三亚五行风水大揭秘:九紫离火运下的天涯海角三亚,古称崖州,地处华夏版图之南端,号称“天涯海角”、论其风水格局,非单一五行可概括,乃水火交融、木土相辅之独特地貌、欲解其密,需从其本源五行、山川形势、以及当前九紫离火大运之天时影响,三方面入手。一、三亚五行之本源:水火既济,木土相生观一地之风水,首看其五行属性、三亚的五行格局,极为鲜明。其一,至阳之水:南海汪洋,财源滚滚。三亚南临浩瀚南海,此水非江河
房顶一边高一边低风水大忌:详解“寒肩煞”对家运财运的深远影响及化解之道格局之名与形煞之源屋宅之顶,如人之冠冕,上承天光,下罩人寰,其形制至关重要、风水古籍有云:“屋造高低,人分主次、” 房顶若出现一边高耸、一边低陷之态,便触犯了风水中的“寒肩煞”,亦有称之为“单边煞”或“斜肩煞”。此格局从象形上看,如同一个人双肩不等,一肩高耸,一肩塌陷、此人形态必然歪斜,气血不畅,运势蹇滞、屋宅亦然,此种不平衡
北京,丙午年夫天地之间,万物皆有其数,万数皆有其理、数字,非仅仅计量之符号,实乃宇宙能量、阴阳五行之精微显化、吾周氏一脉,承古圣先贤之智慧,探究风水命理之奥秘,尤以数字五行之法,洞察吉凶,调理气运、世人皆知风水在于山川形势,在于宅院布局,却常忽略身边至简至微之数,其影响力,如影随形,时刻左右人之运程。河洛之源:数字风水之根基数字之学,其根源可追溯至上古“河图”与“洛书”、此二图乃中华文明之源头,易
风水之学,源远流长,其根深植于华夏文明之沃土、此道非仅为相地之术,实乃天地人三才合一,探寻宇宙气场流转与生命祸福兴衰关联之大学问、昔日,此等玄妙之理,多为帝王将相所用,秘不外传、然时移世易,龙脉翻腾,气运流转,我辈中人亦随华夏子孙之足迹,将此东方智慧播撒四海、时至今日,放眼全球,风水之学早已不再局限于唐人街一隅,而是登堂入室,成为诸多西方名流、商界巨擘乃至寻常百姓改善生活、规划未来的重要依凭、此
坤位定宅,女主之根基在三室两厅的格局中,何为女主人房?非仅一间卧室而已,此乃家宅坤位之气眼,是女主人修养生息、凝聚气运的根本所在、女主人的气运,直接关联着家庭的和睦、财运的厚薄与子孙的福泽、故而,女主人房的选址,是布局之始,亦是成败之关键。理想方位:1. 藏风聚气之所: 理想的女主人房,应位于整座屋宅相对深入、安静的位置、若将家宅比作人体,大门为口鼻,客厅为胸肺,则卧室当为心腹、气从大门入,经
鲁班尺之根源与二米四之规制鲁班尺,亦称门公尺,乃风水勘舆之必备法器、相传为工圣鲁班所创,其尺度暗合天地自然之数,能量度出空间中的吉凶气息、凡阳宅之门窗、床榻、书桌、柜架,其尺寸大小皆受此尺规制、一毫一厘之差,可致气场天壤之别。现代营造,多用公制单位、这二米四之尺,非为定数,实为一个涵盖多个吉利周期的实用长度、一根标准的鲁班尺全长约为42.9厘米,分为八大格,循环往复、二米四(240厘米)的长度,约
2026丙午年详批:家门口来一群狗,是天降横财还是家宅预警?“狗来富,猫来起大厝”,这句俗语流传甚广,道出了犬类在阳宅风水中的吉祥地位、犬,地支为“戌”,五行属燥土,土中带火,位列西北乾宫,是家宅的守护者、戌土,又是“火库”,能纳天下之火,亦能生发万物之金、故而,狗临门,通常被视为财富与守护的象征。凡事皆有阴阳两面,一群狗的到来,其背后蕴含的玄机远非“来富”二字可以概括、其吉凶祸福,需结合狗的数
