厨餐厅相通,福祸一线间?老先生谈布局之道今人居所,常将厨餐厅合二为一,以求空间通透,动线流畅、此举在营造现代感之余,于风水理气之道,却是一把双刃剑、厨房,乃生火造饭之地,属火,为家宅之“食禄”源头,关系着全家人的财运与健康、餐厅,则是家人围坐进食之所,主团圆和睦、二者相通,气场交汇,若布局得当,则能催旺家运,人财两兴;倘若布置失宜,则可能导致气场紊乱,家宅不宁。布局之忌,不可不察一忌:开门见灶大门
庭院风水,理气为要,而水又为气之母,能导气、聚气、化气、别墅庭院之中,一泓活水,一尊风水轮,布置得当,则能引天地之灵气,纳四方之财运,使家宅兴旺,人丁安康、时值二零二五年十一月,深秋气寒,万物渐藏,此时布置庭院水景,尤需审慎。方位之选,乃风水布局之首重、风水轮的摆放,并非随心所欲,其方位直接关联着家运的盛衰、古语云:“山管人丁,水管财”,水景的设置,核心在于“引财入室”、故而,风水轮之水,其流向必
京城十一月的风,已带上了几分萧瑟之意、围炉夜读,翻阅那些泛黄的纸页,古人的智慧便透过墨香,弥散在书房的空气之中、谈及风水阳宅古籍,并非是谈论玄虚之说,而是探寻古人如何营造一个安身立命之所,一份与天地自然和谐共处的生存哲学。溯其源流,当推《黄帝宅经》、此书开篇即言:“宅者,人之本、人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地、”寥寥数语,道破了阳宅风水的核心精髓、它并非将宅邸视作冰冷的砖石瓦木,而是看
时维乙巳年冬,于胶东烟台,论及家居风水,客厅乃为枢纽,如人之心脏,气运流转之总纲、欲求“烟台客厅风水大师推荐图”,实则非求一纸一图,乃求其理,求其法、高明之师,其图存乎于心,因宅而异,因人而变、此文不作泛泛之谈,旨在剖析大师勘舆客厅之内在法门,以为参照。烟台寻师之道:辨其真伪,而非逐其虚名于烟台此地,欲寻访高明风水大师,不可轻信网络浮夸之辞、真正的大师,其名多在坊间口耳相传、评判一位大师是否值得信
昌乐之地,古称宝都,东依孤山,南傍丹河、山水环抱之处,其气场自与他处不同、谈及昌乐的家居风水,不可脱离此地特有的地理文脉、所谓一方水土养一方人,亦养一方宅、若问是否有熟悉此地风水之人,答案是肯定的,只是真正的明师,往往隐于市井,需有心人探访。昌乐风水之根基:山与水昌乐家居风水,其理法根源离不开孤山与丹河这两大地理标志、孤山在东,为镇山,主贵气与人丁、家居选址或布局,若能遥相呼应,借得东方青龙之势,
风水探凶宅:藏于形与气中的奥秘宅之吉凶,非怪力乱神之说,其根源在于“气”的聚散、顺逆与清浊、风水学审视一处居所是否为“凶宅”,并非寻找鬼魅,而是辨析其环境、格局与历史中,那些对居住者身心运势构成持续损害的无形力量、其原理,可从外、内、人三方面探究。外煞为先,审其周边阳宅风水,首重外部环境,此为“峦头”、宅外之形,直接决定了纳入宅内的“气”的品质、若外部环境险恶,则如人处险境,时刻受其侵扰,宅运焉能
时值二零二五年十一月,京城已是寒意初显,家宅之内,厨房一方天地的温热便显得尤为重要、对于居住在小户型中的人家而言,厨房方寸之地,既要满足日常炊煮,亦要兼顾气场流转、选材之中,瓷砖向来是厨房的首选,那么在风水学里,小户型厨房铺设瓷砖,是利是弊?其中又有哪些不为人知的门道?论及厨房风水,离不开“水”与“火”二字、厨房乃水火交汇之地,洗菜盆为水,灶台为火,水火相克,本易形成气场冲撞,影响家宅安宁、而瓷砖
