袁天罡称骨算命古文 袁天罡称骨法原文

唐代玄学大师袁天罡所创的“称骨算命法”，在中华命理学体系中占有极重地位、其法将人的生辰八字——即出生年、月、日、时，折算为特定的“骨重”，通过骨重的累加得出总量，再对照相应的歌诀推演一生荣辱富贵、这种方法虽较四柱八字略显简便，但其微言大义，往往能一针见血地指出命主格局的高低、财运的厚薄以及晚年的归宿。

称骨算命的基础计算法则

称骨算命的第一步是确定出生时空的重量、这里的重量单位是“两”和“钱”。

出生年份骨重表（六十甲子）

甲子年（1924、1984）：一两二钱

乙丑年（1925、1985）：九钱

丙寅年（1926、1986）：六钱

丁卯年（1927、1987）：七钱

戊辰年（1928、1988）：一两二钱

己巳年（1929、1989）：五钱

庚午年（1930、1990）：九钱

辛未年（1931、1991）：八钱

壬申年（1932、1992）：七钱

癸酉年（1933、1993）：八钱

甲戌年（1934、1994）：一两五钱

乙亥年（1935、1995）：九钱

丙子年（1936、1996）：一两六钱

丁丑年（1937、1997）：八钱

戊寅年（1938、1998）：八钱

己卯年（1939、1999）：一两九钱

庚辰年（1940、2000）：一两二钱

辛巳年（1941、2001）：六钱

壬午年（1942、2002）：八钱

癸未年（1943、2003）：七钱

甲申年（1944、2004）：五钱

乙酉年（1945、2005）：一两五钱

丙戌年（1946、2006）：六钱

丁亥年（1947、2007）：一两六钱

戊子年（1948、2008）：一两五钱

己丑年（1949、2009）：七钱

庚寅年（1950、2010）：九钱

辛卯年（1951、2011）：一两二钱

壬辰年（1952、2012）：一两

癸巳年（1953、2013）：七钱

甲午年（1954、2014）：一两五钱

乙未年（1955、2015）：六钱

丙申年（1956、2016）：五钱

丁酉年（1957、2017）：一两四钱

戊戌年（1958、2018）：一两四钱

己亥年（1959、2019）：九钱

庚子年（1960、2020）：七钱

辛丑年（1961、2021）：七钱

壬寅年（1962、2022）：九钱

癸卯年（1963、2023）：一两二钱

甲辰年（1964、2024）：八钱

乙巳年（1965、2025）：七钱

丙午年（1966、2026）：一两三钱

丁未年（1967、2027）：五钱

戊申年（1968、2028）：一两四钱

己酉年（1969、2029）：五钱

庚戌年（1970、2030）：九钱

辛亥年（1971、2031）：一两七钱

壬子年（1972、2032）：五钱

癸丑年（1973、2033）：七钱

甲寅年（1974、2034）：一两二钱

乙卯年（1975、2035）：八钱

丙辰年（1976、2036）：八钱

丁巳年（1977、2037）：六钱

戊午年（1978、2038）：一两九钱

己未年（1979、2039）：六钱

庚申年（1980、2040）：八钱

辛酉年（1981、2041）：一两六钱

壬戌年（1982、2042）：一两

癸亥年（1983、2043）：六钱

出生月份骨重表（农历）

正月：六钱；二月：七钱；三月：一两八钱；四月：九钱；五月：五钱；六月：一两六钱；七月：九钱；八月：一两五钱；九月：一两八钱；十月：八钱；十一月：九钱；十二月：五钱。

出生日期骨重表（农历）

初一：五钱；初二：一两；初三：八钱；初四：一两五钱；初五：一两六钱；初六：一两五钱；初七：八钱；初八：一两六钱；初九：八钱；初十：一两六钱；十一：九钱；十二：一两七钱；十三：八钱；十四：一两七钱；十五：一两；十六：八钱；十七：九钱；十八：一两八钱；十九：五钱；二十：一两五钱；二十一：一两；二十二：九钱；二十三：八钱；二十四：九钱；二十五：一两五钱；二十六：一两八钱；二十七：七钱；二十八：八钱；二十九：一两六钱；三十：六钱。

出生时辰骨重表

子时（23-01）：一两六钱

丑时（01-03）：六钱

寅时（03-05）：七钱

卯时（05-07）：一两

辰时（07-09）：九钱

巳时（09-11）：一两六钱

午时（11-13）：一两

未时（13-15）：八钱

袁天罡称骨解释白话版

申时（15-17）：八钱

酉时（17-19）：九钱

戌时（19-21）：六钱

亥时（21-23）：六钱

称骨歌诀：命格深层解析（二两一钱至七两一钱）

将上述年月日时四项骨重相加，所得总数即为“骨重”、每一阶骨重对应一段古文断语，以下为详尽批注。

二两至三两：奔波劳碌，自食其力

二两一钱： “刑妻克子，衣食无忧，半世坎坷、”此命格多为身世孤苦，祖业无根，早期需四处漂泊、虽不至断炊，但亲情缘薄，中年后方显安定。

二两二钱： “身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人、”这种命格在现代多表现为缺乏社会资源，生存环境严峻，极度依赖体力劳动，且容易陷入入不敷出的境地。

