时值晚秋,京城内外,万物敛藏、居室之内,一盏明灯,一室静谧,人之气运亦随天地流转而动、谈及风水,非怪力乱神,实为古人探求人与环境和谐共生之智慧、今人多喜在家中或公事房中陈设风水摆件,以期调和气场,纳福招祥、而为这些珍贵摆件加设一顶玻璃罩,看似寻常之举,其中蕴含的道理却颇为深远。玻璃罩之于风水摆件,其首要功用在于“聚气”、风水之核心在于“气”的吐纳运行、一件开光或本身能量场强大的摆件,如天然水晶簇、
宅之纳气,门为喉舌、方位之选,关乎家运兴衰、东方,震卦所在,五行属木,乃日出之地,紫气东来之方、于风水一道,东方开门,本为吉象,象征生机勃勃,欣欣向荣,尤利家中长子、然吉凶相倚,福祸相伏,若布局稍有不慎,触犯禁忌,则吉气不入,反招煞气,不得不察。一、门外形煞,如芒在背阳宅风水,首重外局、门外之景,如人之面容,直接影响宅内气场、东方开门,最忌以下形煞:忌正对高大建筑或枯木东方为木,喜见秀木葱茏,忌见
古人营宅,讲究“藏风聚气”、宅之气口,如人之口鼻,纳天地之气,尤关家运兴衰、开门见厨房,于风水格局中,乃是一大忌讳、厨房,为家中食禄之源,亦是“财库”所在、入门之气,长驱直入,直冲财库,是为“财库外露”之象,易致家中财物耗损,钱财来去匆匆,难以积存。灶台五行属火,炉火之气性烈、开门所纳之气,与灶火直冲,形成“火气冲门”之局、家人易心浮气躁,口角是非增多,情绪不稳,有碍家宅和睦、于健康而言,亦对心、
坎卦变涣卦,婚姻迷雾中的一线生机?问卜婚姻,得坎为水,继而变为风水涣,此象一出,常令问卜者心中一沉、坎,重险之卦,上下皆水,如人陷深渊,四顾茫然,进退维谷、于婚姻之中,得此卦者,夫妻关系多半已入冰封之期、情感交流阻滞,彼此猜忌丛生,或有难言之隐,或因外力所困,双方皆感身心俱疲,如在暗夜行舟,不知彼岸何方。坎卦之象,是心狱、夫妻二人,同床异梦,言语之间充满试探与防备、昔日温情脉脉,此刻化为冰冷暗流、
在中华文化中,关云长不仅是历史长河中的一位忠义勇武的英雄,更是深受民间敬奉的神明、他既是守护正义、驱邪避煞的“武圣”,也是庇佑生意、招揽财富的“武财神”、无论是在寻常百姓家,还是在商铺公司,供奉关公像都相当普遍、但关公圣像的摆放,绝非随意为之,其中蕴含着深厚的风水学问,摆放得当,可使家宅安宁、财源广进;若是不慎触犯禁忌,则可能适得其反。如何择选关公圣像请关公像,第一步是“选”,不同的造型,其风水寓
人之祸福,其根在祖、世人皆知阳宅庇荫生者,却常忽略阴宅之于后世命运的根本之力、所谓阴宅,即先人安息之所,其风水格局,如树之根,深深影响着后代子孙这棵大树的荣枯盛衰、根深,方能叶茂;源远,方能流长、此非虚言,乃千百年来,华夏先贤对天地自然与家族命运关联的深刻洞见。阴宅风水的核心在于“气”、天地之间,有生气流转,山川河流,皆是其脉络、先人遗骨葬于生气汇聚之地,便能通过某种玄妙的感应,将这股来自大地的能
宅中雅物,人形模型,既是心头所好,亦关乎一室气场、今人多爱收藏,动漫英雄、电影角色,琳琅满目、然则,此等心爱之物,其陈设之道,阁下可知否?物有形,则有气、人形之物,尤其如此,其眉目、姿态皆蕴含特定气韵,若摆放不当,恐于无形中扰动家宅安宁,不可不察。人形之物的风水属性风水之学,讲究“形煞”、凡目之所及,皆有其象,其象则生其气、人形模型,虽为死物,却具人之形态,在风水上最易吸纳周遭气场,并形成一种独特
