姻缘聚散,命理占三成,风水占七成、丙午马年(2026年),岁火极旺,人心浮躁,很多家庭走到了十字路口、不少缘主来问,明明婚前感情笃定,为何搬入新居,或者过了几年,两人就像换了个人,动辄恶语相向,甚至同床异梦?这其中的门道,往往藏在你看不到的“气场”里。风水不是迷信,它是环境心理学与地磁能量的结合、一个房子的气场如果不稳,住进去的人神魂不宁,肝火旺盛,看对方自然百般不顺眼、家宅中有些地方是夫妻感情的
越城岭,地处五岭之首,横跨湘桂走廊,其势如巨龙盘踞,北起湖南新宁,南至广西兴安、论及天下龙脉,必先察其祖山、越城岭上接云贵高原之雄奇,下启岭南万山之秀丽,作为南岭山脉的主干,其风水格局不仅关乎一城一地的兴衰,更深刻影响着华南大地的气运流转、步入2026丙午之年,九紫离火大运已然行至中段,越城岭这座“南天一柱”的山脉,其潜在的风水能量正处于一个剧烈的释放与重塑期。论龙脉之起源与行度欲识越城岭之真面目
宅形以方正为贵,最忌三尖八角、古人云“天圆地方”,住宅作为安身立命之所,讲究的是气场的稳定与聚敛、若是一个户型长得奇形怪状,气场必然紊乱,居住者的运势也会随之起伏不定。宅形不正:刀刑煞与三角形局三角形的户型在风水学中被称为“火嘴屋”、这种户型气场极不稳定,居住者容易脾气暴躁,家宅难安,甚至有血光之灾、三角形在五行中属火,火性炎上且多变,长期住在这种环境里,人的精神压力会无形中增大,容易引发心脑血管
进入2026丙午马年,由于正值离九运大火之气当旺,家居风水的布局重心已发生了深刻位移、离卦属火,象数在南,代表文明、光明,亦代表中女与眼目、心脏、在这一背景下,地下室作为整栋宅邸中阴气最盛、地气最沉、承载力最强的空间,将其辟为厨房,其间的风水博弈远比地面建筑复杂、灶台为一家之“司命”,关乎食禄与财库,地下室又是“坤灵”聚气之所,水火相荡、阴阳交接,若布局得宜,可收纳地气,藏风聚气;若差之毫厘,则易
买房择址,从来不只是选一个栖身之所,更是选一处气场相合的修行地、到了2026年,正是下元九运火运当头的第三个年头、九运主火,离卦当旺,这二十年的地气运转与过去二十年的土运截然不同、选楼层,若还抱着老一套“越高越好”或“避开四楼”的陈旧观念,往往会错失真正的旺财宅。想要看透楼层风水,最根基的东西躲不开“河图”二字、古语云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成
从上古至今,这龟壳在风水学里的地位,从未动摇过、哪怕现在是2026年,科技再怎么发达,那些藏在深山老林或是繁华都市深处的风水至理,依然在左右着人的运势、龟,在传统文化里被列为“四灵”之一,与龙、凤、麒麟齐名、但与其它三者不同,龟是现实中真实存在的生灵,它的壳,便是承载天地造化的载体。要看懂龟壳在风水里的作用,得先拨开那些花里胡哨的装饰,直看其本源、龟壳之所以神圣,是因为它背后的纹路、传说大禹治水时
龙骨花在风水玄学中被赋予了极强的力量感,这种植物形态独特,茎干挺拔,棱角分明,且带有锐利的短刺,活像巨龙的脊骨、进入2026丙午马年,由于这一年干支皆属火,且处于下元九运(2024-2043年)的初期,九紫离火之气正盛、离火主表象、主文明、也主虚燥、龙骨花作为一种具有强烈“阳刚之气”的绿植,在2026年的家居风水布局中,其化煞镇宅的作用远大于单纯的招财。观其形态,龙骨花向上生长,势不可挡,这种向上
在这丙午马年,岁逢离火九运之盛,火气升腾、不少斋主问我:火旺之时,如何以水润之?如何在家中或是铺面里布下一局,让财气转动起来?这便要提到咱们风水秘法中常用的一件重宝——风水球。风水球,并非简单的顽石转动,其背后藏着阴阳流转与五行相生的深刻法理。气流则生,动水催财风水学核心讲求一个“气”字、气乘风则散,界水则止、古人云:“山管人丁水管财”、死水无用,唯有活水方能引动财源、风水球借电力驱动,使石球在水
世人常言“命由天定,运由己造”,实则命与运是两种截然不同却又交织缠绕的力量、命,是人出生的那一刻,宇宙星辰排列组合留下的时空烙印,如同一台电脑的硬件配置;运,则是后天所经历的时间轨迹,如同电脑运行的软件环境、风水,则是环境对这台机器产生的磁场干扰。探究风水命理,必须先理解“气”、宇宙万物皆由气聚而成、命理学研究的是“内气”,即人体自身蕴含的五行能量;风水学研究的是“外气”,即地理环境、空间布局对人
在风水堪舆学中,动物的灵性与物象被视为承载气场、转换阴阳的重要媒介、到了2026年丙午马年,正值下元九运离火之气大盛的阶段,空间磁场的变化对风水神兽的选择与布局提出了新的考量、要理解风水动物,不能只看其表象,必须深入其五行属性与玄学内涵。传统的风水格局讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,这是四灵兽定位的根基、青龙代表东方木气,象征生机、贵人与官运、在家居布局里,青龙位宜高不宜低,宜动不宜静、若
