八字中的气数和寿命 八字中的气与势

气数之本源：四柱定格

人之祸福寿夭，自落地啼哭之刹那，受天地之气，便已然定下格局、此即八字命盘，年、月、日、时四柱，干支八字，如同一幅描绘生命轨迹的舆图、所谓“气数”，并非虚无缥缈之谈，而是这幅舆图中五行之气的盛衰、清浊、顺逆之态、气盛而纯，则根基稳固，如劲松立于山巅，能耐风霜、气衰而浊，则根基浅薄，似浮萍漂于水面，风雨飘摇。

论断寿元，首观命局之整体气象、八字格局，有高下之分、格局高者，五行流通有情，用神得力，全局气脉贯通，如长江大河，浩荡千里，生生不息、此等命局，纵使大运偶有波折，亦不过是行船遇上浅滩，稍作停留，终将汇入大海、格局低者，四柱刑冲破害，五行偏枯阻塞，用神无力或受重创，全局之气驳杂混乱，如一潭死水，秽物丛生，生机难存、此为论寿之第一关要。

日主之强弱：性命之根

八字之中，日柱天干，称“日主”或“日元”，代表命主自身、日主之强弱，是判断一个人生命力、抵抗力的核心所在、犹如一国之君，君强则国安，君弱则国危。

日主得令、得地、得生、得助，方为身强、得令者，生于当旺之月，如甲木生于寅卯之春；得地者，地支有根，如甲木见寅、卯、亥、未；得生者，有印星贴身相生，如甲木见壬癸之水；得助者，有比劫帮扶，如甲木见乙木、日主根深蒂固，元神旺相，则体魄强健，精神饱满，纵遇七杀攻身、枭神夺食之凶运，亦有足够元气抵御，化险为夷、此类命格，具备长寿之基石。

反之，日主失令、失地，又无比劫、印星生扶，孤立无援，此谓身弱、身弱之命，如风中残烛，最忌财、官、杀旺而攻身、财旺则耗身，官杀旺则克身、若大运、流年再遇强力之克耗，日主元气耗泄殆尽，则性命堪忧、特别是那种“身弱无依”之格，全局皆为克泄耗之物，无半点生扶，此为夭亡之显兆。

五行之均衡：生命之律

天地万物，皆由金、木、水、火、土五行构成，人体亦然、八字命盘，便是人体五行之气的微缩模型、寿元之长短，与命局五行是否平衡、流通息息相关。

其一，在于调候、命局过寒过热，皆为病态、生于亥、子、丑三冬之命，金寒水冷，若无火来暖局，则全局冻结，毫无生气，易患寒湿之症，血脉不通、生于巳、午、未三夏之命，火炎土燥，若无水来润泽，则全局亢烈，精血耗干，易生燥热之疾，心肾不交、调候用神，如医者之良药，能救全局于水火、若命中有得力之调候用神，且大运不伤此神，则体健寿长、若调候用神被冲克殆尽，则生命之平衡被打破，大祸临头。

其二，在于流通、五行贵在生生不息，循环有序、若命局中，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水复生木，此谓“流通有情”、气机顺畅，则新陈代谢正常，百脉调和，自然不易生大病、最忌五行之间相互战克，阻断流通、譬如，强金克弱木，木为肝胆，主筋骨，受克则肝胆易损，筋骨易伤、强水克弱火，火为心血，主神明，受克则心脑血管易出问题，精神萎靡、全局战克不休，气机紊乱，脏腑失和，何谈长寿？

运途之起伏：存亡之机

八字可以看人的寿命吗

命好不如运好、八字原局虽定下人之禀赋高低，然大运、流年之变化，方是吉凶祸福的具体应验、十年一步大运，如季节之更替；一年一变流年，如每日之晨昏。

论断寿元，大运流年之作用至关重要，有几处险关需格外留意：

一为“用神”受克之运、用神，乃命局之枢纽，关系全局之安危、若大运、流年、原局形成三刑、三冲，恰恰伤害了命中最关键的用手，此为“岁运并临，克害用神”，是生死大关、比如身弱以印为用，大运逢强财破印，流年再助财星之势，印星被连根拔起，则如失怙之儿，灾厄难免。

二为“日主”入墓之运、辰、戌、丑、未为四墓库、若日主五行之墓库出现在大运或流年，且日主在原局本就衰弱无力，行至墓库运，如同人入坟墓，生气全无，精神萎靡，重病缠身，此亦是寿元将尽的信号之一。

三为“天克地冲”之运、流年与命局某柱（特别是日柱或时柱）形成天干相克、地支相冲，其动荡之力极巨、若冲起命中忌神，或冲倒命中用神，则易有突发之灾，如车祸、意外、暴病等，令人措手不及。

四为“枭神夺食”之运、食神为福寿之星，代表人的口福、健康、思想、若身弱而食神为用，最忌枭神（偏印）来夺、枭神夺食，犹如断绝粮草，轻则精神抑郁、生病破财，重则性命不保、特别是命局已构成枭食相争，再行枭运，十有九凶。

气数非定数：人事之功

命理之学，旨在揭示规律，趋吉避凶，而非让人听天由命，坐以待毙、八字所显现的寿元信息，更多是一种“可能性”与“脆弱点”的提示、气数虽有定，然变数亦存乎其中。

古人云：一德、二命、三风水、四积阴功、五读书、此言极是。

心性修养为第一要义、一个八字格局虽高，若心术不正，行为乖张，暴殄天物，挥霍福报，亦会缩减寿数、反之，一个命局虽有瑕疵，若能心怀仁善，积德行善，孝敬父母，慈悲待人，无形中便能化解诸多戾气，为自己培植福田，所谓“仁者寿”。

起居调养亦是关键、知晓自己命中五行之偏颇，便可在日常生活中加以调整、如命中火旺为病者，宜居于近水之处，多食清凉之物，戒除烟酒辛辣，保持心境平和，此为“后天补救”、反之，若明知己身之病灶，却恣意放纵，逆天而行，则无异于自寻死路。

环境风水之力不可小觑、人秉天地之气而生，亦受天地之气影响、选择与自己命理喜用五行相合的居住环境与方位，能有效弥补先天之不足，滋养元气，此为“借天地之力以助我身”。

故而，八字所论之寿元，乃先天之“命”、而后天之修身、养性、积德、调理，则是后天之“运”、命与运相结合，方构成完整的人生、智者知命而不为命所缚，察其缺而补之，知其危而避之、洞悉自身气数之流转，顺势而为，谨慎处之，方能于风浪之中，安稳行舟，尽享天年、天命、地运、人事，三才合一，方为命理之正道。