家宅之中,置一鱼桶,蓄水养鱼,此举妥当与否,风水上又有何讲究?此问并非小事,关乎家宅气运流转,人丁财源兴衰。桶养鱼,并非不可、古人亦有以缸、以盆蓄养之法、桶者,虽朴拙,若打理得当,清水游鱼,亦能成一景,聚一方气、只是相较于四方通透的鱼缸,圆桶或深桶在观赏上略有不逮,且气口较小,水中溶氧或有不足,于鱼儿生长并非最优之选、风水之道,讲求形与气、形正,则气顺、故而,若条件允许,择一方正或圆形玻璃鱼缸,四
吸水石养鱼风水局:引财纳福,趋吉避凶之道吸水石,其质多孔,能涵水养木,形如假山,意蕴山水、以其养鱼,可谓方寸之间,造一活水格局、此举不仅为雅趣,更深合风水之道,能催动宅内气场,引财纳福、然其中讲究颇多,布置得当,则家宅兴旺;布置不当,反生弊端。石水相融,土中生金风水五行之中,石为土,水为财、吸水石之妙,在于其以土之体,行纳水之功、常人以为土克水,实则不然、此处的土,非阻碍之土,而是承载与收纳之“库
在传统风水学中,单独设立厨房,历来被视为一种上佳的格局、家宅之中,厨房主宰食禄与健康,其气场纯净与否,直接关系到一家的兴衰与安康、那么,单独设立的厨房,其风水优势究竟体现在何处?聚气为本,藏风纳水厨房,五行属火,是烹饪供养之所,其产生的“火气”与“燥气”最为旺盛、一个独立的厨房空间,首要的优势便是“聚气”、它像一个坚固的容器,能将炉灶产生的旺盛火气、烹饪食物的生气,牢牢锁在这一方天地之内,不使其四
厨房置鱼缸,是招财还是破财?风水先生说分明时入二零二五年十一月,京城寒意渐起,万物萧瑟,人们愈发渴望家中能添一抹生机、于是,于室内设一鱼缸,养几尾锦鲤,观其悠游,听水声潺潺,不失为一件雅事、然家中布局,处处皆有章法,不可随意、近来常有东家问询:为图方便或空间所限,将鱼缸置于厨房之内,是否妥当?此举于风水一道,究竟是吉是凶?水火相冲,家宅不宁之根源谈及厨房,其五行属“火”、灶台日日生火,烹煮三餐,是
运势之流转,并非不可捉摸、世人常叹时运不济,却不知“运”乃气之动,“命”虽天定,运却可转、改运,并非求神拜佛那般虚无,其根本在于调整自身与周遭环境的气场,使之和谐共振、气顺,则事顺;气逆,则百般阻滞、所谓风水,正是驾驭这股无形之气的环境科学。住宅风水:个人运势的根基人有三分之一的光阴于宅中度过,住宅气场的好坏,直接牵动着居住者的运势命脉、调整家宅风水,是改运的第一步,也是最重要的一步。入户门:气之
时值甲辰龙年深秋,金风渐冷,阳气内收、人之居所,亦当顺应时节,调理气场,以求家宅安宁,运势亨通、阳宅风水,非怪力乱神之说,实乃古人观察天地、顺应自然的智慧结晶、宅运不振,常非一日之寒,改运亦需从根本入手,循序渐进。勘察宅基,辨明气口大门者,阳宅之气口,如人之口鼻,吐纳之间,关乎家宅兴衰、门外气场,称之为“明堂”、明堂宜开阔、洁净、有生气、若门前堆满杂物,道路破损,或有枯树、尖角正对,是为“气场不畅