二两三钱： “此命推来骨格轻，求谋做事事难成、”其义在于根基不稳，志大才疏或时运不济，常在成功的边缘功亏一篑。

二两四钱： “别立家园起门户，中年行运渐兴隆、”此为先苦后甜之局、早年背井离乡，三十五岁后运势方有起色。

二两五钱： “身累勤劳终日忙，晚景凄凉独守房、”此命一生操劳，为人作嫁衣，若不注意晚年储蓄及家庭关系，容易晚景孤单。

二两六钱： “平生衣禄苦追求，渐渐营谋说不休、”虽有进取之心，但天资或机遇有限，属于勤俭持家的普通命格。

二两七钱： “一生做事少人帮，独力持家事必成、”这是典型的独行侠命格，虽然没有贵人扶持，但凭借自身坚韧，亦能白手起家。

二两八钱： “祖业凋零骨肉微，一生经营苦中求、”六亲缘薄，难以继承遗产，人生第一桶金往往来得极难。

二两九钱： “早年行运艰难多，中限衣食自然足、”运势转折点在于三十六岁，此后生意或职场会进入平稳期。

三两： “劳劳碌碌苦中求，中限红运自然优、”属于厚积薄发的类型，前半生在磨炼中度过。

三两一钱至四两：小康之势，勤能补拙

三两一钱： “忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头、”虽有小财，但精神压力大，常觉怀才不遇。

三两二钱： “初年运蹇事难谋，晚景荣华富贵期、”典型的老来红，子女孝顺，晚年福泽深厚。

三两三钱： “早年作事事难成，百年营谋也是空、”此命格局偏弱，忌讳投机取巧，宜脚踏实地，方可求一生平安。

三两四钱： “此命福气果如何，僧道门中衣禄多、”暗示此人与佛道有缘，性格清高，不适合在尔虞我诈的商海沉浮，若从文或从教，更有成就。

三两五钱： “平生福量不周全，祖业难承劳力先、”需要付出比常人更多的努力才能获得同等的社会地位。

三两六钱： “不须劳碌过平生，独自成家福不轻、”这在称骨中是一个分水岭，标志着脱离了单纯的劳力命，开始拥有技术或管理才能，福分递增。

三两七钱： “此命般般事不成，妻宫骨肉亦无情、”性格可能偏激或孤僻，需修身养性，方能改善晚年境遇。

三两八钱： “一身才干学不完，家道兴隆晚更宽、”此为才子型命格，多才多艺，中年后家业兴旺。

三两九钱： “此命格中带利名，晚年富贵自然多、”早年可能平平无奇，但贵在持久，越老越吃香。

四两： “平生衣禄不须求，晚景荣华更无忧、”中正之命，一生平安喜乐，少有大风大浪。

四两一钱至五两：中产阶级，官运商才

四两一钱： “此命推来事不同，为人能干异凡庸、”具有领导力或某种过人的天赋，能够在行业内占据一席之地。

四两二钱： “得宽怀处且宽怀，何用双眉总不解、”此命多忧思，其实财禄不缺，若能放宽心态，福寿自来。

四两三钱： “为人心性最聪明，做事轩昂近贵人、”人脉资源丰富，常有贵人提携，一生顺遂。

四两四钱： “万事由天莫苦求，中年福禄自自然、”强调顺应天命，不争而得，生活富裕。

四两五钱： “命格推来福不轻，祖业根基亦自成、”家世背景通常较好，或者能够继承长辈的资源。

四两六钱： “东西南北尽皆通，出外经营事必成、”适宜远方求财，在异地他乡更容易大展宏图。

四两七钱： “此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然、”典型的家庭型命格，个人事业虽有波折，但家庭美满，子女成才。