客厅书桌定乾坤:独木成林的风水奥秘宅之魂,在于气、客厅,乃一宅之核心,是为“明堂”,主掌家运兴衰、人脉财禄,是全家气场流转汇聚的枢纽、其气宜动静相宜,宜藏风聚气、而书桌,为文昌之位,主事业、学业、智慧,其气场宜静、宜专、宜沉、将此二者合一,于客厅之中仅置一席大书桌,犹如在奔流江河中筑起一座定心磐石,其布局之法,稍有不慎,则可能导致气场混杂,家宅不宁;若布局得当,则能引动文昌,助旺家运,使事业与家庭
丙午年清晨见蛇玄机:家宅兴旺与个人运势的终极预兆晨光熹微,万物初醒,若于此时偶遇灵蛇,心中必是咯噔一下、此非寻常之景,乃天地所降之兆,是机缘,亦是警示、在玄学领域,蛇,素有“小龙”、“地龙”之称,其身姿蜿蜒,能屈能伸,既是智慧与财富的化身,也是土地神祇的使者、清晨,一日之始,阳气升腾,此时见蛇,其征兆的能量场最为纯粹、强烈、解讀此象,不可一概而论,需结合蛇的形态、颜色、行为、出现之地,乃至见蛇者
时值2026年,国学复兴,玄学之风亦随之而盛、都市男女,无论是乔迁新居,还是事业求索,都乐于请风水师指点一二,以求心安理得,趋吉避凶、然市场之上,鱼龙混杂,何为明师,何为庸医?若所托非人,非但无益,反受其害、今日,我便以数十年浸淫此道之经验,为各位剖析一二,助君炼就一双慧眼。观其言,察其行——品人品,定高下辨别风水师,首重人品、德不配位,术必有失、真正有道行的先生,往往气定神闲,言语谦和、他们不会
宅前有路,吉凶祸福?九运风水大师详解门前道路玄机古人云:“气乘风则散,界水则止、”风水之学,核心在于藏风聚气、在现代城市格局中,车水马龙的道路,便是引动气场的“虚水”、水能载舟,亦能覆舟;路能引财,亦能招煞、宅前之路,如人之血脉,其形态、走向、缓急,无不关系着一宅之兴衰,一家之运程。然,是否门前有路,便一概而论?非也、道路之吉凶,需辨其形态,审其方位,察其流向,方能洞悉其对家宅的真实影响。【上吉
四之数,非“死”也,乃“文昌”之象世人多以谐音论吉凶,闻“四”色变,以为通“死”,此乃大谬、此为俗世之见,未得玄空之精髓、在风水学,尤其是河图洛书之数理中,“四”乃“四绿文曲星”之本位。四绿星,五行属木,专司科甲、文昌、创意、谋略与人缘桃花、故此,数字“四”的本质,非但无死绝之气,反而充满了生发、向上、聪慧灵秀之能量、居于四层,如同与文昌星结缘,对于家中求学的子嗣、从事文职创作、策划设计、教育科
风水学的智慧:中国古文化中的环境和谐之道风水学,并非世人所误解的迷信糟粕,它是我们祖先仰观天文、俯察地理,历经数千年沉淀下来的环境学、地理学与磁场学的结晶、其核心在于一个“气”字、天地万物皆有气,山川河流有气,草木生灵有气,人亦有气、风水所探寻的,正是如何驾驭和引导这股无形之气,使其为我所用,达到“天人合一”的理想境界。所谓“风水”,最简明的解释便是“藏风聚气”、“风”是流动的气,过快则散,过缓