阳台水缸风水大忌:摆错一处,财运难聚,家宅不宁阳台,乃家宅之气口,吐故纳新之地、于此地置一水缸,本为引财入室之法,所谓“山主贵,水主财”、然水能载舟,亦能覆舟、水缸摆放若触犯禁忌,非但不能招财,反会引来破财、病患等无妄之灾、欲在阳台设缸养鱼,以下几点风水禁忌,务必铭记在心。方位之忌:五行相克,财气不彰阳台水缸的方位,是所有禁忌中的重中之重、五行之中,水火不容、正南方位属火,若将属水之鱼缸置于此处,
藏在厨房的乾坤:菜板风水里的家运玄机一方菜板,看似寻常,实则承载着一家人的食禄与康健,是厨房中不容小觑的风水基石、每日三餐的食材,皆在此处经过切剁、料理,方成盘中餐、它不仅是食物的承载台,更是家庭气场流转的一个重要节点、此处的气场洁净安稳,则家人身体康泰,财禄丰盈;若此处紊乱不洁,则易引动口舌是非,影响家人健康。材质之选,关乎五行生克菜板的材质,直接对应着五行能量,选择得当,能与厨房整体气场相生相
阳台之上,能否纳一池清水,养几株荷花?此举于风水之道,究竟是吉是凶,能否催旺家宅财运?此问萦绕于不少雅致人家心中。荷花,自古便是君子之花,其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,深受文人雅士推崇、在家居风水学中,物象的寓意与形态至关重要,而荷花,恰恰集众多祥瑞于一身。其一,在于“和”与“合”、荷花之“荷”,谐音“和”,象征家庭和睦,夫妻和美、家宅之中,最重“家和万事兴”,一株清荷,如同一位温润的君
古人云,明厅暗室、其理在于,厅堂乃家人活动、接待宾客之所,属阳,宜开阔明亮,以纳四方之气;卧室为休憩安寝之地,属阴,宜静谧安宁,以养精蓄锐、若将二者合一,阴阳混杂,动静不分,于风水之道,实为一大忌。气场混杂,心神不宁客厅为人气汇聚之地,亲友往来,谈笑风生,其气场是流动的、外放的、而卧室则需一个稳定、内敛的气场,助人放松心神,安然入梦、当卧室暴露于客厅之中,客厅的喧嚣与动荡之气会直接冲撞卧室的宁静气
宅者,人之本、居室之气,与人息息相通、一室之内,陈设之物,非仅为悦目,亦关乎气场流转,潜移默化间,影响居者之运势、择一二开运摆件,置于妥当之处,可引吉避煞,调和阴阳。招财进宝,富贵安康欲求财运亨通,厅堂或书房之财位乃关键所在、财位通常位于入门斜对角,是藏风聚气之所。貔貅: 此乃上古瑞兽,有口无肛,吞万物而不泻,故有纳食四方之财的寓意、玉石或金属材质的貔貅尤佳、摆放时,需将貔貅头部朝向门口或窗外,意
时至乙巳蛇年深秋,万物萧瑟,正是论穴寻龙,谈阴宅风水之际、问曰:坟地西边是土丘,此局风水如何?此事非一言可断吉凶,需细察其形、其势、其情,方能有所定论。在堪舆之术中,坟地之选址,讲究“四象”环抱,即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、此四象,并非真有神兽,而是对穴场周围山水形势的形象化比喻、坟地之西边,正是“白虎”之位、白虎,属金,主威严、煞伐、权柄,亦关乎家中女性及财帛、西边有土丘,便是“白虎砂”的
