着极大的爆发力,也伏着不小的隐患、要看懂这一年的风水布局图,得先从大局入手,再细分到每一个角落的纳气与化解。坐南向北住宅的基础命格离宅坐落在南方离位,五行属火、北方是它的向首,属于坎位,五行属水、这种“水火既济”或是
三元风水之法,源远流长,历来被堪舆界视作枕中之秘、步入2026丙午年,正是九紫离火大运当旺之时、离为火,主文明、主礼节、亦主虚幻与变动、在这个节点,重新审视“三元风水秘传本54口诀”,不仅是传承古法,更是为了在这离火大运中通过磁场调整,为居者谋求福荫、以下这五十四条口诀,字字珠玑,涵括了寻龙、察砂、观水、点穴及阳宅布局之精要。一、三元之本,阴阳为先、乾坤交媾,万物化生。三元风水的核心在于阴阳平衡、
夫风水之道,源于河洛,显于秦汉、谈及堪舆之祖,黄石公其人,隐于下邳,受书张良,其所传《青囊经》实为古今地理之冠、世人皆知《素书》治国安邦,却鲜有人洞悉其在地理风水上的夺造化之功、今值下元九运,岁次丙午,离火之气弥漫全球,过往八运之土气渐消、站在2026年这个时代的交汇点,重溯黄石公风水秘诀,实乃寻龙点穴、趋吉避凶的根本途径。黄石公堪舆学术的核心,首推“天尊地卑,乾坤定矣”、这一语道破了宇宙能量与地
阳宅风水之中,庭院花园门被视为“气口”、古人云:“门为宅之冠,路为宅之带、”进入2026年丙午马年,岁运流转至九紫离火运的深处,火性愈发炽热、在这样的宏观磁场下,花园门的布局、材质、方位与色泽,直接决定了一宅之内的兴衰荣辱、一个好的花园门,不仅是空间的阻隔,更是调理天地灵气的呼吸阀门。九运丙午年的纳气逻辑2026年是丙午年,天干丙火,地支午火,岁运火旺至极、花园门作为外界能量进入庭院的第一道关口,
丙午之年,赤马当头、站在2026年的门槛上,放眼望去,这世间的气场早已发生了翻天覆地的变化、不少人觉得现在日子快得让人喘不过气,心里头毛躁,总想找个出口、于是,这互联网上的“风水玄学吧”就成了无数人的避风港,成了大家深夜里寻找慰藉和指引的灵性灯塔。咱们得先说说这2026年、干支纪年为丙午,纳音天河水、可别被这“水”字给骗了,丙属火,午也属火,双火叠在一起,那是烈火烹油之势、这种年份,人心容易浮躁,
很多人听到“风水”二字,脑子里跳出来的第一个念头往往是玄之又玄的符号,或者是路边算命摊位的神秘感、其实,风水的本质非常直白,它研究的是人与环境之间的关系、用大白话来讲,风水就是寻找一个让人住得舒服、干活顺心、心平气和的地方。从字面上看,“风”是流动在大气中的能量,也就是我们常说的气场;“水”是能量的载体,也是生命之源、古人讲究“藏风聚气”,意思就是要把好的能量留住,别让风给吹散了;要把生机引过来,
大宋年间,在赣南寻龙探穴的一代宗师赖布衣,或许未曾料到,他那一身布衣走遍神州的足迹,会在千年后的2026年依然散发着如此巨大的影响力、这位原名赖风岗,字文俊,自号“布衣子”的人物,位列中国风水四大宗师之一、他的名字,几乎成了地理神术的代名词。赖布衣出生在风水氛围极其浓厚的江西定南、当时的宋代,理学昌明,阴阳地理之学也随之推向了巅峰、他的父亲赖澄山就是一位深谙此道的名师、在家庭的熏陶下,赖布衣自幼过
在传统位理学中,扇子不仅是取凉之物,更是调理气场、转换运势的灵动法器、步入2026年丙午马年,岁干属火,地支亦为午火,此乃“火旺之极”的年份、在这一岁运背景下,风水扇子的运用逻辑发生了根本性变化、扇子通过摇动产生风,风随气动,气遇水则止,遇风则散、对于这种能够直接改变局部气流方向与速度的物件,其摆放位置、材质选择及画面图案,无一不牵动着居室主人的吉凶祸福。扇子在风水中的基本形制与意象扇子的基本形态
玄学界这一行,自古以来便是鱼龙混杂,泥沙俱下、到了2026年,虽说科技已经发达到连意识都能部分数字化的地步,可人心里的那点迷茫和对未知的敬畏,反倒让不少江湖骗子钻了空子、最近,陈良荃这个名字在所谓的风水圈里闹腾得挺响,各种头衔加身,包装得像个得道高人、但我作为一个在这行摸爬滚打了数十年的老骨头,今天不得不撕开这层画皮,把这里头的猫腻给讲透了、说白了,陈良荃的那套东西,根本经不起推敲,那是打着堪舆幌
走在2026年的北京街頭,這座城市的氣場與十年前已大不相同、進入下元九運的第三年,離火之氣愈發熾烈,很多曾經紅透半邊天的名字在火運的炙烤下化為灰燼,而有些名字卻在餘燼中透著一絲捉摸不透的幽光、趙薇,這個名字在命理界和風水圈,始終是一塊繞不開的試金石。看一個人的起伏,得先看命格的底色、趙薇生於1976年,干支丙辰,納音沙中土、從大格局看,她是癸水日主,生於卯月,正是草木萌動、春意盎然的時節、癸水代表
