风水先生言:阳宅气口之忌,门不可对门自古以来,阳宅风水之学,首重“气”、宅以门为口,纳天地之气,正如人之口鼻,吐纳呼吸、气顺则宅旺,气逆则家衰、而在诸多布局禁忌之中,“门门相对”可谓是犯了大忌,乃是气场紊乱、财泄人散的根源之一。何为“门门相对”?简言之,便是两扇门正对,中间毫无遮挡、这其中,又分多种情形,其凶险程度亦有不同。最为严重者,乃“穿堂煞”,亦称“一箭穿心”、此格局指宅之大门,与宅内后门、
三合之法,其要在审龙、察水、立向、此三者,乃阳宅风水之纲领,一环不慎,则全局皆错、世人多闻风水,或执迷于流年飞星,或拘泥于室内小品,却忘却了阳宅之根本在于与天地山川之气相通、三合派风水,正是究天人之际,察山水之情的大学问,其运用得当,方能使居者安康,家业兴旺。审察阳宅,当以寻龙为始、古时之龙,乃连绵山脉,气势磅礴、今之城市,高楼林立,道路交错,何处觅龙?此为活学活用之关键、在城市之中,高楼即为山,
罗经者,堪舆之眼,沟通天地之器也、非寻常指南针可比、其盘面层层相叠,经纬交错,上应天星,下合地脉,中通人事、于阴宅风水之中,差之毫厘,谬以千里,其枢纽全在于斯。罗经之核心,为中央之天池,内藏一针,浮于水上,定南北,判四方、此针之动静,乃感地磁之气,是为万法之基、盘面则由内而外,布列八卦、九星、二十四山、三百六十度等诸般法门,圈圈皆有玄机,层层皆藏义理、风水先生手持罗经,心澄体静,方能感应天地之气,
沈阳阳宅风水气韵:藏风聚气的盛京人居智慧沈阳,古称盛京,地处东北平原腹地,浑河之水蜿蜒穿城而过,其气场沉雄厚重、论及此地的阳宅风水,不能脱离其地理气候与龙脉走势、北方城市,冬季漫长苦寒,西北风凛冽,故沈阳的阳宅风水,首重“藏风聚气”,其次才是“引水纳财”、若风不能藏,则气散不聚,家中人丁易损,财禄难安。择址观大势:浑河两岸与城市格局为家宅择址,如同为树寻根、在沈阳,浑河是重要的水龙,主掌财运与流动
在中国传统文化与环境学问的交织中,器物之用,远超其形、谈及风水摆件,材质的选择举足轻重,而铜,以其沉稳厚重之性,自古便占据着不可动摇的地位、五行之中,铜属金,其色泽如古,其音清越,能泄土之浊,克木之过,其能量场沉静而刚毅,对于调整空间气场,有着其他材质难以比拟的效力。一件铜质风水摆件,其价值不仅在于工艺,更在于其所承载的寓意与气场、铜器在古代是礼器、是重器,象征着权势与尊贵、这份历史的沉淀,使得铜
择一宅而居,如同选一衣而穿,不仅求其蔽体,更求其适身、楼层之选,便是这“适身”学问中的关键一环、高低之间,不仅关乎视野与便利,更暗藏气场流转与五行生克之理。五行之理,楼层之本万物皆有其五行归属,楼层亦不例外、此法源于河图之数,是风水择层的基础法门。尾数为一、六之楼层,属水、如1楼、6楼、11楼、16楼,皆为水性。尾数为二、七之楼层,属火、如2楼、7楼、12楼、17楼,皆为火性。尾数为三、八之楼层,
厨房窗户尺寸风水讲究厨房乃家中食禄之源,司掌一家之温饱与财禄、其窗,则为纳气之口,如同人之双目,采纳天地之精华,亦观照家宅之兴衰、故而,厨房窗户的尺寸、形制与方位,皆有其章法,不可不察。尺寸之度,在于和谐厨房窗户并非越大越好、古人云,物极必反、窗户过大,则阳气过盛,气流穿梭不定,易使宅内气场紊乱、厨房属火,炉灶之火需稳定,风过大则火苗飘忽,象征家中财运起伏不定,亦不利于家人健康、尤其在冬日,大窗易
