五行八字全就一定好 杜佳潞八字五行分析

五行俱全，未必是福：揭开八字命理的真谛

世人论命，常有一问：“师傅，我这八字五行俱全，是不是就是好命？”此言一出，便知是对命理学一知半解，人云亦云、将“五行齐全”与“富贵好命”划上等号，实乃命理之大谬、贫道今日便要拨开这层迷雾，讲讲这五行齐全，究竟是福是祸。

命理学的核心，并非“齐全”，而是“平衡”、好比一剂良方，讲究君臣佐使，配伍得当，方能治病救人、若将天下所有药材尽数放入一锅，非但不能治病，反成剧毒、八字亦是同理，金、木、水、火、土五行，如同五位大将，关键不在于五位大将是否悉数到场，而在于他们能否各司其职，协同作战，共同辅佐命局的核心——日主。

何为日主？日主强弱定乾坤

八字排盘，年、月、日、时四柱，共八个字、其中，日柱的天干，便是“日主”，也称“日元”或“命主”、这便是你自己的象征，是整个命盘的中心、其余七个字，则代表了你的父母、兄弟、配偶、子女、财富、事业、环境等等、这七个字与日主之间，形成了复杂的生克制化关系。

一个八字的好坏，首要看日主的强弱（命理上称“身旺”或“身弱”）、日主，好比一国之君。

若日主生于得令之月（比如甲木生于春天寅卯月），又有众多同类（比肩、劫财）和生助者（印星）帮扶，便是“身旺”、国君兵强马壮，实力雄厚、他需要的是什么？是广阔的疆土去开拓（财星），是文武百官去管理（官杀），是才华的施展与宣泄（食神、伤官）、这时候，如果命局里恰好有强而有力的财、官、食伤来与之平衡，便是一个能建功立业的好命、反之，若此时再来一堆生扶日主的印星和比劫，就好比一个本已极度强势的君王，身边还围满了只知阿谀奉承、不断输送权力的佞臣，其结果必然是骄狂自大，目空一切，终致祸患。

若日主生于失令之月（比如甲木生于秋天申酉月），又被众多克、泄、耗的五行围攻，便是“身弱”、国君势单力薄，国库空虚、他最需要的是什么？是母亲的关爱与滋养（印星），是兄弟手足的鼎力相助（比肩、劫财）、这时候，如果命局里有强根的印星和比劫来生扶，便是雪中送炭，能绝处逢生，转弱为强、反之，若此时再来强大的财、官、食伤，就好比一个孱弱的君主，面对着如狼似虎的敌人（官杀）、处理不完的繁重政务（食伤）和一座自己根本无力掌控的金山（财星），其结果必然是心力交瘁，积劳成疾，甚至国破家亡。

由此可见，论命的关键，在于让日主趋向于中和、平衡、旺者宜克、宜泄、宜耗；弱者宜生、宜扶、这便是命理学中“扶抑”的根本法则。

五行齐全的陷阱：驳杂不纯，相互掣肘

理解了日主强弱与扶抑法则，我们再来看“五行齐全”。

一个八字，金木水火土俱全，听上去很完美、但这种“完美”，往往是平庸的代名词、为何？

试想一个八字，日主为甲木，不强不弱、命盘里，有庚金来克，有丙火来泄，有壬水来生，有戊土为财、五行力量均等，谁也制不住谁，谁也帮不了谁、这像什么？就像一个朝堂之上，主张变法的，主张守旧的，主张和谈的，主张出战的，各派势力旗鼓相当，相互掣肘，争吵不休、君王（日主）夹在中间，左右为难，政令不出宫门，任何决策都难以推行。

反映到现实人生中，拥有这种“五行齐全而驳杂”命局的人，往往什么都懂一点，什么都想尝试，但没有一样是精通的、想赚钱（土），但官杀（金）在旁虎视眈眈，时有阻碍；想求事业（金），但食伤（火）又在克制官杀，使其难以有大作为；印星（水）想来生助，但财星（土）又在克水、五行之气流转不畅，处处受阻、这样的人生，看似安稳，实则内心矛盾，机遇不少，却总也抓不住，一生难有大的突破，庸庸碌碌，难成大器、这便是“五行齐全”最常见的弊端——多而不精，杂而不纯，格局偏小。

