八字五行生克制化规则 五行生克制化顺口溜

所谓命理，究其根本，乃天地阴阳五行之气的流转与交感、人之诞生，恰如一方印章，于时空卷轴上落下独一无二的印记、这印记，便是以干支记录的年、月、日、时，合称“四柱”，俗称“八字”、而解读这八字背后无穷变化的钥匙，便是“五行生克制化”之法、不明此理，论命便如盲人摸象，终是管中窥豹，不得其门而入。

五行之本象：万物之纲纪

五行，非指具体之物，而是宇宙间五种最基本的能量形态与运动趋势、其性各异，其象万千。

木曰曲直：木之气，主生长、生发、条达、仁爱、其性温，其势升、如春天之万物复苏，树木之向阳生长、在人，则主肝胆，主思维，主恻隐之心、甲木为参天大树，刚健正直；乙木为藤萝花草，柔韧善变。

火曰炎上：火之气，主光明、升腾、热烈、礼仪、其性烈，其势炎、如夏日之骄阳似火，文明之光辉灿烂、在人，则主心与小肠，主热情，主表达与表现、丙火为太阳之火，普照万物；丁火为烛光之火，内敛而明。

土曰稼穑：土之气，主承载、受纳、化生、信用、其性重，其势稳、如大地之承载万物，四季之平稳过渡、在人，则主脾胃，主信实，主包容与厚重、戊土为城墙高山之土，坚固厚实；己土为田园湿润之土，滋养万物。

金曰从革：金之气，主收敛、肃杀、刚健、义气、其性刚，其势降、如秋天之万物凋零，金属之锋利坚硬、在人，则主肺与大肠，主决断，主刚毅与义理、庚金为刀斧之金，锐利好杀；辛金为珠玉之金，秀气而贵。

水曰润下：水之气，主润泽、下行、收藏、智慧、其性寒，其势流、如冬天之冰封雪藏，江河之奔流不息、在人，则主肾与膀胱，主智谋，主流动与潜藏、壬水为江河湖海之水，浩瀚奔放；癸水为雨露溪涧之水，细腻阴柔。

此五行之气，相辅相成，构成了宇宙万物与人生命运的基本框架。

五行相生：天地之恩，循环不息

相生，是滋养、是促进、是给予，是生命能量的顺向传递、其序如母育子，生生不息，构成了一个和谐的能量循环链。

木生火：木中空虚，可纳火之气，古人钻木取火，木为火之燃料，故木能生火、此为奉献之生、命局中，木为火之印绶，代表滋养与学识。

火生土：火燃烧万物，终化为灰烬，灰烬即是土、火之热能，能使土地变得温暖肥沃，故火能生土、此为造化之生、命局中，火为土之印绶。

土生金：金属矿藏，皆深埋于土石之中，由大地孕育而成，故土能生金、此为孕育之生、命局中，土为金之印绶。

金生水：金属遇冷，其表面可凝结水珠（此为表象）、其本质是金之肃杀收敛之气，能使天地之水汽凝聚，秋天凉意起，露水便生、又有一说，金属熔化为液体，状如水，故金能生水、此为凝聚之生、命局中，金为水之印绶。

水生木：水能润泽万物，树木无水则枯，生命无水则亡，故水能生木、此为滋养之生、命局中，水为木之印绶。

相生关系在命局中，代表着顺利、得助、慈爱、福气、若日主（代表命主自身的五行）身弱，则喜印绶（生我者）来生扶，如久旱逢甘霖，能得贵人相助，逢凶化吉。

五行相克：天道之衡，管束有度

相克，是制约、是管束、是克服，是能量的对立与平衡、克非毁灭，而是维持秩序与平衡的必要手段、无克，则万物失序，能量泛滥成灾。

木克土：树木之根能深植于土中，破土而出，吸收其养分，故木能克土、此为根植之克、命局中，木为土之官杀，代表管束与压力。

土克水：兵来将挡，水来土掩、堤坝能约束洪水，土能吸收水分，故土能克水、此为围堵之克、命局中，土为水之官杀。

水克火：水能灭火，此乃世间常理，无需多言、此为扑灭之克、命局中，水为火之官杀。

火克金：烈火能熔化坚硬的金属，使其改变形态，方能铸造成器、此为锻炼之克、命局中，火为金之官杀。

金克木：斧头能砍伐树木，刀剪能修剪枝叶，使其成材或守形、此为雕琢之克、命局中，金为木之官杀。

相克关系在命局中，代表着压力、挑战、官职、丈夫（对女命而言）、子女（对男命而言）、若日主身强，则喜官杀（克我者）来克制，如良马需缰绳，方能驰骋千里、适当的克制，能使人自律、上进，获得地位与成就。

