欲窥天机,先识其门、八字命理,非神鬼之说,乃天地五行之气于人身之演化、所谓八字,即以人降生之时辰,年、月、日、时四柱,各配以一天干、一地支,合成八字、此八字犹如人之命盘蓝图,蕴含穷通寿夭、吉凶祸福之信息、自学者若能循序渐进,则登堂入室亦非难事。
立命之基:天干与地支
命理之学,始于干支、天干者,十位也:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支者,十二位也:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干分阴阳五行:
甲为阳木,如参天大树;乙为阴木,似藤萝花草。
丙为阳火,乃太阳之火;丁为阴火,是烛灯之光。
戊为阳土,若城墙高山;己为阴土,如田园沃土。
庚为阳金,是刀剑斧钺;辛为阴金,乃珠玉首饰。
壬为阳水,如江河湖海;癸为阴水,是雨露溪泉。
地支亦藏阴阳五行,且与生肖、月令、时辰相配,其性更为复杂。
子(鼠)属阳水;丑(牛)属阴土;寅(虎)属阳木;卯(兔)属阴木;辰(龙)属阳土;巳(蛇)属阴火;午(马)属阳火;未(羊)属阴土;申(猴)属阳金;酉(鸡)属阴金;戌(狗)属阳土;亥(猪)属阴水。
地支之中,又暗藏人元,称为“地支藏干”,此为论命之精髓、譬如寅中藏甲、丙、戊,卯中独藏乙木、藏干之深浅透出,直接影响格局之纯杂与高低。
构命之法:四柱排盘
知晓干支,方可排盘、排盘之法,依据万年历。
年柱,以立春为界,非农历正月初一、立春之后方为新年,干支随之更迭。
月柱,以节气为凭、正月建寅,始于立春;二月建卯,始于惊蛰、每一月令之转换,皆在节气交接之时,毫厘之差,天壤之别。
日柱,可自万年历查得,此为定数。
时柱,依日上起时法、日干有五,时干有定、甲己日起甲子时,乙庚日起丙子时,丙辛日起戊子时,丁壬日起庚子时,戊癸日起壬子时、随之顺推,即可得全天十二时辰之干支。
断命之钥:日主与十神
八字既立,观命之眼在于日柱天干,此为“日主”,亦称“日元”,代表命主自身、命盘其余七字,皆围绕日主生克制化而展开。
由日主与其他干支之五行生克关系,衍生出“十神”之概念,诚为论命之枢纽。

生我者为印,同性为偏印(枭神),异性为正印、印者,主学识、庇护、慈爱。
我生者为食伤,同性为食神,异性为伤官、食伤者,主才华、技艺、表达。
克我者为官杀,同性为七杀(偏官),异性为正官、官杀者,主权柄、纪律、压力。
我克者为财,同性为偏财,异性为正财、财者,主财富、欲望、掌控。
同我者为比劫,同性为比肩,异性为劫财、比劫者,主手足、朋友、竞争。
此十神各具心性,在命局不同位置,代表不同人事、月柱之十神,为格局之核心;时柱之十神,关乎晚运与子女、观其喜忌,便知人生万象。
审命之衡:旺衰与用神
日主之强弱,乃论命第一要务,是为“旺衰”、辨别旺衰,需看日主是否“得令、得地、得助”。
得令者,日主生于当旺之月份、如甲木生于寅卯月,木气正盛。
得地者,日主在地支有根、如甲木见地支寅、卯、亥、未。
得助者,天干有印星、比劫生扶。
日主过强或过弱,皆非佳境,命局贵在流通平衡、为达此平衡,需寻一字来扶弱抑强,此字即为“用神”、用神是整个命局的灵魂,是调候寒暖、通关顺逆的关键。
身旺者,宜克、泄、耗,取财、官、食伤为用。
身弱者,宜生、扶,取印、比为用。
用神之选取,变化万千,不仅看旺衰,还需兼顾格局与气候、如炎夏之木,虽旺亦需水来滋润;寒冬之金,纵强亦喜火来暖局。
运命之变:大运与流年
命局为静,为先天之体、大运流年为动,为后天之用、十年一步大运,一年一换流年、大运干支与流年干支,会与原命局八字产生复杂的刑、冲、合、害等关系,从而引动吉凶悔吝。
所谓“刑”,乃无恩之刑、恃势之刑,主纠纷、病灾。
所谓“冲”,为对冲、冲击,主变动、分离、冲突。
所谓“合”,有天干五合、地支六合、三合、半合,主牵绊、和好、人缘。
所谓“害”,亦称“穿”,主暗算、分离、不睦。
大运吉,则如顺水行舟,纵命局平常,亦可春风得意、大运凶,则似逆水划船,纵命局优良,亦感举步维艰、流年则是在大运基础上,对当年具体事件的细化与应验、故论命需体用结合,静动皆观,方能洞察命运之起伏轨迹。