世人常言,阴阳两隔,宅分阴阳、阴宅为逝者安息之所,阳宅为生者繁衍之地,二者不可混同、此言虽为常理,却未尽道出风水之玄妙、上佳的风水宝地,其理本一,生气流转,无论是安顿先人,或是庇佑子孙,皆求一处能藏风聚气、龙脉贯注的吉壤、活人若能觅得此等原本可用作阴宅的宝地而居,非但无害,反能得地气之厚泽,人丁兴旺,富贵绵长。所谓阴宅宝地,并非指其阴森可怖,而是指其地势沉静、气场内敛,能将天地间的生气牢牢锁住,使
时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意渐浓、此际论及家居布局,调和气场,乃人之常情、今日便详述“五帝钱家居风水八卦镜”这一镇宅化煞之物的奥妙与用法。此物乃五帝钱与八卦镜二者之合璧,取其相辅相成之效、欲解其功,必先知其根。五帝钱,非寻常铜钱、特指清代国力鼎盛、天下安康之顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝所铸之币、此五帝在位,国运昌隆,帝威浩荡,所铸之币历经万人之手,流转百载,饱含阳刚兴旺之气,民
数字家居风水学:如何布局家中网络与智能设备,提升运势古人相宅,观山水走向,察气之流动、今人居室,虽无山川可依,却有另一番无形之“气”贯穿其中,那便是由无线网络、智能设备交织而成的数字气场、这股气场看不见,摸不着,却时刻影响着家人的心绪、精力乃至运势、所谓数字家居风水学,便是探究这股新兴气场的调和之道。路由器:家宅的数字心脏,其位至关重要家宅风水,讲求“藏风聚气”、路由器,作为全屋信息流的源头,便是
阴宅立向之法:八大方位吉凶详考阴宅之风水,其核心在于一个“向”字、此向非随意而定,乃是承接天地之气,沟通阴阳两界,以求庇佑后世子孙之关键枢纽、一处佳穴,若朝向有误,则如明珠蒙尘,吉气难纳,福泽难显、故而,探究阴宅方位之玄机,实为堪舆学之精髓所在。世人常问,阴宅方位究竟有几?若以概论,则不出八方,即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、然细究之,则需引入“二十四山”之概念,将三百六十度罗盘周天细分
阳宅风水百煞解:一文读懂如何趋吉避凶宅者,人之本、居所安,则心安,运自顺、风水之说,并非玄虚,实乃古人观天地、顺四时,出的一套环境气场学问、所谓“煞”,即是指环境中对人不利的形与气、宅外有形煞,宅内有气煞,避之不及,则需以巧法化之。外部形煞与化解之道外部环境之煞,如芒在背,影响深远,须臾不可轻视。一、穿心煞此煞常见、门前有笔直大道或长廊直冲,如利剑穿心、气流过急过猛,直入堂中,主家中财气不聚,成员
卧室,乃养神安魂之所,其间气场流转,直接关乎人之休憩与运势、现代简约风格,以其“少即是多”的理念,与风水中“藏风聚气”的要义不谋而合、所谓简约,并非空无一物,而是将每一件器物都置于其恰当的位置,使其各司其职,共同营造一个和谐宁静的能量场。卧榻之侧:安神与守护床头区域是整个卧室气场的枢纽、此处的摆件,讲究一个“稳”字。一对造型简约的床头柜,高度略高于床垫,如同左右护法,带来安稳之感、柜上可置一盏暖光