四两八钱： “幼年奋斗苦辛多，中限交来福寿全、”早期的辛苦是为了换取中晚年的大福报。

四两九钱： “此格推来气象新，身前财禄不求人、”极强的自尊心与自立能力，财运极佳，无需仰人鼻息。

五两： “名利双收在晚年，一生衣禄自天然、”早年名声不显，但晚年威望极高。

五两一钱至六两：富贵双全，名利兼得

五两一钱： “一世荣华事事通，不须劳力自亨通、”这种命格的人往往出生在优渥环境，或者运气极佳，关键时刻总有神助。

五两二钱： “一世荣华事必成，清心悦色乐平生、”心态平和且拥有大量财富，生活质量极高。

五两三钱： “此格推来福禄宏，不须求谋自如丰、”财源广进，不费吹灰之力即可获得常人难以企及的财富。

五两四钱： “一生财禄尽皆平，早有功名在后成、”名声大于财利，适合走仕途或科研道路，晚年受人景仰。

五两五钱： “少年奋斗志气高，中限功名显气豪、”充满斗志，属于那种能通过奋斗改变家族命运的人，中年时期威震一方。

五两六钱： “仁义礼智信全齐，此格推来必有成、”人品与运势并重，通过良好的社会声望获得财富。

五两七钱： “福禄丰厚万事成，一身荣耀显门庭、”这是光宗耀祖的命格，能给整个家族带来荣耀。

五两八钱： “此格推来福分多，一生荣华更无忧、”人生几乎没有阻碍，是极少见的平顺命。

五两九钱： “不须劳碌过平生，福禄双全乐晚年、”这种命格的人在晚年往往拥有大量的产业或社会地位。

六两： “一世荣华万事成，青云有路志气高、”少年得志，平步青云，在政治或商业领域具有极高的影响力。

六两一钱至七两一钱：顶级命格，王侯将相

六两一钱： “不须劳碌过平生，白手成家显门庭、”虽然起点不一定极高，但上升空间巨大，且速度极快。

六两二钱： “此格推来福不轻，一生荣华受天恩、”被上天眷顾的命格，常在危机中转危为安，并因祸得福。

六两三钱： “命格推来大不同，平生衣禄自丰盈、”具有非凡的智慧与远见，常能预判风口，获取巨大利益。

六两四钱： “此格推来福禄全，功名利禄自天然、”在古代是文曲星下凡，在现代则是顶级学者或商界领袖。

六两五钱： “一生荣华万事通，不须劳力自亨通、”人生赢家，几乎没有求而不得的东西。

六两六钱： “此格推来大不同，一生衣禄受天恩、”这种命格的人常伴随特殊的使命感，能在历史进程中留下名字。

六两七钱： “一世荣华万事成，不须劳碌自亨通、”极度富贵，资源集中，属于社会金字塔顶尖。

六两八钱： “富贵由天莫苦求，万般事业自然成、”天生自带财库，无论从事何种行业都能迅速积累财富。

六两九钱： “一世荣华万事通，不须劳力自亨通、”与六两七钱相似，但更侧重于名望的持久性。

七两： “此格推来大不同，公侯卿相在其中、”在古代是封侯拜相之命，在现代则是国家级或国际级的领袖人物。

七两一钱： “此命生成大不同，公侯卿相在其中、”此为称骨算命的最高量级，极为罕见、此种格局的人非凡夫俗子可比，多为开创时代的伟人，或者是极具精神影响力的圣哲。

关于称骨算命深度应用的考量

在解读称骨算命时，不可仅看重量数字、骨重的高低并非绝对的优劣标准。

骨重与承载力

命理学中有一个核心概念：承载力、七两命格固然尊贵，但若出生在寻常人家，且本人未受良好教育，这种“重骨”往往会变成一种负担，表现为性格孤傲、与周围环境格格不入、反之，三两左右的命格，若能保持勤奋克己，亦能在小康生活中获得实实在在的幸福。

男命与女命的差异

袁天罡称骨算命中，男命与女命的歌诀是不同的、上述详述的多为男命歌诀、女命在解读时，更侧重于夫星、子星以及家宅的安定、例如，同样是三两六钱，男命可能代表自立门户，女命则可能代表持家有道，能助夫发迹、在2026年这一时代背景下，女性的社会角色已发生巨变，因此女命歌诀中的“旺夫”亦可解读为女性自身的职业成就对家庭资本的贡献。

季节与五行的修正

单纯的年月日时加总，忽略了节气深浅、正月生人与三月生人，即使骨重相同，其生命张力亦有差别、春季生人木气旺，若骨重偏轻，尚有生机；秋季生人金气肃杀，若骨重偏轻，则需防体弱多病、这种考量是称骨算命在实际运用中需要结合八字理论进行微调的地方。

命运的动态性

称骨算命给出的是一个“初始配置”和“宏观趋势”、所谓“命好不如运好”，骨重定的是格局，而流年走势则决定了财富和名声何时兑现、二两九钱的命，若在步入中年后遇到连续的食神大运，其生活质量未必逊色于四两命格。

称骨算命的社会心理价值

在现代社会，由于竞争压力与未来的不确定性，人们常求助于古代智慧、称骨算命的意义，不在于给人生贴上阶级标签，而在于提供一种心理慰藉与策略指导。

对于骨重偏轻者，其核心策略应是“积跬步以至千里”，通过掌握一门精湛的技术来弥补先天资源的不足，避免参与高风险的金融博弈、对于骨重中等者，应重点经营人际关系，利用“近贵”的特点实现阶层跃升、对于骨重偏重者，则需警惕“满招损”，修养德行，以德载物，防止财多身弱。

这种算法的精妙之处在于它将复杂的人生简化为可感知的重量、尽管2026年的科技已经触及了意识流与量子计算，但人类对自身命运的敬畏与探索从未改变、称骨算命作为一种文化遗产，其文字中所蕴含的因果观、勤俭观和天人合一的思想，至今仍是指导我们平衡心态、规划人生的重要坐标。

通过这种古老的视角，我们可以更清晰地看到，人生的重量不仅在于出生时的那一刻，更在于如何通过后天的修持，将那几两骨头的潜力发挥到极致、无论是“身寒骨冷”还是“荣华富贵”，最终都指向了一个终极目标：在认清命局的基础上，达观地生活，积极地作为。