公历日期:2026年10月29日,星期四。农历日期:丙午年九月初九,重阳节。本日天干地支:年柱:丙午月柱:戊戌日柱:壬寅本日五行格局今日之核心,在于“壬寅”二字、壬为阳水,如江河湖海,奔腾不息,其性聪慧、流动、寅为阳木,乃初春之木,内藏甲木、丙火、戊土,生机勃勃,有向上、开拓之意、日柱本身,水生木,是为“水木清华”之象,主聪明秀气,利于学习、创作与策划。然观全局,则乾坤大不相同、年柱丙午,烈火炎炎
岁次丙午,时维孟夏,阳气方盛,万物繁茂、为六月生辰者择一吉日,设宴庆贺,不仅是亲友欢聚之乐,更是为寿星纳吉气、添福寿、催旺未来一年运势的关键之举、择日之学,深合天道,需观天干地支之流转,察五行生克之玄机,辨神煞吉凶之分野,方能选出天时、地利、人和三者皆备的上佳之日。2026年6月,跨越农历四月(癸巳月)与五月(甲午月),节气于6月5日“芒种”交接、月令变换,气场随之转移,择日尤需精准、癸巳月,水蛇
大环境选址:气场为先医院乃救死扶伤之地,其址选择,关乎一方生息、宜择地势开阔,阳光普照,空气流通之所、若能背山面水,或邻近公园绿地,得自然生机助力,则为上选、此等环境能藏风聚气,使人心旷神怡,利于康复。尤忌邻近庙宇、坟场、屠宰之所,此类地方阴气、煞气较重,易扰乱医院自身所需之祥和气场、亦需避开高压电塔、垃圾场等秽气、磁场不稳之处、门前不宜有长路直冲,谓之路冲煞,气流过急,不利病人静养。内部格局:吐
一、立论定性:客厅为心,双卫为患家宅如人身,客厅便如人之心脏,乃统领全身气血、维系生命之根本、在风水学中,客厅被称为“明堂”,是藏风聚气之所,主宰着整个家庭的财禄、运势、人脉与和睦、明堂宜开阔、明亮、整洁,气流回旋有情,方能聚拢八方吉气,滋养家宅。而卫生间,古称“厕”,在风水上属“独阴之气”汇聚之地、其本质功能为排泄、洗涤,故而积攒了大量的污秽之气、潮湿之气与下行之水、此水非财水,而是“污水”,
洞悉自我:何为五行属水之人?在谈论花卉之前,必先明晰自身、何为水命?命理学中,人之五行,非简单以生肖年份论断、最为精准者,乃是看生辰八字中的日柱天干、日干为“壬”或“癸”者,方为真正的水命之人。壬水,如江河湖海,浩浩荡荡,奔流不息、其人大多聪慧过人,志向远大,有包容之心,亦有冲动之时、性情多变,如水无常形。癸水,如雨露甘霖,润物无声、其人大多心思细腻,内敛含蓄,有极强的洞察力与韧性、看似柔弱,实
属龙住3楼的风水怎么样?丙午年(2026)详尽解析辰龙之本性与三楼之数理论风水,必先知其根,方能断其吉凶、生肖龙,地支为辰、辰者,土也,非同寻常之土,乃是蕴含水汽的湿土,故称“水库”、辰龙天生带有一种威仪与贵气,象征着权势与变化、其五行属土,位居东南,正当巽位,乃风起之地,龙得风而起,变化无穷、龙性刚猛,志向高远,却也易有刚愎自用、心高气傲之弊。再看“三”这个数字、在河图洛书之中,“三”为东方震
气,乃万物之本、天地宇宙,山川草木,乃至你我之身,无一不在此气之中、所谓风水命理,并非玄虚之说,而是解读这股无形之“气”,并顺势而为的古老智慧、掌握其核心,便需通晓八卦、五行与八字,三者如鼎之三足,互为表里,共同构筑了人与环境和谐共生的蓝图。五行:构成世界的基石何为五行?金、木、水、火、土、切莫将其简单理解为五种物质、五行,实则是宇宙间五种最基本的气场、能量状态与运动趋势的归纳。木曰曲直:代表生长