生克之变：旺衰强弱，吉凶之辨

单纯的生克理论，只是命理的表层、真正的玄机，在于五行旺衰强弱变化后，生克关系所产生的质变、此为论命之精要所在。

生多反为害：生之太过，如母爱之泛滥，反成溺爱。

水多木漂：水虽生木，若命中水势滔天，而木只有一株，则木不仅不受其生，反而会被洪水冲走，漂浮无根、主其人一生漂泊，思想空泛，多受长辈拖累。

木多火塞：木虽生火，若湿木成堆，而火星微弱，非但不能燃烧，反而会被浓烟窒息、主其人思维闭塞，怀才不遇，常遇小人阻碍。

火多土焦：火虽生土，若烈火燎原，而土只一把，则土会被烤成焦土，寸草不生、主其人性格暴躁，思想极端，身体多有燥热之疾。

五行反向克制例子

土多金埋：土虽生金，若厚土堆积如山，而金只有一块，则金会被深埋地下，永无出头之日、主其人性格愚钝，反应迟缓，一生多被埋没。

金多水浊：金虽生水，若金过多而水过少，则水质混浊不清、主其人思路混乱，贪心不足，常因小利而失大义。

克多反为侮：克之不及，如以卵击石，反受其辱。

木坚金缺：金虽克木，若木坚逾铁，而成林参天，金只为一斧，则斧刃必缺、主其人虽有管束，但内心叛逆，以下犯上，易有筋骨之伤。

火旺水干：水虽克火，若火势熊熊，漫山遍野，水只为一杯，则杯水车薪，瞬间被蒸发、主其人虽遇制约，但毫不在乎，反惹祸上身，易有心血之疾。

土厚木折：木虽克土，若土为高山磐石，坚不可摧，木只为一苗，则木根无法深入，反被折断、主其人挑战权威，不自量力，易有脾胃之伤。

金多火熄：火虽克金，若金堆积成山，寒气逼人，火只为一烛，则火光微弱，终将熄灭、主其人虽想有番作为，但环境阻力太大，力不从心。

e 水多土荡：土虽克水，若洪水泛滥，波涛汹涌，土只为一撮，则土随波逐流，被冲散无形、主其人意志不坚，缺乏主见，易遭小人欺凌，财物不聚。

制化之道：命理调候之枢机

知晓生克变化，方能论断吉凶、而命理学的更高境界，在于“制化”二字、制，是以强制强；化，是以柔化刚、此乃趋吉避凶之不二法门。

通关之妙：当两行相克，势均力敌，争战不休时，若有第三方介入，使克者之气，转而生助被克者，此之谓“通关”。

例：命局中金木交战，金要克木，两败俱伤、此时若见“水”，则局面大变、金不再直接克木，而是去生水（金生水），水又转而去生木（水生木），形成“金生水，水生木”的流畅局面、原本的敌对关系，因“水”的出现，化干戈为玉帛、这“水”便是命局中的“通关用神”，是解决矛盾的关键所在、主其人善于协调，能化敌为友，常有贵人解围。

扶抑之法：此为八字平衡之总纲、观一命局，首重日主之旺衰。

身旺：日主自身五行之气过强，如同一个体格过于强壮之人，精力过剩，容易惹是生非、就需要“克、泄、耗”来平衡。

克：用官杀来制约，使其守规矩，有敬畏之心。

泄：用食伤（我生者）来疏导，使其才华有发挥之处。

耗：用财星（我克者）来消耗，使其有追求的目标，不至无事生非。

身弱：日主自身五行之气过弱，如同一个体弱多病之人，难以胜任生活中的种种压力、就需要“生、扶”来帮助。

生：用印绶（生我者）来滋养，使其得到长辈、知识、资源的帮助。

扶：用比劫（同我者）来扶持，使其得到朋友、兄弟、同事的支持。

实例浅析：纸上谈兵终觉浅

为使道理明晰，试举一例。

假定一男命，生于丙午年、甲午月、丁巳日、丙午时。

八字为：丙午 甲午 丁巳 丙午

1. 定日主：日柱天干为“丁”，此命主为丁火之人。

2. 察旺衰：丁火生于午月，为“建禄格”，得月令之气，本身已旺、再看全局，年柱丙午、月支午、日支巳、时柱丙午，满盘皆是火的比劫与禄刃、木（甲木在月干）又来生火、全局火势冲天，毫无一丝水气来克制，亦无湿土来泄火之旺气、此为典型的“身旺至极”，专旺格中的“炎上格”。

3. 论生克：

生：月干甲木生丁火，本是好事（印绶生身），但在此局中，火已旺极，再添甲木，无异于火上浇油，此“生多为害”之象、甲木印星反为忌。

克：全局不见一滴水（官杀）、水为调候之神，无水则命局燥烈不堪，为人刚愎自用，听不进劝告，缺乏约束。

制化：此局火势已成，不可逆、若大运流年遇强水来克，必犯旺火之怒，激起水火交战，反致大凶、此即“旺者宜泄不宜克”、最佳之法，是顺其火势，以土来泄其秀气（火生土）、土为其食伤，代表才华、技艺、思想的发挥、此命局若遇土运，则能将旺盛的精力转化为创造力，方能有所成就。

通过此例可知，生克制化之理，绝非简单的加减法，而是动态的、辩证的平衡之学、它要求断命者洞察每个八字中五行之气的真实状态，分清其强弱、燥湿、寒暖，从而找出平衡命局的关键所在，即“用神”、得用神者，如舟得水，虽有风浪，亦能前行；失用神者，如车失轮，寸步难行、此中玄妙，需潜心研习，方能窥其一二。