有风水书地理一粒粒吗 台湾的风水地理书籍

风水地理真传：可有一粒粒寻龙点穴之法？

世人常问，风水地理之学，浩如烟海，经书万卷，可有一法，能如农夫数米，一粒一粒，清晰明了，让人得以入门，窥其堂奥？

此问，问到了根本、勘舆之道，非是凭空想象，亦非鬼神之说，其本质乃是探寻天地自然规律，使人与天地之气和谐共生的一门学问、所谓“一粒粒”的法门，确实存在，但这“米粒”，并非一条条死记硬背的口诀，而是构成整个风水体系的基石、欲学地理，当从何处入手？山川大地，便是第一本无字天书。

第一粒米：峦头为体，观山川之有情

万丈高楼平地起，风水之学，始于峦头、何为峦头？便是你肉眼所能见到的一切山川、河流、道路、建筑等有形之物、古人云：“峦头无假，理气无真、”意指形态之吉凶直观可见，而理气之推算则千变万化、故而，入门第一粒米，便是学会用“眼”看风水。

龙：山脉之走向

“龙”并非指神话中的动物，而是对山脉走势的形象化比喻、山脉之起伏、走向、绵延，如神龙游走于大地之上、寻龙，便是要寻找有生气、有活力的山脉。

太祖山与少祖山：龙脉皆有源头，发源之高山，为太祖山、一路蜿蜒前行，分支出脉，开帐起伏，至结穴之地附近的起顶之山，为少祖山、观龙，要看其是否有力，是否蜿蜒曲折，忌僵直、陡峭、破碎、城市之中，连绵起伏的建筑群、高架桥，亦可视为“龙脉”。

过峡与束气：龙脉前行，常有两山夹峙、地势收窄之处，称为“过峡”、此处如龙之咽喉，是生气凝聚的关键、过峡越细密，越显龙脉之贵、现代城市中，两栋高楼之间的狭窄通道，若后方有开阔地，亦有类似效应，但需防范风煞。

龙之生动：生龙活虎，草木葱郁，山形饱满圆润、死龙则山石嶙峋，草木不生，形态破碎、选择居所，其后方靠山（或高楼）需形态优美，充满生机。

穴：生气之凝聚点

龙脉万里而来，其最终目的，便是为了结“穴”、穴，是龙脉生气停留、凝聚之所，是整个风水格局的核心、寻龙十年，点穴三年，可见其难。

藏风聚气：点穴之精髓，在于“藏风聚气”、一个好的穴场，必然是四周有山环绕，能抵挡住疾风吹袭，使生气不散、其地势需平坦、开阔，如人之手掌心，微有凹陷，方能聚气。

明堂：穴前开阔平坦之地，称为明堂、明堂要宽阔、平整，能容万马，则居者心胸开阔，事业顺利、若明堂狭窄、逼仄，则气运不畅、城市住宅前方的公园、广场、停车场，皆可视为明堂。

朝案：明堂之外，近者为“案山”，远者为“朝山”、案山如君王御案，宜低伏、秀美、朝山如臣子朝拜，需形态端庄，有情呼应。

砂：拱卫之群山

砂，指穴场周围的山丘、其作用在于拱卫穴场，使生气内聚、风水上以“四兽”或“四象”来概括。

左青龙，右白虎：穴场左方之山为青龙，右方之山为白虎、青龙宜蜿蜒、昂首，白虎宜驯服、回头、所谓“宁叫青龙高万丈，不叫白虎乱抬头”，指右侧建筑或山势不宜高过、压迫左侧。

前朱雀，后玄武：穴前之水、案山为朱雀，宜灵动、开阔、穴后之靠山为玄武，宜厚重、稳固，垂头回护、玄武有靠，则基业稳固，有贵人扶持。

水：财富与生机之源

古人云：“气乘风则散，界水则止、”水是气的界定者，也是财富的象征。

水之形态：“玉带环腰”，指河流或道路如玉带般环抱楼宇，为大吉、反之，若成“反弓”之势，水流或道路反向冲射，则为“反弓煞”，主财来财去，人丁不安。

水之流向：水宜从生旺方来，从衰死方去、水流宜缓不宜急，水声宜静不宜响、所谓“逆水一勺”，指水流朝向穴场而来，有情环绕，能带来源源不断的财气。

掌握了龙、穴、砂、水这峦头四大要素，便等于捡起了风水学的第一粒米，也是最重要的一粒、无论阴宅阳宅，皆离不开此等形法之根本。

第二粒米：理气为用，辨时空之吉凶

揭阳宝德地理风水

若说峦头是风水的骨架与肉身，那理气便是其经络与气血、理气，是通过罗盘等工具，结合时间和方位，来计算和判断无形之“气”的吉凶旺衰、这是风水学中更为精细和复杂的部分。