科学风水学在2026年的今天,早已脱离了过去那种神神叨叨的刻板印象,进化为一门融合了地球物理学、环境心理学、统计学以及生物磁场学的交叉学科、很多人问我,风水到底是迷信还是真理?我的回答始终如一:风水是人类几千年来对居住环境与生物能量关系的观察,它本质上是寻找人与自然磁场最和谐的振动频率。在2026年的城市规划中,科学风水的应用达到了前所未有的高度、我们不再只看简单的“左青龙右白虎”,而是通过高精度
乾坤转动,岁月更迭,时序已至2026丙午马年、这一年火气极旺,天干丙火,地支午火,火光接天,对每个人的命理格局与居住环境都提出了全新的考验、在传统玄学中,生辰八字是人出生的“原始代码”,风水则是人生存的“外部系统”、只有将二者深度结合,方能实现天人合一,在这赤火之年趋吉避凶。生辰八字的底层逻辑与时运契合生辰八字通过天干地支记录了一个人出生瞬间的宇宙能量状态、金、木、水、火、土五行强弱,构成了性格底
世人皆想走捷径,妄图通过玄学手段逆天改命、在风水圈子里,“种生基”被吹捧成了所谓“改命的终极大法”、到了2026年,即便科技再发达,人性里的贪婪与恐惧依然没变,反而因为生存竞争的加剧,越来越多的人迷信这种把活人东西埋进坟墓的手段、作为一名看惯了命理起伏的行家人,我必须撕开这层神秘的面纱,告诉你那些被风水先生刻意隐瞒的真相:生基风水,弄不好就是催命符。很多人连“生基”到底是什么都没搞清楚,就听信那些
万物皆有灵,杯盏亦乾坤、身为命理风水师,老夫行走江湖数十载,见惯了世人为了阳宅风水大动干戈,却往往忽略了日日端在手里、入口之水的容器——杯子。2026年乃是丙午马年,岁在天干属火,地支亦属火,堪称“双火叠燃”之年、在这样一个阳气极盛、甚至略显燥烈的流年里,你手里的这只杯子,颜色选对了,便是滋润心田、化解煞气的甘露;选错了,便是火上浇油、搅乱气场的引线。五行色泽与2026丙午年的生克关系杯子在风水中
风水之学,核心在于“聚气”与“止气”、步入2026丙午马年,岁运逢火,天干地支皆带烈焰之气、在这样的年份里,水元素的调节显得尤为关键、方缸,作为家居与办公空间中最常见的储水载体,其方正、稳重的形态,正契合了传统文化中“地势坤”的德行、如何在这火气旺盛的一年,通过一口方缸调和五行,催旺财源,平抑煞气,个中细节有着极大的讲究。方缸的五行属性与造型深意方缸在五行中归属“土”与“水”的结合体、正方形或长方
昆仑起祖:北京龙脉的远祖与近宗提及故宫的风水,不能单看这一座城,得把眼光放远,看到千山万水之源、按地理堪舆家的说法,天下龙脉尽出昆仑、这昆仑山是大地的脊梁,气势磅礴,向东延申出三条大龙、北京城,便稳稳坐落在北龙的支脉之上。这条龙脉自太行山奔腾而来,由燕山环抱成局、你看北京的地势,西边是太行山余脉,北边是军都山,这种地形在风水上叫“山环水抱,必有气聚”、到了元代,刘秉忠、郭守敬等人选址大都,正是看中
房子的风水到底准不准,这个问题在2026年丙午年这个火旺的时节,依然是很多置业者和居家者心中的一个大疙瘩、作为一个在易学领域摸爬滚打了几十年的老旗人,我给出的回答是:风水不仅准,而且它是极其客观的环境心理学与地球物理学的结合。很多人觉得风水玄,是因为看不见摸不着,但在咱们易经的逻辑里,看不见的“气”才是决定看得见的“形”的关键、你住进一间房子,觉得神清气爽,干劲十足,那是气场和你的命局合拍了;要是
在相学长河中,双眼被视为“监察官”,是神元出入的门户、放眼当今2026年,处在九紫离火大运的核心年份,离卦属火,象徵为目、在这个时代,人们对眼睛的雕琢达到了前所未有的狂热、开眼角,这一现代医学美容手段,在命理风水师眼中,绝非简单的皮肤切割,而是一场关于“气口”与“格局”的推倒重来。龙宫之位的纳气深意眼头部位,在相法中被称为“龙宫”、这不仅是泪腺所在,更是面部经络交汇的枢纽、龙宫深邃且包合有度的人,
一个家宅的灵魂所在,莫过于西北乾位、乾卦在《易经》中代表天,象征着父亲、丈夫、男主人,也代表着事业、权力和金钱的掌控力、到了2026年,正值九紫离运的早期阶段,火气升腾,乾金受克,如何稳固家宅中男主人的风水阵地,成了每个家庭兴旺的关键。西北乾位的至高地位西北方是家中的“天门”,是男主人的本命方位、如果这个方位出了问题,男主人的事业运势往往会遇到阻碍,轻则怀才不遇,重则官非缠身或身体受损、一个完美的
阴宅风水,亦称坟墓风水,自古以来便是中国传统堪舆学的核心组成部分、古人云:“生者命也,死者位也、”葬经有云:“葬者,乘生气也、”这种观点认为,祖先遗骸与后代子孙之间存在着一种冥冥之中的气场感应、选择一处上佳的阴宅,不仅是为长辈寻得一个安息之所,更是为了福泽后裔,保佑子孙平安、富贵、延绵。进入2026年丙午岁,正值九紫离火大运的前期,地气流转更替,阴宅风水的考量标准也在发生微妙的变化、离运主火,主文