鬼谷子算命称骨法 鬼谷子称骨算命阳寿

人之生辰，蕴含天地玄机、自古以来，先贤便试图从生辰八字之中，窥探命运的轨迹、在众多命理学法门中，“称骨算命”以其简明直观而流传甚广、相传此法为唐代袁天罡所创，借由生辰推算骨重，再以骨重几两几钱，对应相应的命格判词，从而洞悉人一生的荣枯顺逆。

此法之核心，在于将人的出生年、月、日、时，各自对应一个特定的“骨重”数值、其单位沿用旧制，以“两”和“钱”计算，十钱为一两、推算者需将年月日时四个数值相加，得出总骨重，此即为个人命格的先天之秤。

骨重推算之法

欲知骨重，需先备齐个人准确的阴历生辰。

年份骨重

推算以六十甲子为一轮，每一年皆有其对应的重量、例如，甲子年为一两二钱，乙丑年为九钱，丙寅年则为六钱、此中规律并非简单的数字递增，而是蕴含了天干地支五行生克的复杂对应。

月份骨重

正月为六钱，二月为七钱，三月则重，为一两八钱、十二个月份的重量亦有高低起伏，这与四时节气、万物生发收藏的道理暗合、春生夏长，秋收冬藏，每个月份所禀赋的能量不同，其在命格中的分量自然也各异。

日期骨重

初一为五钱，初二为一两，……，直至三十日，亦为一两、日期的重量变化，体现了月相盈亏对人命运的细微影响。

时辰骨重

子时为一两六钱，丑时为六钱，寅时为七钱、一日十二时辰，对应不同的权重，将一天之中的阴阳消长之气纳入命盘考量。

举一实例，以便明晰

假设有一人，生于庚子年（2020年）八月初八日申时。

查阅骨重歌诀：

庚子年，骨重为七钱。

八月，骨重为一两五钱。

初八日，骨重为一两六钱。

申时，骨重为八钱。

鬼谷子称骨七两

将四者相加：

七钱 + 一两五钱 + 一两六钱 + 八钱 = 四两六钱。

此人总骨重便为“四两六钱”。

骨重与命格谶言

得出总骨重后，便可对照《袁天罡称骨歌》寻得对应的命格判词、这些判词多以四言或七言诗歌的形式呈现，语言精炼，意象深远，描绘出该命格一生的主要脉络。

骨重之轻重，并非简单的好坏之分、世人常误以为骨重则贵，骨轻则贱，实则不然、命格千姿百态，各有其存在的道理。

骨重较轻者（如二两至三两之间）

譬如“二两六钱”之命，其判词云：“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休、离祖出门宜早计，晚来衣食自无忧、”

此判词描绘了一幅早年辛劳、白手起家的图景、命主需凭借自身不懈的努力，离乡背井方能有所成就，属于先苦后甜、晚景安泰的类型、这并非“贱命”，而是一种需要坚韧与毅力方能成事的命运脚本。

骨重适中者（如四两至五两之间）

回到前例的“四两六钱”，其判词为：“东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆、衣禄无亏天数定，中年晚景更兴隆、”

此命格主人生性豁达，适应力强，无论身处何地都能找到发展的机会、判词中“出姓移名”暗示其人生或有重大转折，但转折之后反而更为兴盛、一生衣食无忧，且运势呈上升之态，至中晚年达到顶峰、这是一种动态发展、渐入佳境的命格。

骨重较重者（如六两至七两以上）

再如“六两五钱”之命，判词曰：“细推此格秀而清，必定才高学业成、甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣、”

此为典型的文昌显贵之命、命主天资聪颖，才学过人，若能专心于学问事业，定能在功名场上取得成就，光宗耀祖、身居高位也意味着责任重大，所承受的压力与挑战非寻常人可比、所谓“欲戴其冠，必承其重”，骨重之人，往往也肩负着更重的使命。

称骨法之于今人的意义

称骨算命，本质上是一种基于古代时空观念的概率统计与人生哲学、它将复杂的命运参数简化为单一的“重量”指标，提供了一个快速、概括性的认知框架、它并非精密如八字命理，能细致入微地推演流年大运、五行喜忌，但其宏观的指导性不容忽视。

它更像一面古镜，映照出我们先天带来的人生剧本的大纲、它告诉我们，有些人的剧本是逆风翻盘，有些是顺水行舟，还有些则是大起大落、知晓这份大纲，并非是为了躺在命运的温床上无所作为，或是被困于宿命的悲观中自怨自艾。

其真正的价值在于“知命”与“用命”、若知己命格辛劳，便早做准备，培养坚韧不拔的品性，以勤补拙、若知己命格顺遂，便应戒骄戒躁，懂得珍惜福报，善用自己的优势去创造更大的价值、它是一种自我认知与人生规划的参考，提醒人们顺应天时，发挥自己的潜能。

此法门流传千年，其背后是古人对生命规律的朴素观察与哲学思考、它认为，人与宇宙万物一样，从诞生的那一刻起，就受到了时空环境的深刻影响，这种影响如同一种无形的“重量”，贯穿一生、称骨，称的不仅是虚幻的斤两，更是个人在天地间所承载的禀赋与潜能。