九运开启,一白贪狼星何去何从?三元风水大师深度解析2026年运势布局九运大势与一白星的身份转变时轮更迭,天运流转、自甲辰年(2024)起,我辈已正式踏入三元九运之下元九运、此运由九紫右弼星当令,卦象为离,五行属火、离火之运,昭示着文明、科技、文化、思想之大变革,万物由此焕然一新、九运之中,九紫为当旺之星,八白左辅为正财之星,而一白贪狼,则为未来生气之星,亦称进气吉星。一白贪狼星,其本卦为坎,五行属
天地玄黄,宇宙洪荒、风水之学,究其根本,乃时与空之交感,气与形之契合、三元玄空之法,以其理气精微,应验如神,历来被奉为堪舆学之圭臬、其中“四十八局”,更是玄空风水盘中千变万化之总纲,乃判断宅运兴衰、丁财得失之核心枢纽。时值2026丙午年,吾辈已身处下元九运(2024-2043年)之中、天时流转,地气变迁,过往八运之旺衰定律已然更迭、欲明了九运宅运之奥秘,必先深谙此四十八局之变化与应用。何谓四十八局
四合院,乃天地之气交汇之所,其宅心,即中宫,为全院之枢纽,统御八方、宅内一草一木,一砖一瓦,皆与气场流转、家运兴衰息息相关、近代建筑格局演变,卫生间入宅,此乃古时未有之变数、卫生间,本质为“独阴”之地,为“污秽”之所,其五行属水,且是浊水、其方位之定,稍有不慎,则浊水横流,秽气弥漫,轻则家人不睦,财运不济,重则伤及丁口,病患缠身、故其选址,乃四合院风水布局中至关重要的一环,需慎之又慎。院中大忌:卫
24楼风水探秘:吉凶祸福全解析 (丙午年运势特别版)坊间常闻,逢“四”不祥,因其音近“死”,故许多人对带四的楼层避之不及,24楼亦在此列、此乃世俗之见,以音取义,实则于玄空风水正理之中,数字之吉凶,远非如此浅薄、一栋楼宇,一层天地,其气运之好坏,乃数字之象、五行之生克、元运之旺衰、峦头之形煞与缘主自身命理交织作用之果、今日,老夫便为各位细细剖析这24楼的风水玄机。数字之象意:拆解“二”与“四”的
家中风水:万年青的生旺与禁忌论及家宅风水布局,绿植向来是催旺生气、调和气场的关键之物、而在众多风水植物中,“万年青”三字,因其名号响亮,寓意吉祥,常被世人奉为上选、然万物皆有其性,用之得当则锦上添花,用之不法则可能反受其累、家中置一盆万年青,究竟是福是祸?这其中的玄机,需细细道来。万年青,其名其形,暗藏玄机风水之道,首重“象”与“意”、万年青之所以能在风水植物中占得一席之地,其根源在于它自身所带
“七上八下”之说的本源与误区坊间常言“七上八下”,许多人望文生义,以为七层寓意“起”,有上升之势,故为吉;八层谐音“发”,本应大吉,却反被认为有“分发”、“散发”之意,或是到达顶峰即将滑落,故而不吉、此等说法,实乃以讹传讹,未得风水之精髓。其真正源头,并非出自谐音,而是源于易经后天八卦之方位与卦象、在后天八卦图中,数字“七”对应西方兑卦(?)、兑为泽,为少女,象征喜悦、收获,有欣欣向荣、向上发展
八楼风水,吉凶探源:九运之下,何去何从?京城,2026年,时值下元九运、世人选宅,多有楼层之惑,尤以“八楼”为甚、或闻“八”即“发”,视为祥瑞;或闻八为退气,心生疑虑、究竟八楼藏何玄机?今日便为诸位善信拨开云雾,细说端详。选宅择居,如人穿衣,需合身、合时、合命,不可一概而论、八楼之吉凶,断不可单凭一“发”字定论,需从理气、峦头、命理三方面综合参详,方得真谛。一、 理气之变:八运旺气已过,九运何解?