进门见客厅,是福是祸?风水玄机与布局之道古人云,宅以门为气口,纳天地之气、入门之所见,关乎阖家气运之流转、如今城市居所,户型千变,进门正对客厅的格局屡见不鲜、此番布局,究竟是开阔明朗之佳兆,抑或是气泄不聚之隐患?其中玄机,需细细道来。气不回旋,财不聚守风水之核心,在于“藏风聚气”、倘若大门与客厅尽头的窗户或阳台连成一线,便形成了风水上的一大忌讳——“穿堂煞”、入门之气,长驱直入,未在室内稍作停留回
宅门为气口,厅堂为明堂,厨房乃食禄之所,三者在家居风水中各司其职,气场独立又相互关联、今人追求空间开阔,常将客厅与厨房打通,融为一体,殊不知此举在风水格局上牵一发而动全身,若处置不当,恐对家运、财运、康运造成不利影响。一、开门见灶,财库外露客厅厨房一旦打通,最易形成“开门见灶”的格局、古人云:“开门见灶,钱财多耗、”何解?灶台在风水中象征家宅的“财库”,亦是主宰家人健康之所,地位尊崇、大门是整个家
山川之灵气,汇于一点,方能荫庇后人、阴宅风水之核心,在于寻龙点穴,而衡量龙穴真伪、气场正偏之准绳,莫过于“天心十字”、所谓天心,即穴之中心,如人之心脏,百脉所会、所谓十字,非指形象之十字,乃无形之气场交汇、一纵,自入首龙脉而来,贯穿穴场;一横,由左侧青龙、右侧白虎砂手环抱而成、此纵横二气交汇之点,即为天心、穴场若能正坐天心,则前后左右四应皆备,八方之气均衡朝拜,此为大吉之格。然世间龙穴,十有八九难
乡间建宅风水要诀与禁忌乡间建房,地基为本,关乎一家兴衰,子孙福祸、选址、立向、布局,皆有章法,不可随心而为、一砖一瓦,皆是气数、以下所列,乃乡邻建宅时,不可不知的几项风水禁忌。选址之要,避凶趋吉宅基地是根本,选错了地方,后期再如何弥补,亦是枉然。其一,不选低洼潮湿之地、低洼处阴气重,湿气侵体,久居于此,家人易患风湿骨痛之症,精神亦会萎靡不振、地势宜平坦,或后高前低,有依靠之势,方为安稳。其二,避开
为先人择一处安宁长眠之所,不仅是尽孝道之本,更是为后嗣家族谋福泽之源、阴宅风水,其理深邃,关乎一族之兴衰荣辱、勘选佳地,当慎之又之、其法门万千,然核心不离“龙、穴、砂、水、向”五字真诀。寻龙之脉,察气之行风水之本在于“气”,而“气”乘“龙脉”而行、所谓龙脉,并非真龙,乃是山脉连绵起伏之势、自太祖山发脉,经少祖、父母山层层剥换,愈行愈近,山势愈发平缓秀丽,此为生气凝聚之象、寻龙,便是要追溯这山脉的来
厨房吊顶的图案,于风水之道,确有讲究、厨房乃家中财库与食禄之源,主宰一家人的健康与财运,其气场是否顺畅、安稳,至关重要、而吊顶,位于厨房上方,如同一片“天”,它的形态、图案、颜色,无时无刻不在影响着下方的气场、若布置不当,则可能形成无形之煞,对家运产生不利影响。何为吉利之选?平整为上,简约为佳厨房吊顶的最佳风水,莫过于光洁平整,无任何花哨图案、这种设计象征“天清地宁”,气流平稳,不藏污纳垢,也便于
论阴宅风水,非怪力乱神,实乃先人安寝,后人蒙荫之学问、其理深邃,其法万千、今择其实例,以窥门径。峦头篇:山水之形,福祸之根山管人丁水管财,此为阴宅风水之总纲、山水形势,肉眼可观,其影响至深至远。寻龙之例:大凡寻地,首重龙脉、龙者,山脉之行度也、龙脉需生动活泼,如巨龙游走,忌僵直粗硬、曾见一例,某氏祖坟葬于一山脉尽头,山势雄伟,然至结穴处,山形突然断裂,如龙被斩首,此为“断头龙”、下葬后,其家族长房