谈起大清入关后的第一座皇陵——顺治皇帝的孝陵,即便是在这2026年的当下,从风水学的深邃视角去审视,它依然是堪称典范的旷世杰作、要读懂孝陵,不能只看那些残垣断壁或石雕碑刻,得把眼光放到整个马兰峪的层峦叠嶂之中、这地方,选得绝,选得险,也选得透着一股子天命所归的霸气。当年顺治爷福临在京郊狩猎,策马至昌瑞山下,环顾四周,见山川环抱,云气蒸腾,当即勒马慨叹:“此山取气深厚,地势开阔,可为朕万年之后安息之
岭南大地,五岭之南,韶关锁钥,是为粤北门户、若论风水,此地乃是大帽山、大庾岭之余脉交汇之处,龙脉自北向南,奔腾而来,于韶州一境驻足扎根,化作万千气象、庚戌年间,步入下元九运已有数载,离火当旺,韶关这片兼具山火之气与水火既济之象的宝地,其风水格局正迎来百年来未有之变局。观韶关大势,首看龙脉、南岭龙脉气势雄浑,入粤之始便在韶关形成“祖山”之势、那大庾岭、骑田岭横亘北境,犹如一道天然屏障,挡住了北方的凛
阳台在阳宅风水中被称为“气口”,是住宅接纳大自然能量、阳光与新鲜空气的重要通道、随着都市居住空间日益珍贵,许多业主在2026丙午马年筹谋装修时,往往动了将阳台改造成书房的心思、从易理上讲,阳台属“阳”,主动、主散;书房属“阴”,主静、主聚、这种将“散气”之地强行转化为“聚气”之所的行为,若不深谙其中关窍,极易触动风水禁忌,轻则心神不宁、学业退步,重则事业受阻、贵人远离。悬空气场之大忌:脚下无根阳台
在风水学这个行当里,衣服从来不只是遮羞避寒的布料,它被称作人的“第二层皮肤”、这层皮肤紧贴你的身体,承载着你经年累月的汗水、气味,更重要的是,它吸附了你过往的磁场、到了2026年这个丙午马年,火气正旺,万物更新的速度极快,很多朋友跑来问我:家里的旧衣服堆积如山,到底能不能扔?扔了会不会把财运扔掉?留着又会不会压制运势?这事儿得从“气”的流动说起、风水讲究的是“藏风聚气”,但这个“气”必须是活气,不
做生意选址,首重“气”字、气乘风则散,界水则止、步入2026丙午马年,正值九紫离火大运的第三年,火气升腾,万象更新、在这离火运主导的二十年里,门市房的风水逻辑发生了深刻变化、以前讲究“平稳”,现在讲究“爆发”与“能量”。门市房的外部环境是生意的“命根子”、路冲煞是商业风水中最常见的忌讳、所谓“一条直路一条枪”,如果店门口正对着一条笔直的大路,强烈的气流直冲大门,这种气场过于刚猛,不仅留不住财,还容
在风水学的传统认知里,桂花树一直被视为祥瑞之兆、这种树木因其名字中的“桂”字与“贵”同音,在汉字文化的深度语境下,便被赋予了“荣华富贵”与“贵人相助”的深远寓意、站在2026年丙午马年的运势关口,许多缘主在翻修庭院或迁入新宅时,都会询问庭院门前栽种桂花树的讲究、这种植物不仅在感官上能提供沁人心脾的香气,在无形的气场运作中,也扮演着调和阴阳、收纳财气的重要角色。桂花树与门前气场的对应关系从易经的角度
乾位乃八卦之首,位列西北,在宅地风水中被尊为“天门”、进入2026丙午马年,由于九运火气的全面渗透与岁星的位移,西北方向的住宅面临着前所未有的磁场剧变、乾卦五行属金,象征家中的老父、男主人,亦代表权柄、事业的高度、头部的健康以及整体家运的稳固性、在这一年,丙午火旺之极,西北金地受克严重,这种“火烧天门”的局势是每一个居住在西北向房屋,或西北方有重要建筑功能的家庭必须审慎对待的核心命题。乾位在九运与
在风水堪舆学中,葫芦自古被誉为“风水第一吉祥物”、它不仅是道教与佛家的法器,更是调理居家气场、扭转乾坤的利器、进入2026年,正值九紫离火大运的深耕期,天地气场更趋向于急促与燥动,葫芦这种以柔克刚、吸纳乾坤的法器,其重要性愈发凸显。葫芦的物象内涵与核心功能葫芦的形状口小肚大,这种独特的构造在气象学上代表了“易入难出”、在风水实战中,这意味着它能有效地吸收周围的负能量,并将其通过狭窄的颈部进行过滤与
在相学古籍中,人身被视为一座微缩的崇山峻岭、头为天、足为地,而臀部则被尊为“人体之基”、“气血之库”、传统相学有云:“肥人无臀,多学少成;瘦人无臀,奔波劳苦、”进入2026年,随着现代都市生活节奏的加速,许多人忽视了这一身体部位所承载的玄学深意、事实上,臀部在风水布局中,直接对应着一个人的定力、财库的守御能力以及晚年的福泽。相学体系将下半身的福气归纳为“下停”、臀部虽处后位,却是不折不扣的财位支柱
重庆北碚缙云山,自古便是巴蜀大地的灵秀之源、步入2026丙午年,九运离火之气愈发炽烈,这座横跨北碚、沙坪坝、璧山三地的名山,其风水格局在当下的地运变迁中展现出了极其罕见的厚重与灵动、缙云山不仅是重庆主城区的“绿肺”,在地理堪舆学中,它更是昆仑大龙入川后,经过漫长剥换、起伏,最终在嘉陵江畔凝结而成的“金刚宝座”。缙云大脉:华蓥龙脉的灵秀结作研究缙云山风水,必须从宏观龙脉入手、缙云山属于华蓥山南延的支