租房风水有讲究,避开这几处,方能安居租房而居,虽非长久之计,却也是安身立命之所、一处居所,气场的好坏,直接影响居住者的运势、健康与心境、选房租住,万不可只图便宜便利,其中的风水讲究,更是不可不察。择址先观大环境,避开煞气古人选址,讲究“藏风聚气”、我们租房,虽不能移山填海,却可选一个气场安稳的外部环境。有几类地方,气场驳杂,能避则避、一是医院、寺庙、殡仪馆、公墓之地、此类场所阴气、病气、哀伤之气汇
大门:财气之总关家宅之门,犹如人之口鼻,是财气纳入的总关隘、此处的布局至关重要,直接影响家运兴衰、门前区域在风水学中称作“明堂”,明堂需开阔、光亮、洁净、任何杂物堆积,如鞋柜凌乱、垃圾滞留,都会形成秽气,阻碍吉气进入、试想,财神爷行至门前,见此景象,亦会绕道而行。大门内外,皆不可有大型障碍物正对,例如电线杆、枯树或邻居屋角形成的尖角煞、若无法避开,可悬挂八卦镜或山海镇予以化解、门垫的选择亦有讲究,
婚姻风水定乾坤:洞悉卧室布局与子嗣性别的玄机世间万物,皆分阴阳、天为阳,地为阴;日为阳,月为阴、此乃宇宙之大道,亦是家宅风水中探寻子嗣奥秘的根本、婚姻之中,求子祈福,人之常情、而风水之学,正是通过调理环境气场,使阴阳趋向某种平衡或侧重,从而对居者产生微妙而深远的影响、欲知后代性别之玄机,当从夫妻日常起居的核心——寝室入手。寝室之位,阴阳之始寝室,乃夫妻休憩、孕育生命之所,其气场纯净与否,直接关乎人
塔城,地处盆地,北有塔尔巴哈台山为屏,南面开阔,此乃藏风聚气之佳地、然山川之气,随天运流转而变、时至乙巳蛇年,九宫飞星各归其位,宅内气场亦随之更迭、欲求来年顺遂,趋吉避凶,当明方位之理,审慎布局。乙巳年岁运流转之机乙巳年,天干为乙木,地支为巳火,呈木火通明之象、此年运势,外显光明,内藏变化、如蛇之潜行,静时不动,动则迅猛、故此年行事,需有周详计划,亦需有临机之变、反映于家居风水,则需稳固根基,激发
客厅乃家居气场之枢纽,家人闲坐、宾客往来,皆汇于此地、而沙发作为客厅的核心,其背后之墙,风水上称之为“靠山”位、此处若空旷无物,则意味着人无依靠,基业不稳、故而,悬挂一幅得宜的画作,不仅能美化居室,更能不动声色地调理气场,起到“人造靠山”的妙用、在这其中,山水画,尤其是以稳重山峦为主体的“后山图”,历来被视为上上之选。何为客厅的“靠山”风水之道,讲究“藏风聚气”、客厅的沙发区域,正是“聚气”之所、
天河大厦风水禁忌详考:避开此些败运之位世人皆知天河大厦巍峨耸立,视其为商贾云集之宝地、然高楼起于平地,必受四方风水气场之冲荡,其内部格局亦有吉凶之别、凡入驻者,不可不察、若不慎择址于禁忌之位,轻则事业阻滞,财源不畅,重则人事不和,康健有损。外煞为重,根基之患观一厦之风水,首重外局、天河大厦虽气派,却难免受周边环境所形成之煞气影响。其一,正北向之“天斩煞”、大厦正北面,恰被两栋更高建筑夹击,形成一道
长尾鸟的风水玄机:祥瑞之兆与悬挂禁忌长尾鸟,其形也雅,其羽也丰,于风水学中,首当其冲的便是长寿之寓意、尾羽修长,飘逸若仙,观之令人心旷神怡、古人取其形,会其意,认为长尾即“长寿”,特别是绶带鸟,其“绶”与“寿”谐音,更是被奉为福寿双全的吉祥图腾、家中若悬挂绶带鸟登高枝之画,有祝愿家中长者健康长寿、延年益寿的美好祈望。长尾鸟常成双入对,故而是夫妻和睦、姻缘美满的象征、画中常见双鸟栖于枝头,或比翼齐飞