称骨算命骨很轻 正宗的称骨算法

命书一纸，几两几钱，便似判了一生荣枯、当称骨算命的结果落在“骨轻”二字上时，许多人的心头不免会蒙上一层阴影、仿佛那轻飘飘的数字，预示着一生的劳碌奔波、福薄缘浅、然世间万物，岂是简单的轻重二字可以尽述？若将命运全然寄托于这几两几钱之上，未免辜负了生而为人的无限可能。

称骨之法，源起何处

称骨算命之法，相传为唐代袁天罡所创、此法将人之生辰，即年、月、日、时，各自对应一个“骨重”，四者相加，便得出总的命重、其批语诗句，往往根据骨重高低，描绘出一生的大致轨迹、古时歌诀有云：“骨重之人，衣食无忧，福禄双全；骨轻之人，奔波劳碌，六亲无靠、”

这样的论断，在那个以农耕为主、讲究门第宗族的时代，确有其道理、一个“骨重”的命格，往往对应着优渥的出身，意味着可以继承祖业，无需为生计发愁，自然显得福泽深厚、而一个“骨轻”的命格，则可能意味着出身寒微，必须依靠自己的双手打拼，离乡背井，一生辛劳、“骨轻”在古代语境下，几乎与“命苦”划上了等号。

这种观念流传至今，依然深刻地影响着许多人、看到自己骨重不足三两，便心生惶恐，认为前路无望，做什么都难有起色、这种心态，才是真正困住人生的枷锁。

骨轻之命，果真注定？

若将命格比作一艘船，骨重者，如一艘万吨巨轮，船坚炮利，能抵御狂风巨浪，安稳航行于深海、骨轻者，则如一叶扁舟，轻巧灵活，虽惧怕风暴，却能穿行于巨轮无法进入的溪流与浅滩，发现别样的风景。

巨轮虽稳，然船大难掉头，一旦航向有误，或遇冰山暗礁，其损失亦是毁灭性的、且其目标庞大，易招风雨、扁舟虽小，却胜在灵动，见风使舵，随遇而安、遇险时，调转方向也更为容易、在大江大河中，它或许不起眼，但在蜿蜒曲折的支流里，它才是真正的主宰。

由此可见，骨之轻重，描述的或许是人生命运的初始形态与格局，而非最终的成败结局、重者有重者的安稳与局限，轻者有轻者的漂泊与自由、将“轻”等同于“差”，是一种过于简化的误读。

更需明晰的是“命”与“运”之别、命，如天生之骨相，是静态的，是人生的基本配置、运，则是后天流转之时势，是动态的，是人生旅途中的际遇与风光、命好之人，若运势不济，英雄亦无用武之地，如巨轮搁浅于沙滩、命格虽轻，若能抓住时运，顺势而为，小舟亦能乘风破浪，一日千里、命运二字，命为根基，运为枝叶，两者相互作用，才构成完整的人生画卷。

称骨最坏前十名

知命而非认命，路在脚下

《了凡四训》中，袁了凡先生的经历便是一个极好的例证、他早年被算定功名、食禄、寿数，皆丝毫不差，遂心如死灰，听天由命、后经云谷禅师点化，方知命运可以通过自身的努力去改变、他力行善事，谦卑自省，最终的结局远超当初的定数。

这个故事告诉我们，知命，是为了了解自身的长处与短板，从而更好地规划人生，扬长避短、而非认命，不是让你在得知“骨轻”后便自暴自弃，怨天尤人、真正的智者，会把这个结果看作一种警醒，一种鞭策。

厚德以载物

《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物、”一个人的福报，需要有深厚的德行来承载、骨轻之人，福报或许先天不足，就更应在后天修养德行、孝敬父母，与人为善，常怀感恩之心，乐于助人、这些看似微不足道的善行，如涓涓细流，日积月累，终能汇成江海，为单薄的命格注入厚重的力量、德行，是人生命运中最实在的压舱石。

勤学以增智

时代早已不同、在古代，奔波劳碌多指体力上的辛苦、而在当今社会，知识与技能才是安身立命的根本、骨轻之人，或许没有丰厚的家业可以倚靠，但这恰恰给予了你挣脱束缚、自由发展的机会、与其哀叹身世，不如静下心来，钻研一门学问，掌握一技之长、无论是读书深造，还是学习一门手艺，知识与技能的积累，会让你这叶扁舟变得更加坚固，更有能力去选择自己的航道、天道酬勤，付出的汗水终将浇灌出成功的花朵。

心境以转运

佛家常说“境随心转”、一个人的心境，直接影响他对世界的看法和自身的运势、若你认定自己命苦，那么生活中处处都会是坎坷与磨难、若你相信人定胜天，以积极乐观的心态面对挑战，那么困境也会变成转机、骨轻之人，往往心思更为细腻敏感，若能将这份敏感用于体察人心、洞悉时事，便能化为一种独特的优势、不要让命理的批语困住你的心，你的心有多宽广，你的世界就有多辽阔。

掌中之纹，可观其过往；脚下之路，方定其未来、骨之轻重，又何足道哉？