五行有缺的妙处：气势专一，格局宏大

与“五行齐全”的平庸相反，许多大富大贵、成就非凡的命局，恰恰是五行不全的、命理学称之为“偏枯”的八字，但这种“偏”，往往能形成一种气势磅礴的特殊格局。

其一，为“从格”。

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所谓“从”，便是顺从、跟从、当一个八字日主极端衰弱，命盘中没有任何生扶之力（印、比），反而被某一种或两种五行占据了绝对主导地位，此时日主只能放弃抵抗，顺从这股最强的气势、这种格局一旦形成，便非同凡响。

譬如，日主为乙木，生于盛夏午月，四柱地支一片巳午未火海，天干又透出丙丁火，整个命盘火势炎炎，而木气早已被焚烧殆尽，又无滴水来救、此时的乙木，便是“从儿格”（我生者为儿，木生火，火为食伤，代表才华、技艺、创造力）、命主只需顺着这股火的旺势去发展，便能将自己的才华发挥到极致、这样的人，往往在艺术、演艺、技术、创作领域能获得巨大成功、八字里缺了什么？缺了克制火的水（印星），也缺了生木的水、但这缺失的“水”，恰恰是成就这个格局的关键、若大运流年出现强旺的水，来冲击这片火海，反而会激起旺神之怒，导致事业崩塌，灾祸临头、这便是“有缺，方为贵”。

再如，日主为庚金，生于财月，四柱地支一片寅卯辰木乡，天干又透出甲乙木，整个命盘木气森森，而日主庚金孤立无援、这便是“从财格”、命主顺从这股强大的财星之气，往往在商业、金融领域有异于常人的天赋，极易成为巨富、这个八字里，缺失了什么？缺失了帮身的土（印星）和金（比劫）、若运中出现土金，反而破坏了从财的格局，导致破财、合作失败等问题。

其二，为“专旺格”。

专旺格与从格相反，是日主极端强旺，整个命局几乎都是生扶日主的印星和比劫、命局的气势在于日主本身，其势已成，不可逆转。

譬如，日主为甲木，生于春天寅月，四柱地支一片亥卯未木局，天干又透出甲乙壬癸，整个命盘水木滔天，气势专一、这便是“曲直仁寿格”、这样的人，意志坚定，主见极强，为人仁厚，只要大运顺遂其水木之势，便能在木所代表的行业（如文化、教育、林业、服装等）成为领袖人物，福寿绵长、这个八字，必然缺少克制木的“金”（官杀）、这个“金”的缺失，正是格局成立的必要条件、若运中出现强金来砍伐这片森林，必然引发滔天之怒，轻则官非口舌，重则伤残损寿。

由此可见，命理之妙，在于“气”、气聚而专，则成大格；气散而杂，则为平庸、五行有缺，只要能让命局之气清纯专一，便是上等命格、五行俱全，若让命局之气混乱驳杂，反而是下等配置。

论命之钥：喜用神与忌神

那么，到底如何判断一个八字的好坏？关键在于找到命局的“喜用神”。

“喜用神”，就是能使命局达到平衡、让五行之气得以流通的关键的那个或那些五行、它好比一把钥匙，能打开命运的宝库。

对于身旺的日主，能克、泄、耗日主的“官杀”、“食伤”、“财星”便是喜用神。

对于身弱的日主，能生、扶日主的“印星”、“比劫”便是喜用神。

对于从格，顺从的那股旺势便是喜用神。

对于专旺格，让日主更旺的印、比便是喜用神。

与喜用神相对的，便是“忌神”、忌神就是破坏命局平衡、阻碍五行流通的五行。

一个好的八字，其结构特征往往是：喜用神在命局中强而有力，且不受克制，位置得当；而忌神则衰弱无力，或被其他五行牵制住，无法作祟。

回到最初的问题、一个五行俱全的八字，很可能喜用神和忌神的力量差不多，一生之中，喜用神运来时好一点，忌神运来时差一点，起伏不大，难有大成、而一个五行不全的“偏枯”八字，一旦格局成立，其喜用神的力量是压倒性的，忌神几乎没有生存空间、这样的人，虽然个性可能偏激，人生际遇也可能大起大落，但只要行运得助，便能一飞冲天，成就远非五行齐全的平庸之命可比。

故而，论命不可只观其“全”，更要察其“清”与“真”、“清”者，用神得力，忌神受制，气势不杂也、“真”者，格局纯粹，真神得用，意向专一也、八字命理，千变万化，奥妙无穷，岂是“五行齐全”四字可以概括、望世人莫再执着于此等表象，而应探求其生克制化、平衡流通之真谛。