罗盘：格定方位之神器

罗盘，非是简单的指南针、其盘面上层层叠叠的文字符号，蕴含了八卦、五行、天干地支、二十八宿等宇宙信息、通过罗盘，可以精确地测量出建筑的坐向，以及周围山水的方位，从而为理气计算提供依据。

三元九运：时间之法则

风水并非一成不变，“风水轮流转”说的便是时间的法则、三元九运将180年划分为上、中、下三元，每元60年；每元又分三运，每运20年。

当前，我们正处于“下元九运”（2024年至2043年）、九运对应八卦中的“离”卦，五行属火、这意味着在未来的二十年里，与火相关的行业，如科技、文化、电子、新能源、思想、玄学等，将迎来蓬勃发展、选择居所或办公室，南方（离卦方位）见山见水，或开门纳气，亦为当运，大吉大利。

玄空飞星：空间能量分布图

玄空飞星是理气派中极为精准和流行的一派、它将九星（一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）根据九运的时间和建筑的坐向，排入九宫格中、这九颗星各自有其吉凶属性和五行。

当运旺星：在九运中，九紫右弼星为当运旺星，主喜庆、财运、桃花、若住宅大门、卧室、办公室开在九紫星飞临的方位，则能催旺运势。

未来生气星：一白贪狼星为未来生气星，主事业、人缘、智慧、布局得当，可为下一个运程（一运）打下坚实基础。

煞星：二黑巨门星（病符）、五黄廉贞星（五黄煞）为两大凶星，宜静不宜动、若此二星飞临大门、卧室、厨房等重要位置，需用相应五行之物（如铜器）进行化解，否则易招病灾、意外。

学习理气，便是要学会排布飞星盘，并根据星盘的组合，判断出住宅每个方位的吉凶，然后通过“趋吉避凶”的布局，来优化居住环境的能量场。

第三粒米：形理兼备，内外合一

风水的最高境界，是峦头与理气的完美结合、形峦为体，理气为用，二者如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。

试想一例：一处住宅，外部环境依山傍水，青龙白虎分明，明堂开阔，是上佳的峦头格局、但通过理气计算，其大门恰好开在五黄、二黑等凶星飞临的方位，这便是“峦头虽吉，理气不合”，居住其中，初期或无大碍，但久而久之，健康、财运必然会受到负面影响。

反之，若一处住宅，理气上旺星到门到向，吉不可言、但其外部环境却是天斩煞、路冲、反弓水等恶劣峦头，这便是“理气虽吉，峦头破败”，如同将一个健康的人置于险恶的环境中，再好的内因也难抵外部的冲击。

真正的风水勘察，必须先观峦头，确定大局之吉凶；再用理气，格定细节之旺衰、内外兼修，方为正道。

第四粒米：人与宅的相应

天地人三才，风水之学，最终要落实到“人”的身上、同一所住宅，张三住进去大富大贵，李四住进去却可能频遭不顺、此为何故？因人各有命。

八字命理与五行喜忌

每个人的出生年、月、日、时，构成其独一无二百的“生辰八字”、通过八字可以推算出此人的五行（金、木、水、火、土）旺衰，从而得知其“喜用神”，即命理中最需要的五行元素。

若一人八字中火旺为忌，则不宜居住在南方，或使用过多红色、紫色等属火的装饰。

若一人八字中喜水，则宜居住在北方，或在家中北方布置鱼缸、水景等。

将个人的五行喜忌，与住宅的风水布局相结合，进行个性化的调整，才能达到“人宅相扶，感通天地”的至高境界、这便是风水学中，最精微、最人性化的一粒米。

综上，所谓“风水书地理一粒粒”，并非让你去寻找一本傻瓜式的操作手册、真正的“米粒”，是峦头之法、理气之术、形理合一之念，以及人宅相应之理、从观山水之有情开始，到辨时空之吉凶，再到内外兼修，最终结合自身命理，一步一步，一粒一粒地去实践、去感悟，方能真正踏入风水之门，知晓天地之大，明了趋吉避凶之道。